關於本書，有必要在此提出兩點說明。
第一點，有些大師已圓寂了（像：莫哥Mogok Sayadaw，烏巴慶U Ba Khin，孫隆
Sunlun Sayadaw），但他們在世時所發展出來的一些道場，至今仍生氣勃勃地宣揚他
們的教法，其效應已影響到二十世紀毘婆舍那禪修的發展。
第二點，很多佛教術語翻譯成英文時往往保留大寫，在本書中我們把它取消了。
用大寫只是把這些大師真實的教法學術化了，為了打破抽象化，使人明白易懂，在很
多地方我們捨大寫不用。把普通名詞專門化，正如把平凡的事物變成超然的，畫蛇添
足除了引人注意之外，並不能伸張原義，反而往往誤導讀者埋首啃讀，而不知吸取骨
髓精華。有的已通俗化的佛教常見專有名詞，我們就採人們較熟悉的梵文（已納入英
文字典）而不用巴利文，如達磨（法）用Dharma，而不用Dhamma；業用Karma，不用
Kamma；阿羅漢用 arhat，不用arahat；涅槃用nirvana，不用nibbana。
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