實用巴利語文法

第一章 字母 (THE ALPHABE)

■ 母音

1. 巴利是由41字母組成;也就是: 6個母音,2個雙母音,32個子音以及一個鼻音的輔音(ṁ/ṃ)稱 Niggahīta。

2 . 母音分為長母音及短母音;短母音為 a, i, u; 長母音為 ā,ī,ū。

3. 長母音的音長,大約是兩個短母音,因此長母音發音約短母音的兩倍長。

4. 長母音的特徵是上有一短槓。除了以上三個長母音外,母音在子音連字或雙子音之前,在音律上,所有這種短母音都發長音: 如,bhikkhu,在 kkh 前的–i; raṭṭha, 在ṭṭh前的-a; puppha, 在pph前的-u。短母音 a, i, u 後面接輔音ṃ,要發長音,如 pupphaṃ (一朵花), ccakkhuṃ (一隻眼), kapiṃ (一隻猴子)。

5. 兩個雙母音是 e 和 o,永遠是長音。它們是文法上的雙母音,因為它們本來就是兩母音相連的結合及縮略（a+ i Æ e 以及 a + u Æ o ）。實際應用上,它們只是單純的母音。

■ 字母的分類

6. 子音可分成: 25個塞音（mutes）,5個半母音（semi-vowels） ,1個擦音（sibilant）和1個氣音/摩擦音（aspirate/spirant）。這25個塞音,依照它們的形成及發聲部位,可分五組,每組各有五個音。圖表一為字母分類。

7. 目前 ḷ 通常被認為是個半母音,它也是個流音,它是 l 的變型;在 MSS貝葉經裡, l 和 ḷ 是互換替代字。ḷ 有時會取代 ḍ。它是個舌音,因為它當同類的字母（ṭ,ṭh 等）發音相同。

8. 輔音(ṁ /ṃ) 正確說來並無同類;它只是呼吸所造成的鼻音,只出現在短母音後,如 aṃ, iṃ, uṃ。

9. 稱為喉音(Gutterals聲門音), 因為它們是由喉嚨發音的。顎音(Palatals)是舌壓前顎所發出的聲音。舌音(Linguals)是舌往上捲,接觸到後顎。稱為齒音(Dentals)是因為它們的發音是藉助牙齒。唇音(Labials)是藉著雙唇而發出聲音的。鼻音(Nanals)是聲音經由鼻腔。擦音(Sibilant)是發音時會產生ㄙ聲。摩擦音(Spirant)是種強烈、重的氣音。稱為塞音(Mutes)是因為,如果沒有母音的幫助,它們並不是很容易地就可以發出聲音。清音(Surd)既平又硬,無聲調。濁音(Sonants)則是軟的,由是胸腔發音的。流音(Liquids)可以很容易地跟其他子音結合,ḷ 或許算是例外。氣音(Aspirate)發音時要有種重的呼吸,或者後面加個「h」的音。同組的非氣音(Unaspirate)是自然發聲,不需費力,也沒有加「h」音。

■ 圖表1: 字母分類表

子音 (Consonants)

母音(Vowels)

清音(Surd)

濁音 (Sonants)

非

氣

音

氣

音

非氣音

氣

音

鼻

音

流

音

半母音

摩

擦

音

擦

音

短母音

長母音

雙

母

音

喉音

Gutturals

ṅ

顎音

Palatals

舌音

Linguals

ṭ

ṭh

ḍ

ḍh

ṇ

r, ḷ

齒音

Dentals

唇音

labials

(輔音 ṁ/ṃ 為濁音; s 為無聲清音)

■ 發音

10. 母音

a 的發音跟英文單字 “art”的 a一樣。

ā 的發音跟英文單字 “father” 的 a 一樣。

i 的發音跟英文單字“sin”,“pin”的 i 一樣。

ī 的發音跟英文單字 “been”、 “sheen”的 ee一樣。

u 的發音跟英文單字“put”, “bull”的 u 一樣。

ū 的發音跟英文單字 “fool”, “boon”的 oo 一樣。

e 的發音跟英文單字 “table”, “fate”的 e 一樣。

o 的發音跟英文單字“bone“,“stone“的 o 一樣。

11. 子音

注意: 所有的氣音跟非氣音發音本身是一樣的,氣音(較重)後面加個 “h”的音。因此,在此僅提供非氣音:

k 的發音跟英文單字 king的k [k]一樣。

g 的發音跟英文單字 garden, go 的g [g]一樣。

ṇ 的發音跟英文單字 king, bring的ng [η]一樣。

c 的發音跟英文單字 church, chip的ch [ts]一樣。

j 的發音跟英文單字 jail, jar的j [dz]一樣。

ñ 的發音跟英文單字 banyan 的ny [nj]一樣。

t 的發音跟英文單字 table, tack的 t [t] 一樣。

th 的發音,要記住它跟英文字彙,如“the”, “thin”等的“th”從來就不一樣。它只是個 “t”一樣, 發音要多用點力。(th/ dh/bh/ph是單子音。)

d 的發音跟英文單字 deed 的 d [d] 一樣。

n 的發音跟英文單字 nag 的 n [n] 一樣。

p 的發音跟英文單字 part 的 p [p] 一樣。

ph 的發音,要記住它跟非氣音的p是一樣的,不要像英文單字的philosophy的“ph”那樣發[f]。

b 的發音跟英文單字book的b [b] 一樣。

m, y, r, l, s, h 的發音跟對應的英文字母相同。

v 前若無子音, v的發音應該[v]如同vine, vile的v。但是前面若有子音,v應該像wind, win的w[w]那樣地發音,所以tvā要唸成[twa]。

ṃ 輔音永遠在字尾,在緬甸唸成像英文單字 jam, ram的m [m] 一樣,在斯里蘭卡則唸成 bring、king的ng [η]。

■ 子音連音

12. 兩個子音遇合,或形成連結或是雙子音。譬如:vassa , kattha和pandāpeti,這些ss, tth及nd是兩個相連的子音。

13. 同一群組/列的字母(即: 同為塞音五組中的喉音、顎音等),才能夠放在一起,形成一組子音的連字: 每列前四行中,第一、二行氣音、非氣音,第三、四行氣音、非氣音作連結;那第五行的鼻音,則可跟同列其他四個氣音、非氣音相連結。

第二章連音 (SANDHI)

■ 介紹

14. 連音(Sandhi, union)是文法的一部份,它是字與字連結的改變,用以促成音律的和諧悅耳。

15. 這些改變通常是發生在: (a)當一個單字,字尾為母音,連結下一個字,它的字首也是母音。(b)當一個單字, 字尾為母音,連結下一個字,它的字首是子音。(c)單字字尾為輔音ṃ,它跟下一個的字的連結;不論下一個字的字首是母音或子音。

16. 從以上可知,連音可分三類: (I)母音的連音, (II)子(混)音連音, (III)輔音連音。

註: 學生在學習其他章節前,並沒有必要強記、非得精通這些連音規則不可。但是要仔細唸過一遍,在閱讀的過程中,要是對連音的形成、結合有困惑,要隨時回來查閱。

■ I. 母音連音 (Vowel-Sandhi)

17. 一母音在另一母音前, 應被省略(前略後同)。範例:

省略母音a, yassa+indriyāni Æ yassindriyāni; Ajja+ uposatho Æ ajjuposatho

省略母音ā, mā + āvuso evarūpaṃ akāsi Æ māvuso...;

tadā+ uṭṭhahi Æ taduṭṭhahi

省略母音i, udadhi+ūmiyo Æ udadhūmiyo; aggi+āhito Æ aggāhito

省略母音ī, bhikkhunī + ovādo Æ bhikkhunovādo; migī + iva Æ migiva

省略母音u, dhātu + āyatanāni Æ dhātāyatanāni;

dhātu + indriyāni Æ dhātindriyāni

省略母音ū, jambū + ādīni Æ jambādīni; jambū + īrita vātena Æ jambīrita vātena

省略母音e, laddho me + okāso Æ laddho m’okāso

gāthā me+ udīritā Æ gāthā m’udīritā

省略母音o eso + āvuso āyasmā Æ es’āvuso āyasmā

註: 當ī在母音前,很少被省略掉。tuṇhassa的表達法,是個省略的例子: tuṇhī +assa Æ tuṇhassa;然而tuṇhī ahesuṃ 則沒有改變。

18. 母音接在另一母音後,若其為不同組母音,則省略。例:

i) cakkhu + indriyaṃ Æ cakkhundriyaṃ

ii) yassa + idāni Æ yass’idāni

19. 省略第一個母音,長化第二個母音(前略後長)。例:

i) tatra + ayaṃ Æ tatrāyaṃ	ii) sa+atthika Æ sātthika
iii) kiki + iva Æ kikīva	iv) kamma+upanissayo Æ kammūpanissayo

(註: 短母音 a, i, u 的長化的表達法,是以加一短槓“-”在短母音上面。)

20. 有時省略第二個母音,長化在前的母音(前長後略)。例:

i) vi + atimānent Æ vītimānenti

ii) kiṃsu + idha vittaṃ Æ kiṃsūdha vittaṃ

21. (重音化)通常:

I) –a或-ā + i- 或 ī- Æ e

i) upa + ikkhati Æ upekkhati	ii) jina + īritanayo Æ jineritanayo
iii) ava + ecca Æ avecca	iv) bandhussa + iva Æ bandhusseva

￭例外:

a) iti 前有 a-,變成āti,如: (iti前母音應長化)

i) tassa + iti Æ tassāti

ii) tissa + iti Æ tissāti

b) i-在-a之後可能省略:

i) pana + ime Æ pana’me

ii) tena + ime Æ tena’me

c) 有時-ā + i-變成 -i-,如: seyyathā + idaṃ Æ seyyathidaṃ

II) –a或-ā +u-或ū- Æ o

i) canda+udayoÆcandodayo	ii) na+upeti Æ nopeti
iii) udaka+ūmi Æ udakomi	iv) yathā + udaka Æ yathodaka

22. 當兩個同組、同發音部位的母音遇合,通常會成長音。也就是說:

-a + a- Æ -ā-, -a + ā- Æ -ā-, -ā + a- Æ -ā- , -ā ₊ā- Æ -ā-;

-i + i- Æ -ī-, -i + ī- Æ -ī-, -ī + i- Æ -ī-, -ī + ī- Æ -ī-;

-u + u- Æ -ū-, -u + ū- Æ -ū-, -ū + u- Æ -ū-, -ū+ ū- Æ-ū-;例:

i) ñaṇa + ālokena Æ ñaṇālokena;

ii) demi + iti Æ demīti

23. 字尾-i或-u,在母音字首的動詞前可能維持不變。例:

i) gāthāhi ajjhabhāsi;

ii) adhivāsesi avihaññamāno;

iii) satthu adāsi

24. 下列字例中當它後面接其他的母音,而不接時iti,字尾母音可能不改變: a)名詞呼格: kassapa etaṃ; b)字尾為長母音,如果它不跟後續字形成複合字,如: bhagavā uṭṭhāyāsanā。c)質詞(particles)後的母音字首不變。d)動詞前字尾母音-i和-u,維持不變（見條例22。）例c:

atho + anto ca Æ atho anto ca	atha kho + āyasmā Æ atha kho āyasmā
no + atikkamo Æ no atikkamo

註: 質詞稱為不變化詞(nipāta),並沒有字尾變化;它們為數眾多。以下是一些常用的質詞: atho, atha, yeva, adho, yathā, tathā, tātva, yāva, eva, ivā, va, re, are, ca, hi, tu, kacci, kho, khalu, kira, pana, ce, nanu, nūna, nāma…等*。*有兩類詞沒字詞尾變化: A.不變化詞或副詞(nipāta),以及B.接頭詞或介系詞(upasagga)。後者約二十餘個: ā, u, ati, pati, pa, pari, ava, parā, adhi, abhi, anu, upa, apa, api, saṁ, vi, ni, nī, su, du (出處: “ saddanīti”; “catupadavibhāga” )。其它沒有詞尾變化的字,當然也都是不變詞。

注意: 字尾母音後接質詞字首母音a-, i-, e- (質詞如: atha, iva, eva),依連音規則為:

• itthī + iti Æ itthīti	• so + eva Æ sveva
• sabbe + eva Æ sabbe’va	• na + ettha Æ n’ettha

25. 母音-e後面接不同組的 i)長母音,或是 ii)短母音後有兩相連子音,這樣的-e可省略。例:

i) me + āsi Æ m’āsi

ii) sace + assa Æ sac’assa

26. 接在-o後面的母音通常省略。例:

i) yo + ahaṃ Æ yo’haṃ

ii) cattāro + ime Æ cattāro’me

母音轉成半母音:

27.當母音 i,u,e,o,後接另一個母音時,可能會轉為它們的半母音。i) i, e 的半母音是 y; ii) u, o 的半母音是 v。

27i.a): 字尾的母音 –i, 接不同組的母音字首,轉成 –y-:

• vi + ākāsi Æ vyākāsi	• dāsi + ahaṃ Æ dāsyāhaṃ
• vitti + anubhuyyate Æ vittyanubhuyyate	(註: iti + eva Æ itveva)

b) 像 me, te, ke, ye 這類字,- e 會轉成-y-;此外,如果-e後接字首a-, a-後是單一個子音的話,a- 要長化成ā。例:

• me + ahaṃ Æ myāhaṃ	• te + ahaṃ Æ tyāhaṃ
• me + ayaṃ Æ myāyaṃ	• ke + assa Æ kyassa (cf 34)
• te + ayaṃ Æ tyāyaṃ

￭例外:

a) 字尾 –e, 後接長母音的話,可能省略:me + āsi Æ m’āsi

b) 字尾 –e, 後接短母音,再接雙子音的話, 可能省略:Sace+assa Æ sac’assa

c) 字尾 –e, 後接母音的話,後面母音有時省略:

i) te + ime Æ te’me

ii) sace + ajja Æ sace’jja

d) 字尾 –e, 後接母音a-的話,可能成為ā:sace +ayaṃ Æ sacāyaṃ

27ii. 當字尾的母音–u,接不同組的母音字首,會轉成–v。例:

• anu + eti Æ anveti	• bahu + ābādho Æ bahvābādho
• dhātu + anta Æ dhātvanta	• su + āgataṃ Æ svāgataṃ
• dhātu + attha Æ dhātvattha	• anu+aḍḍhamāsaṃ Æ anvaḍḍamāsaṃ

￭例外: a)當字尾的母音–u,在不同組的母音字首前,可能省略u:

sametu + āyasmā Æ samet’āyasmā

b) 當字尾的母音–u + i-成ū,這並不少見: sādhu + iti Æ sādhūti

c) 當字尾的母音–o,接不同組的母音字首,可能會轉成–v。例:

• ko + attho Æ kvattho	• agamā nu kho+idha Æagamā nu khvidha
• yato + adhikaraṇaṃ Æ yatvadhikaraṇaṃ	• yo + ayaṃ Æ yvāyaṃ

￭例外: 當字尾的母音–o,在長母音前,或短母音字首其後有雙子音,通常可以省略。

i) kuto + ettha Æ kut’ettha	ii) tato + uddhaṃ Æ tat’uddhaṃ
iii) tayo + assu Æ tay’assu

註1. 字尾的母音-u和-o變成-v,主要是發生在當-u, -o前的子音為: k, kh, t, th, d, na, y, s, h (“saddanīti”, part III “sandhisuttamālā”)

2. 有時當字尾i或ī,下一個字字首為母音的話,為了避免停頓,所以i或ī後會插入y。

i) aggi + āgāre Æ aggiyāgāre

ii) sattamī + atthe Æ sattamīyatthe

3. 同理, 為了避免停頓,字尾的母音-u,在下一個字首母音前會插入v:

i) du + aṇgikaṃ Æ duvaṇgikaṃ

ii) bhikkhu + āsane Æ bhikkhuvāsane (見以下插入子音部份)

■ 插入子音

28. (a)為了避免停頓,在母音字尾和下一個字首母音間會插入子音, 這並不少見。

(b) 因此被插入的子音為: y, v, m, d, n, t, r, l (Æḷ), h (文法書“saddanīti”含h)。

註: 這類子音有些只是舊語言的恢復,譬如: puna + eva Æ punareva。在此, “r”只是個回復。

插入子音範例:

￭插入y:

i) na + imassa Æ nayimassa	ii) mā + evaṃ Æ māyevaṃ
iii) santi + eva Æ santiyeva

￭插入v:

i) bhū + ādāyaÆ bhūvādāya	iii) pa + uccati Æ pavuccati
ii) migī bhantā + udikkhati Æ migī bhantā vudikkhati

￭插入m:

i) idha + āhu Æ idhamāhu	ii) lahu + essati Æ lahumessati
iii) bhāyati + eva Æ bhāyatimeva

￭插入d:

i) saki + eva Æ sakideva	ii) tāva + eva Æ tāvadeva
iii) sammā + aññā Æ sammādaññā

註:

經常在質詞u後插入d,也常用在以下字之後: sakiṃ, kenaci, kiñci, kinniñci, koci, sammā, yāva, tāva, puna;此外它也放在代名詞的語基如ya, ta, sa之後。（這部份的出處是“Mahārūpasiddhi”。必需注意的是: 在多數字中,d是舊時語言餘留下來的;梵語一成不變地保留著。因此,本地的文法家用u,梵語則用ud, 所以[巴利用]ci[同梵語為]cid ...等。）例:

• u + aggo Æ udaggo;	• u+apādiÆ udapādi
• kenaci+eva Æ kenacideva;	• yāva+atthaṃ Æ yāvadatthaṃ;
• puna+eva Æ punadeva	• ta+atthaṃ Æ tadatthaṃ;
• ta+antaro Æ tadantaro;	• eta+atthaṃ Æ etadatthaṃ

￭插入n:

• ito + āyati Æ itonāyati

• ciraṃ + āyati Æ ciraṃ nāyati 或 cirannāyati (cf 30)

￭插入t: (在yāva, tāva, ajja後多插入 t。或是在 iha 和 agga 之前。)

i) yasmā + iha Æ yasmātiha

ii) ajja + agge Æ ajjatagge

￭插入r:

• ni + antaraṃ Æ nirantaraṃ	• du + ājāno Æ durājāno
• ni + ojaṃ Æ nirojaṃ	• pātu + ahosi Æ pāturahosi
• du + atikkamo Æ duratikkamo	• catu + ārakkhā Æ caturārakkhā

註1. 在tathā eva和yathā eva中間經常要插入ri;前面的-ā要短化,eva的e-省略: tathariva, yathariva。

2. 子音r通常被插在以下質詞之後: ni, du, pātu, puna, dhi, pāta, catu…等。在大多數的狀況,只是回復。

￭插入l (注意: l = ḷ ,它通常插在 cha (六) 之後。)

i) cha+aṇgām Æ cha ḷ aṇgām

ii) cha + aṃsa Æ chaḷaṃsa

￭插入h:

i) su + ujuca Æ suhujuca

ii) su + uṭṭhitaṃ Æ suhuṭṭhitaṃ

■ II. 子音連音 (Consonantal Sandhi)

29. 子音的連音,出現在母音字尾接子音字首時。

30. 大多數的狀況,子音的連音是訴諸音律的需要,不過這並不是絕對的。

31. 子音前的長母音,可能會短化:

i) yathā + bhāvi + guṇena Æ yathabhāviguṇena

ii) yiṭṭhaṃ vā hutaṃ vā loke Æ yiṭṭhaṃ va hutaṃ va loke

32. 子音前的短母音,可能會長化:

• du + rakkhaṃ Æ dūrakkhaṃ	• su + rakkhaṃ Æ sūrakkhaṃ
• evaṃ gāme muni care Æ evaṃ gāme munī care

33. 子音字首前的字或質詞,其字尾為母音,子音字首通常要重複。例:

• idha + pamādo Æ idhappamādo	• anu + gaho Æ anuggaho
• su + paṭṭhito Æ suppaṭṭhito	• vi + jotati Æ vijjotati
• vi + payutto Æ vippayutto	• kata + ñū Æ kataññū
• a + pativattiyo Æ appativattiyo	• du + labho Æ dullabho
• pa + kamo Æ pakkamo	• du + sīlo Æ dussīlo
• yathā + kamaṃ Æ yathakkamaṃ (34)

註1). 子音字首v-在母音字尾後,轉變成bb:

• ni + vānaṃ Æ nibbānaṃ	• ni + vāyati Æ nibbāyati
• du + vinicchayo Æ dubbinicchayo

2). 重複的子音通常在接頭詞: u-, upa-, pari-, ati-, pa-, a-, anu-…等之後。

3). 子音的重複規則是: 氣音(如: dh)要重複一個非氣音(d,成ddh),非氣音(如: d )要重複一個非氣音(t, 成tt)。也就是說:要重複的是非氣音。

34. 在兩個相連子音前的母音,在音律上算是長音,長母音-ā /-ī / -ū 自然地就不許出現在雙子音前。

35. 依照33),質詞字尾為長母音,子音字首通常要重複,長母音要短化。

• ā + kamati Æ akkamati

• parā + kamo Æ parakkamo

例外: 不過規則34,35有些例外,以下是最為常見的:

• na+aññaÆ nāñña	• na + assa Æ nāssa
• na+assuÆ nāssu	• kasmā+assaÆ kasmāssa
• tatra+assaÆ tatrāssa	• sa+antevāsikoÆ sāntevāsiko
• sa+atthiÆ sātthi	• vedanā+khandhoÆ vedanākkhandho

36a. 在子音字首前,so、eso的o可轉為a:

i) eso dhammo 或 esa dhammo

ii) so muni 或 sa muni

b. 有時這個改變甚至會在母音前,因此造成一個停頓,維持不變是可以的。如:

so attho 或 sa attho

c. 相同的改變也會出現(改o為a),但不很常見,如: ayo(鐵, aya)、 mano (心, mana)、 tamo(黑暗 tama)、paro(其他 para)、tapo(懺悔,苦行 tapa)、ayopattaṃ (鐵鉢, ayapattaṃ)。

■ III. 輔音的連音

37. 當字尾為輔音ṃ,下個字的字首為母音或子音時,要進行連音處理。

38. 輔音ṃ後接子音,可能會保持不變。例:

• taṃ dhammaṃ kataṃ	• taṃ khaṇaṃ
• taṃ patto

39. 輔音ṃ後接子音,可能會轉為與子音同列的鼻音。即:

-ṃ + 子音k, kh, g, gh, ṅ → -ṅ+子音-	-ṃ + 子音 t, th, d, dh, n → -n +子音-
-ṃ + 子音c, ch, j, jh, ñ → -ñ +子音-	-ṃ + 子音 p, ph, b, bh, m → -m+子音-
-ṃ + 子音ṭ, ṭh, ḍ, ḍh, ṇ → -ṇ +子音-

例:

• raṇaṃ + jaho Æ ranañjaho	• saṃ + mato Æ sammato
• taṇhaṃ + karo Æ taṇhaṅkaro	• evaṃ + kho Æ evaṅ kho
• saṃ + ṭhito Æ saṇṭhito	• dhammaṃ + ca Æ dhammañca
• jutiṃ + dharo Æ jutindharo	• taṃ + niccutaṃ Æ tanniccutaṃ

註: 在子音字首l前, saṁ和puṁ的輔音會變為l:

• saṁ + lakkhaṇā Æ sallakkhaṇā	• pati saṁ līno Æ paṭisallīno
• saṁ + lekko Æ sallekho	• puṁ + liṇgaṃ Æ pulliṇgaṃ

40. 輔音ṃ後接e或h, 會分別轉變為ññ和ñh。

• taṃ + eva Æ taññeva	• paccantaraṃ + eva Æ paccantaraññeva
• evaṃ + hi kho Æ evañhi kho	• taṃ + hitassa Æ tañhitassa

41. 當y跟在輔音後,會被同化,兩個結合而成ññ:

• saṁ + yuttaṃ Æ saññutaṃ

• saṁ + yogo Æ saññogo

註: y在輔音後不合併,兩個字母保持不變的,也不少見: saṁyuttaṃ; saṁyojanaṃ

42. 當輔音後有母音,會變成m:

• taṃ + atthaṃ Æ tam atthaṃ	• yaṃ + āhu Æ yam āhu
• kiṃ + etaṃ Æ kim etaṃ

註: 羅馬字母編寫的長行(散文),對第39和42條規則並不那麼嚴格,輔音後接母音或子音是可以保持不變,甚至於在單一字彙中,也是可以的;在詩偈類韻文中,輔音後接母音,輔音的保持或者改變成m,這要依音律的需求而定。

43. 有時輔音後若接母音,可能會變成d:

• etaṃ + attho Æ etadattho	• etaṃ + eva Æ etadeva
• etaṃ + avoca Æ etadavoca	• yaṃ + anantaraṃ Æ yadanantaraṃ
• yaṃ + idaṃ Æ yadidaṃ

註: 輔音變d,不太實際;在大多數的實例中,d只是一個回存[E.M.:也就是說:它反應出字源學上較早期－如從吠陀時代－的字形](見插入子音部份）。

44. 輔音後若接母音或子音,可能會被省略。

• tāsaṃ + ahaṃ santike Æ tāsāhaṃ santike

• ariyasaccānaṃ + dassanaṃ Æ ariyasaccānadassanaṃ

• etaṃ buddhānaṃ + sāsanaṃ Æ etaṃ buddhānasāsanaṃ

45. 母音字尾跟子音字首間,有時會插入輔音(要再與子音同化為同列鼻音)。

• ava siro Æ avaṃsiro	• manopubba gamā Æ manopubbaṇgamā
• cakkhu+udapādi Æcakkhuṃ udapādi	• yāva c’idha bhikkhave Æ yāvañc’idha

46. 輔音後母音可能會被省略 (ṃ要再轉為子音同列鼻音):

• kiṃ + iti Æ kinti	• idaṃ + api Æ idaṃ’pi Æ idaṃ pi (或 idampi)
• cakkaṃ + iva Æ cakkaṃ va	• kaliṃ + idāni Æ kaliṃ’dāni或 kalin dāni

■ 字母的互換

47. 字母的互換很常見。

• dh 變 h; rudhira Æ ruhira	• y 變 j;gavayo Æ gavajo
• d 變 t; sugado Æ sugato	• k 變 y; sake pure Æ saye pure
• t 變 ṭ; pahato Æ pahaṭo	• j 變 y; nijaṃputtaṃ Æ niyaṃputtaṃ
• t 變 d; gantabba Æ gandabba	• t 變 k; niyato Æ niyako
• g 變 k; hatthupaga Æ hatthupaka	• k 變 kh; nikamati Æ nikhamati
• r 變 l; paripanno Æ palipanno

■ 符號說明

48. 先前說明過,母音上加一短槓(-),表長母音。

i) ahaṃ sakkhī ahaṃ sakkhī (我親自見到！I am witness!)

ii) pajjalantāni pabbatakūṭāni mālāguḷabhāvaṃ āpannāni disvā (見到燃燒熾烈的山頂變成花球…Seeing the blazing mountain peaks had turned into nosegays...; Pajjalati =pa + jal + a,燃燒。【PPR】 ~lanta。Pabbatakūta 【n.】山頂; Gula【n.】球體。Apanna 為(apajjati =a + pad + ya犯過)的【aor】受過，遇過。

49. 兩個音節縮合成一個,用彎曲(^)符號來強調:

i) sādhu hoti, lacchasâti. (好吧！你會得到它！All right! You will get it.) (= -a + iti)

ii) taṃ…gaṇhissāmâti. (我會抓到他！I will seize him!)

註: 大多經文,彎曲符號是以跟長母音一樣的短槓(-)來表達[E.M.:也就是說, 讀者自己要推斷這個短槓究竟是長母音或兩字縮合]。

50. 母音的省略用撇號(')來表示。

i) eken´ūno Æ ekena ūno	iii) pi’ssa Æ pi assa
ii) idān’eva Æ idāni eva	iv) tass’ekadivasaṃ Æ tassa ekadivasaṃ

第三章語音的同化 (ASSIMILATION)

■ 介紹

51. 本章討論的事項,或許應該含括在「連音」的章節。語音的同化並無特殊之處,它只是為了合音律所做的改變。我已經在上一章做過說明,雖然連音規則,是讓剛入門的學生方便理解、運用,語音的同化條例把他們全弄糊塗了,阻礙了他們的學習、閱讀。困難來自他們缺乏梵語教育,毫無這方面的知識,學習巴利就更辛苦。接下去的段落,我會盡力簡潔明瞭地解釋,儘可能清楚地解釋同化的規則。我們建議學生們這章要深入學習,並且在他的學習的過程中,要經常查閱。

52. 語音的同化是調和兩個子音中之一。它涉及轉變一個音到同列的另一個音,不過有時是變到不同列的另一個音。（見圖表一: 字母的分類。）

■ 同化的分類

53. 語音的同化有兩類:

i) 字首子音被前字的字尾子音同化。這個稱為前進式同化（前音不變, Progressive Assimilation）。以下範例a)的n（齒音）被同化為 g,它是屬另一列（喉音）字母。範例b)- t變成d,跟前面的dh同化,t和d同列都是齒音。

a) √lag執著+na Ælagna Æ lagga (adj.執著)

b) √budh (知) + ta Æ budhta Æbuddha (已覺)

ii) 字尾的子音被後字的字首子音同化。這個稱為後退式同化（後音不變, Regressive Assimilation）。以下這兩個範例,a) p跨過另一列,被字首的t同化。在b),m也同樣的,跨到另一列,跟t同化,變成n。

a) √lip（塗）+ ta Æ lipta Æ litta（被塗）

b) √dam (制伏) +taÆdamtaÆdanta (被制伏)

■ 同化通則

54. 同化通常出現在下列語形的構成: 被動語態、被動完成分詞、動詞第三類變化的語基、不定體、連續體、可能被動分詞和強意動詞,以及在衍生字詞時,受某些接尾詞影響會出現同化。

55. 在巴利語中,後退式同化較常見。

56. 當塞音與一個(非鼻音的)塞音字首遇合,通常會出現後退式同化,也就是說: 第一個子音被第二個同化。

• sak + ta Æ sakta Æ satta

• sak + thi Æ sakthi Æ satthi

57. 喉音同化後面的齒音:

• lag + na Æ lagna Æ lagga

• sak + no Æ sakno Æ sakko+ti Æ sakkoti

58. 喉音同化了前面的齒音字尾:

• ud+kamāpeti Æ ukkamāpeti	• tad+karoÆtakkaro
• ud+gacchatiÆuggacchati

59. 字尾的顎音被接續的齒音同化成舌音:

• √maj + ta Æ maṭṭha或maṭṭa	• √pucch + taÆpuṭṭha
• √icch + taÆ iṭṭha

*要完善的理解這些改變,就要記得: 字是不會以顎音或h來做結束,因為這些並不是本源字(primitive letters)。顎音是源於喉音跟某些母音的碰觸。h是舊語言gh的呈現,且是j的氣音。因此,字母的喉音在字尾重現,要不是純舌音就要轉為舌音,然後同化或被同化於後續的齒音。例如:√pucch Æ puṭh + ta Æ puṭṭha, 但是√mucÆ muk + ta Æ mukta Æ mutta;√bhuj Æbhuk+ ta Æ bhukta Æ bhutta;還有√maj Æ maṭ（ṭ =梵語的ṣ）+ ta Æ maṭṭa。在梵語,√mṛj + ta Æ mṛṣṭa Æ巴利 maṭṭa。

a) 不過 j 有時會被後續的t同化: √bhuj + ta Æ bhutta

b) c也會被同化成 t: √muc + ta Æ mutta

60. 但是,字首的顎音會同化前面字尾的齒音:

• ud + cinati Æ uccinati	• ud + chedī Æ ucchedī
• ud + jala Æ ujjala	• ud + jhāyati Æ ujjhāyati

61. 字尾的舌音同化了後續屬清音的齒音字首t: √kuṭṭ + ta Æ kuṭṭha

62. 字尾的齒音被後面接續的子音同化:

• ud + gaṇhāti Æ uggaṇhāti	• ud + khipati Æ ukkhipati
• ud + chindati Æ ucchindati	• ud + jhāyati Æ ujjhāyati
• ud + sāha Æ ussāha	• ud + tiṇṇa Æ uttiṇṇa
• ud + loketi Æ ulloketi

63. 當字首的t,接在一個濁音的氣音（gh行）後面,會呈前進式同化: 濁音的氣音會掉,接續的t會轉成濁音,也就是d;又接字尾濁音所掉的氣音,變成dh。例:

√rudh + ta Æ rudh + da Æ rud + dha Æ ruddha

注意: 若是字尾是-bh,那接續的t-要變dh,進行後退式同化:

√labh + ta Æ labh + d(a)Æ lab + dha Æ laddha

64. 喉音或唇音清音的非氣音(如k,p..),通常會被接續的齒音清音(t)字首同化。

• tap + ta Æ tapta Æ tatta	• sakt + hi Æ sakthi Æ satthi
• sak + ta Æ sakta Æ satta	• kam + ta Æ kamta Æ kanta

65. 唇音字首,通常會同化前面的齒音清音或濁音的非氣音(t/th/d):

• tad + purisa Æ tappurisa	• ud + pajjati Æ uppajjati
• ud + bhijjati Æ ubbhijjati	• ud + majjati Æ ummajjati

66. 唇音字尾,可能會同化鼻音字首: pāp + no + ti Æ pāpno + ti Æ pappoti

■ 鼻音的同化

67. 字尾的-ｍ在ｔ-前會被同化。如: √gam + tvā Æ gamtvā Æ gantvā

68. 要保留成組的- sm-: tasmiṃ, bhasmā, asmā, usmā

69. 字首的鼻音會同化前面的齒音字尾: ud + magga Æ un + magga Æ ummagga

註: 字尾的d在鼻音前,會轉成同列鼻音,也就是n。這個(齒音的)n會再被同化為(唇音)m。條例67的gantvā就是這樣。

• ud + nadati Æ unnadati

•√chid + na Æ chinna

■ y 的同化

70. “y-”經常是被前面的子音前進式同化。

71. “y-”的同化主要出現在被動語態,在形成第三類動詞的語基,某些連續體及許多的衍生名詞也用。

•√gam + ya Æ gamya Æ gamma	•√div + ya Æ divva Æ dibba
•√pac + ya Æ pacya Æ pacca	•√khād + ya Æ khādya Æ khajja (34)
•√mad + ya Æ madya Æ majja	•√khan + ya Æ khanya Æ khañña
•√bhaṇ + ya Æ bhanya Æ bhañña

72. 本規則在複合詞的構成中也適用: 27(i)(a)字尾的母音–i,接不同組的母音字首, 會轉成–y,被y前面的子音同化,連接了第二個字,構成一個複合字。

• pali* + aṅko Æ paly aṅko Æ pallaṅko	• vipali* + āso Æ vipaly+ āso Ævipallāso
• vipali + atthaṃ Æ vipaly atthaṃ Æ vipallatthaṃ	• api + ekacce Æ apy ekacce Æ appekacce
• api + ekadā Æ apy ekadā Æ appekadā	• āni + āyo Æ ānv āyo Æ āññāyo (34/35)
• abhi + uggachati Æ abhy uggacchati Æ abbhuggachati
• abhi + okiraṇaṃ Æ abhy okiraṇaṃ Æabbhokiraṇaṃ
• abhi + añjanaṃ Æ abhy añjanaṃ Æabbhañjanaṃ

* 介系詞pari, 經常轉成 “pali”。

73. 顯然“y-”的同化最常發生在字尾i的改變(如72), 或者如71.加接尾詞-YA, 當其前有齒音清音的非氣音t或者齒音濁音或非氣音的d, dh。簡單扼要地說, 即:

74. i) 字尾-ti+不同組母音V-,變成: -cc+ V-;

ii) 字尾-dhi+任何不同組母音V-,變成: -jjh+ V-;

iii) 字尾-di+任何不同組母音V-,變成: -jj+ V-;

iv) 字尾-t + y- Æ -cc-

v) 字尾-d + y- Æ -jj-

vi) 字尾-dh + y- Æ -jjh-

範例:

• ati + antaṃ Æ aty antaṃ Æ accantaṃ	• pati + ayo Æ paty ayo Æ paccayo
• pati + eti Æ paty eti Æ pacceti	• iti + assa Æ ity assa Æ iccassa
• iti + ādi Æ ity ādi Æ iccādi	• jāti+andhoÆjāty andhoÆ jaccandho (34/35)
• adhi + āgamo Æ adhy āgamo Æ ajjhāgamo
• adhi + ogāhitvā Æ adhy ogāhitvā Æ ajjhogāhitvā
• adhi + upagato Æ adhy upagato Æ ajjhupagato
• adhi + eti Æ adhy eti Æ ajjheti	• nadī + ā Æ nady ā Æ najjā
• yadi + evaṃ Æ yady evaṃ Æ yajjevaṃ	• sat + ya Æ satya Æ sacca
• paṇḍita + ya Æ paṇḍitya Æ paṇḍicca	•√mad + ya Æ madya Æ majja
•√vad + ya Æ vadya Æ vajja	•√rudh + ya Æ rudhya Æ rujjha

75. 字尾 -th + y- Æ -cch-: tath- + ya Æ tathya Æ taccha

76. 字尾擦音(-s)可能會同化後續的y-:-s + y- Æ -ss-

• √pas + ya Æ pasya Æ passa;

• √dis + ya Æ disya Æ dissa

77. -v + y- Æ -bb-

• √div + ya Æ divya Æ dibba

• √siv + ya Æ sivya Æ sibba

注意: 接頭詞vi-,因為y 是“i” 的半母音,當y保留,v就轉為b:

• vi + ākaraṇaṃ Æ vyākaraṇaṃ Æ byākaraṇaṃ

• vi + añjanaṃ Æ vyañjanaṃ Æ byañjanaṃ

78. 當y跟在h後,會出現字母的位移(二音倒置)來構成一詞:-h + y- Æ -yh -

•√sah + ya Æ sahya Æ sayha

•√guh + ya Æ guhya Æ guyha

79. 字首的y-會同化掉字尾非鼻音的齒音:

• ud + yuñjati Æ uyyuñjati	• ud + yāti Æ uyyāti
• ud + yāna Æ uyyāna

■ r 的同化

80. 字尾的-r經常被同化成下列塞音:

• √kar + tabba Æ kattabba	• √kar + ya Æ kayya
• √kar + tā Æ kattā	• √dhar + ma Æ dhamma

81. 字尾的-r經常被省略: • √mar + ta Æ mata; • √kar + ta Æ kata

82. 有時字尾的-r被省略,它前面的母音要長化:

• √kar + tabba Æ kātabba;

• √kar + tuṃ Æ kātuṃ;

83. -r後面有n-,要舌音化成 -ṇṇ-: • √car + na Æ carṇa Æ ciṇṇa;

“i” 的插入在被動完成分詞那章會討論。

84. 字尾-r後接有l-,會被同化: -r + l- Æ-ll- • dur(= du) + labho Æ dullabho

■ s 的同化

85. s- (或sa-) 會被它前面的子音同化,先轉成喉音或顎音。

86. 字尾的-j + sa Æ kkha:

• titij + sa Æ titikkha ;

• bubhuj + sa Æ bubhukkha

87. 字尾的-p+ sa Æ -ccha: • jigup + sa Æ jiguccha

88. 字尾的-t+ sa Æ -ccha: • tikit + sa Æ tikiccha

89. 字尾的-s+ sa Æ -ccha: • jighas + sa Æ jighaccha

90. 字尾的-s,同化了接在後面的-y: • √nas + ya Æ nassa (見76)

91. 但是,有時候這樣的連接並不會改變: • alasa + ya Æ ālasya

92. 字尾的-s,同化了字首的t-成舌音:

• √kas + ta Æ kaṭṭha;	• √kilis + ta Æ kiliṭṭha
• √das + ta Æ daṭṭha;

93. 字首的s-同化了前面的齒音:

• ud (或 ut) + sāha Æ ussāha;

• ud (或ut) + suka Æ ussuka

94. 經常 –s + t- Æ -t(t)- •√jhas + ta Æ jhatta;

95. 有時也會有–s + t- Æ -tth- •√vas + ta Æ vuttha;

■ h 的同化

96. 字首的h- 有時會被前面的字尾子音同化,變成跟子音同列塞音的氣音。

• ud + harati Æ uddharati;	• ud + haraṇa Æ uddharaṇa
• ud + hata (√han) Æ uddhata;

97. 當字尾-h,後跟著鼻音字首,會產生字母的位移。(cf 78註)

• √gah +ṇa Æ gahṇa Æ gaṇha

98. 字母的位移也會出現在-hv-, -hy-成一組的時候:

• mahyaṃ Æ mayhaṃ;	• oruh + ya Æ oruyha
• jihvā Æ jivhā;

註: 字尾-h被後面的y-同化是很少見的: • leh + ya Æ leyya

99. 有時h會轉成gh,*主要用在字根√han(殺):

• hanati, 或作ghaṭeti (殺, to kill)	• ghammati (去, to go)Æ hammati
• ghañña (殺,killing), 從√han來 (han 或 ghan + ya Æ ghañña)

* 要記得: h是j的氣音,因為它現在呈現的是古時候的gh (見59),因此在連音上它被看待成j一樣。也就是說,在字尾,有時它轉成k,有時它變成 t。以上規則,看來反覆多變,像梵語。

100. 字尾-h + t- 通常成: ddha •√duh + ta Æ duddha

101. 有時 -h + t- 成: dh: •√lih + tuṃ Æ ledhuṃ (i變成e,見第四章)

102. 在(7)提到ḷ跟ḍ經常互換。當ḍ的氣音,也就是ḍh,它的替換字也成氣音,即ḷh。

現在根據 (101),我們見到了h + t變成dh,因此ḍh也可用於取代ḷh,所以我們有以下的語形:

•√muh + ta Æ mūḍhaÆmūḷha;

•√ruh + ta Æ rūḍha Æ rūḷha

第四章語音的強化 (STRENGTHENING)

a) 強化過程:

103. 強化指改變母音成另一個母音的過程。

104. 會被強化的母音為: a, i, ī, u和ū。

105. 因此a被強化成ā; i/ī成e; u/ū被強化成 o。

106. 得到的結果也稱為 guṇa (重音化, quality)。

107. 因此,a經重音化而為ā; i/ī經重音化為e, u/ ū為o。

108. 另外,我們從規則27(ia),27(iib)知道,字尾的–e,–o後接母音的話, 可能會轉成它們的半母音+母音。

109. 要記住下表,它很好用。

母音	重音化	母音+半母音
a	ā	無
i/ī	e	ay
u/ ū	o	av

110. 強化經常出現在動詞語基的構成 (見第十章)、在構成衍生字時,受某些接尾詞的影響,需強化。註: 在基本衍生及二次衍生(見十三章),很簡單地馬上可以假設:

• i 或 ī + a Æ aya;	• u或ū + a Æ ava
• e + a Æ aya;	• o + a Æ ava

b) 字母位移(二音倒置):

111. 字母位移範例已於(78)提供。

112. 字母位移是指在一個單字裡字母或音節的移位。以下為更多移位的範例:

• pariyudāhāsi Æ payirudāhāsi;	• rasmi Æ raṁsi
• ariya Æ ayira;	• na abhineyya Æ anabhineyya
• kariyā Æ kayirā;	• cilimikā Æ cimilikā
• masaka Æ makasa;

c) 增音 (Epenthesis)

113. 增音是指在單字中插入一個字母。

114. 不同發音部位的子音組合會造成語音停頓。增音是為避免語音停頓。範例:

• klesa Æ kilesa; • ācārya Æ ācāriya;	• hrada Æ harada • arhati Æ arahati
• tiaṅgula Æ tivaṅgula;	• srī Æ sirī
• hyo Æ hīyo 或 hiyyo;	• hrī Æ hirī
• barhisa Æ barihisa;	• plavati Æ pilavati

d) 音節的省略

115. 有時為了要合音律,或者使發音容易些,會省略整個音節:

i) abhiññāya sacchikatvā Æ abhiññā sacchikatvā

ii) jambudīpaṃ avekkhanto addasa Æ jambudīpaṃ avekkhanto adda⃞

iii) dasasahassī Æ dasahassi

iv) chadaṅgula Æ chaṅgula

第五章語尾變化 (DECLENSION)

￭語基 (Base)

116a. 語尾變化是指在名詞及形容詞的語基(語幹)後,加特定的接尾詞,來表達該字的性別、數量、格位。

116b. 名詞的語幹(stem)或語基(base)是指加接尾詞之前的部份。

￭性別 (Gender)

116c. 巴利有三種性別: 男(陽)性、中性、女(陰)性。

116d. 巴利性別的分法,並不是依自然狀態來指派名詞的性別。有些名詞在英語屬陽性,在巴利則屬女性、中性字;同理,很多字我們認為是中性字,但在巴利屬男性或女性字。這個稱為“文法上的性別。”

116e. 字詞表數量的語形有二: 單數型及複數型。

￭格位 (The Cases)

116f. 巴利有八種格位: 1.主格(Nominative): 表達句子的主詞。2.屬格(所有格Genitive): 表達所有(如英文某人的’s); 3.為格(與格Dative): 給予某人某物或為某人做了什麼; 4.對格(業格、受格、賓格Accusative): 句子的(直接)受詞; 5.具格(Instrumental): 表人或物,以其(工具、方式)來動作,或被其人所完成。6.從格(奪格Ablative): 通常表分離,被表達成英語的from; 7. 處格(位格、於格、依格Locative): 表處所in/on/at/up等; 8.呼格(Vocative): 用以稱呼他人。(註: 格位的使用在第十四章－句法會再進一步地說明。(原書的語尾變化表皆依以上的格位順序,因方便記憶以及版面需要,以下表格格位位置將予以更動,內容則不變。另外,格位合併, 表示這些格位的語形相同。除非另有說明,否則“－”表無。)

￭名詞的語尾變化(日文稱作“曲用”)可分兩大類:

117a). 母音的語尾變化: 語基以母音作結尾。

117b). 子音的語尾變化: 語基以子音作結尾。

117c). 母音的語尾變化,為清楚起見,通常又分三組: i) 語基以-a, -ā作結尾。ii) 語基以-i, -ī 作結尾。iii) 語基以-u, -ū作結尾。

￭語尾變化通則

118a). 本地的文法家,提出以下規則性名詞格位語尾 (case ending或suffix)。

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主格	s	yo	為格	ssa	naṃ
呼格	從主格語基	從主格	具格	ā	hi
對格	aṃ	yo	從格	smā	hi
屬格	ssa	naṃ	處格	smiṃ	su

118b). 以上語尾只是理論,實際上它們會因性別及格位而有相當大的差異。真正的接尾詞,我們在說明個別的語尾變化時會提供。

￭母音語尾變化

–a結尾語尾變化

119a). 為數眾多的名詞與形容詞都屬這一型語尾變化,其他的語尾變化也有從這裡借用某些格位,徹底精通這型語尾變化是非常重要的,對研讀其他語尾變化有很大的助益。

119b). 名詞字尾-a都是男性或中性字。

120. 下表為名詞語幹-a結尾男性字的語尾變化。

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主格	o	ā, āse	為格	ssa, āya	naṃ
呼格	從語幹(-a)及ā	a	具格	ina	ehi, ebhi
對格	ṃ	e	從格	ā, smā, mhā, to	ehi, ebhi
屬格	ssa	naṃ	處格	e, smiṃ, mhi	su

121. 這些尾綴必須接在語幹後,也要照顧到連音規則,當尾綴的字首為母音就要用到。遇到字例,都要讓自己熟悉,查閱規則,參照條例號數,逐漸讓自己熟悉所遇到的每一種形式的變化,不論是名詞、動詞或其衍生字。記住: 從一開始就有系統的學習,確保學習的一貫性,到頭來會節省很多的時間和精力。

￭ 男性字字尾-a語尾變化: Deva

122. 男性名詞尾綴變化表: 以deva(天人)為例

格位	單數	複數
主格	devo (一位天人)	devā(一些天人)
呼格	deva, devā(天人啊！)	devā(天人們啊！)
對格	devaṃ(一位天人)	deve(眾天人)
屬格	devassa (一位天人的…)	devānaṃ(天人們的…)
為格	devassa (給一位天人,為一位天人)	devānaṃ(為天人眾)
具格	devena(與、被一位天人)	devehi, devebhi (與一些天人)
從格	devā, (從一位天人) devasmā, devamhā, devato	devehi, devebhi (從天人們)
處格	deve, devasmiṃ,devamhi(由一位天人處)	devesu(眾天處)

習題: 以下單字, 其語尾變化跟 deva 一樣( -a/m.)

nara (人, man)	kacchapa (龜, tortoise)	sīha (獅, lion)
byaggha (虎, tiger)	satta (有情,生物, being)	orodha (後宮, a seraglio)
miga (鹿, deer)	suṃsumāra (鰐, crocodile)	dhamma (法, doctrine)
makara (海怪, sea monster)	mātaṅga (象, elephant)	putta (兒子, son)
kūpa (一桅桿, a mast)	gandhabba (樂匠,乾闥婆 musician)

註:a). 真正的為格單數型-āya現今已漸被屬格的接尾詞-ssa取代;-āya幾乎近於不定體,大多指稱目的。

b). 從格的-smā, -mhā和處格的-smiṃ, -mhi是從代名詞的語尾變化借來的 (見代名詞的語尾變化)。

c). 有時候-so也用來當作從格單數型的語尾。例:

• vaggaso (由章/群, by groups);

• bhāgaso (來分攤, by share) ;

d). 也有把sā當具格單數的語尾,如:

• balasā (以武力, by force);

• talasā (以腳掌, with the sole ofthe foot) ;

e). 主格複數型接尾詞āse很少用,它跟吠陀語的主格複數型一樣。

f). 從格、具格複數的接尾詞-ebhi, 大多用在詩頌類韻文,多半是從吠陀語的ebhis來的。

g). 加-o前主格單數,從格、具格複數的接尾詞-ehi, -ebhi,及對格複數的字尾-e,尾綴前、語幹字尾的a可省略。如:

• deva + o Æ dev+oÆdevo,

• deva + ehiÆdev+ehiÆdevehi

h). 處格複數的接尾詞su,語幹字尾的a要改成e。（如: deva-su Æ devesu）

i). 為格(Dat)、具格(Ins)、從格(Abl)、處格(Loc)單數,以及主格(Nom)、呼格(Voc) 複數,根據連音規則要變成:

	單數	條例		複數	條例
具格	deva+inaÆdevena	(21,i)	主格	deva+aÆdevā	(22)
為格	deva+āyaÆdevāya	(22)	主格	deva+āseÆdevāse	(22)
處格	deva+iÆdeve	(21,i)	處格	devā+aÆdevā	(22)
從格	deva+āÆdevā	(22)

j). 具格、為格複數型接尾詞-naṃ前,語幹字尾的-a要長化: deva + -naṃÆdevā + naṃ Æ devānaṃ

123 中性字– a語尾變化表:

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主格	ṃ	ni, a	為格	ssa, āya	naṁ
呼格	(如語幹: -a)	ni, a	具格	ina	ehi, ebhi
對格	ṃ	ni, e	從格	ā, smā, mhā, to	ehi, ebhi
屬格	ssa	naṁ	處格	i, smiṁ, mhi	su

124.中性名詞語尾變化表: 以rūpa (形、色法, form)為例

格位	單數	複數
主格	rūpaṃ	rūpāni, rūpā
呼格	rūpa	rūpāni, rūpā
對格	rūpaṃ	rūpāni, rūpe
屬格	rūpassa	rūpānaṃ
為格	rūpassa, rūpāya	rūpānaṃ
具格	rūpena	rūpehi, rūpebhi
從格	rūpā, rūpasmā, rūpamhā, rūpato	rūpehi, rūpebhi
處格	rūpe, rūpasmiṃ, rūpamhi	rūpesu

註:

a). 字尾-ni是中性名詞主格、對格、呼格複數型語尾變化的主要特徵。

b). 字尾-ni前,語幹的字尾母音要長化。

習題(下列單字語尾變化與rūpa一樣):

citta (心, mind)	mūla (根root,價格price)	upaṭṭhāna (服侍, service)
jala (水, water)	loṇa (鹽,salt)	vajira (金剛石,diamond)
vāta (風, wind)	yotta (繩, rope)	yuddha(戰爭、打架 fight)
sota (耳朵, ear)	veḷuriya (琉璃,Sapphires)	ahata (新衣, new cloth)
osāna (結束, end)	savana (聽聞, hearing)	sāṭaka (衣服, garment)
pesana (離開, despatch)	paṭṭana (港口, a sea port)	paṇṇa (貝葉、樹葉 leaf)

註:

a) 字尾-a的中性名詞與男性名詞-a語尾變化,只有在主格單數,主格、對格、呼格複數上有差異,其它都一樣。

b) 複數型主格、對格、呼格語形一樣(都是-āni)。

c) 中性名詞主格、對格、呼格複數型語尾變化-āni較(-ā)常用。

￭名詞–ā語尾變化

125. 所有的名詞字尾是ā,為女性字。

￭ 126.女性字-ā語尾變化表: Kaññā

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主格	_	ā, yo	為格	āya	naṃ
呼格	e	ā, yo	具格	āya	hi, bhi
對格	ṁ	ā, yo	從格	āya, to	hi, bhi
屬格	āya	naṃ	處格	āyaṁ, āya	su

127. 女性名詞語尾變化表: 以kaññā(少女, a virgin)為例

格位	單數		複數
主格	kaññā		kaññā, kaññāyo
呼格	kaññā, kaññe
對格	kaññaṃ
屬、為格	kaññāya	-	kaññānaṃ
具格		-	kaññāhi, kaññābhi
從格		kaññato
處格		kaññāyaṃ	kaññāsu

註:

a). 從格、對格單數型,語幹字尾的長母音,在加接尾詞時要短化(成-ato, -aṃ)。

b). 下列各字意義都是為母親,呼格單數有兩種語形:

ammā	ambā	annā	tātā
ammā	ambā	annā	tātā
amma	amba	anna	tāta

c). 對格單數型,語幹字尾的長母音ā,在加接尾詞時要短化。

習題: 語尾變化同kaññā

saddhā (信仰, faith)	vijjā (明,較高知識science)	taṇhā (貪愛、渴愛lust)
icchā (願,想desire)	gāthā (偈, stanza)	khiḍḍā (玩,娛樂play)
senā (軍隊, army)	nāvā (船, boat)	gīvā (喉, throat)
medhā (智慧, intelligence)	paññā (智慧, wisdom)	mettā (慈愛, love)
bhikkhā (乞食, begged-food)	mālā (花環, garland)	pūjā (供養, honour)
chāyā (影子, shadow)	pipāsā (口渴, thrist)	velā (時間, time)

男性字字尾- ā, -sā語尾變化

128. 在(125)說明過,所有的名詞字尾-ā為女性字。但是男性字也有很少部份以-ā結尾。在此提供男性名詞字尾是ā(m./- ā)的變化表。範例: sā(狗, dog)

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主格	sā	sā	為格	sassa, sāya	sānaṃ
呼格	sa	sā	具格	sena	sāhi, sābhi
對格	saṃ	sāne	從格	sā, sasmā, samhā	sāhi, sābhi
屬格	sassa	sānaṃ	處格	se, sasmiṃ, samhi	sāsu

註

a): 以上語尾變化的出處是文法書“rūpasiddhi”。

b). 文法書“Saddaniti”提供的尾綴變化,略有不同:

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主格	sā	sā, sāno	屬、為格	sassa	sānaṃ
呼格	sa	sā, sāno	具、從格	sānā	sānehi, sānebhi
對格	sānaṃ	sāne	處格	sāne	sānesu

以下字例語尾變化同sā :

• paccakkhadhammā (現見法, one to whom the Doctrine is evident)

• gaṇḍīvadhanvā《薄伽梵歌》的英雄阿周那, Arjuna

• mā月亮, the moom

• rahā* 罪, sin (*出處為“niruttidīpanī”,它是“moggallānavyākaraṇa”的旁註書,該文法書在斯里蘭卡及緬甸都廣受尊崇。)

註: 男性字-ā結尾屬於子音語尾變化,但本地文法家把它們視為語幹以母音結尾。

名詞字尾–i 語尾變化

129.名詞的語幹字尾為-i,有男性字、女性字、中性字。為數並不多。

130.男性字字尾- i語尾變化表:

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	－	ī, yo	具格	nā	hi, bhi
對格	ṃ	ī, yo	從格	nā, smā, mhā	hi, bhi
屬、為格	ssa, no	naṃ	處格	smiṃ, mhi	su

131. 字尾– i男性名詞語尾變化表: 以kapi (猴子, money)為例

格位	單數		複數
主、呼格	kapi		kapī, kapayo
對格	kapiṃ
屬、為格	kapissa, kapino		kapīnaṃ
具格	kapinā	-	kapīhi, kapībhi
從格		kapismā, kapimhā
處格	kapismiṃ, kapimhi		kapīsu

註a): 主格、呼格單數型跟語幹一樣。

b). 主格、對格、呼格複數字尾的– i,在尾綴yo前改為a。

c). 字尾的– i,在接尾詞yo前,有時保留,所以也有kapiyo(少用)的語形。

d). 複數在接尾詞-naṃ, -hi, -bhi, -su前,語幹字尾的-i要長化。

e). 有些罕見例和舊語形偶而會出現: i) 屬格單數字尾-e,如: mune; ii) 處格單數字尾-o,如: ādo; iii) 處格單數字尾-e,如: gire; iv) 具格單數字尾-ena,如: raṃsena; v) 主格複數字尾-no,如: saramatino。

f). 語幹本身用在幾乎單數所有的格位,這也不少見。

習題: 以下字例語尾變化同kapi (m./-i)

aggi (火,fire)	sandhi (連接, union)	sārathi (駕御者, a charioteer)
añjali (合掌, salutation)	bondi (身體, body)	ūmi (波浪, a wave)
senāpati (將軍, a general)	kali (罪, sin)	nidhi(寶藏, a depository)
yati (出家人, a monk)	ari (敵人, an enemy)	giri (山, a mountain)
bali (供品, oblation)	gahapati (家主,居士 householder)

女性字字尾-i/ī語尾變化

132. 字尾– i的女性名詞尾綴表: [下表“－”處表使用語幹]

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	－	ī, yo	屬、為格	ā	naṃ
對格	ṃ	ī, yo	具、從格	ā	hi, bhi
			處格	ā, aṃ	su

133a) 字尾–i女性名詞尾綴變化表:以ratti (夜, night)為例

格位	單數		複數
主、呼格	ratti		rattī, rattiyo, ratyo
對格	rattiṃ
屬、為格	rattiyā, ratyā	-	rattīnaṃ
具、從格			rattīhi, rattībhi
處格		rattiyaṃ, ratyaṃ	rattīsu

註:

a). 處格單數有個古用法：ratto。

b). 從格單數結尾為-to,也見有用rattito。

c). 屬格、為格、具格、從格、處格單數型,在語幹及接尾詞ā間要插入y,以避免停頓[見27)2註2];處格單數型在aṃ 之前也一樣。

d).在ā前, 同樣格位,依條例27)1a,語尾i要轉成y,因為巴利不許一音節同時有三子音,其中一個t要略去。因此我們得出: ratti+ā Æ rattyā Æ ratyā。(一音節三子音的例外: antra的ntr等)

e). 在複數尾綴naṃ, hi, bhi, su 前,語幹字尾的i要長化。

132b) 字尾–i 女性名詞尾綴變化表: 以jāti(生, birth)為例

格位	單數	複數
主、呼格	jāti	jātī, jātiyo, jatyo, jacco
對格	jātiṃ	jātī, jātiyo, jatyo, jacco
屬、為格	jātiyā, jatyā, jaccā	jatīnaṃ
具、從格		jātīhi, jātībhi
處格		jātīsu
處格	jātiyaṃ, jatyaṃ, jaccaṃ	jātīsu

註

a): 語形jaccā, jaccaṃ的構成, (見74:字尾-t + y- Æ -cc-）

b). jati省略字尾–i再+ yo, y被同化而成 jacco (71, 74i)

c). 雖然男性名詞字尾–i,在yo前轉成-a,女性名詞並沒有轉變。

習題: 以下字例語尾變化同ratti (f./-i)

bhūmi (地, earth)	satti (能力, ability)	patti (達到, attainment)
tuṭṭhi (歡喜滿足, satisfaction)	āsatti (執著, attachment)	dhūli (灰塵, dust)
tanti (琴弦,繩 a string)	gati (去向going,轉生rebirth)	sati (念, recollection)
keḷi (歡樂, amusement)	nandi (歡喜,高興; joy)	mati (智慧, understanding)
mutti (釋放,自由;deliverance)	vuddhi (增加, increase)	ruci (壯觀、愛好, splendor)
chavi (外皮,皮膚;the skin)	cuti (消失, disappearance)	diṭṭhi (見 sight, belief)

134. 中性字字尾–i語尾變化表:

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	_	ni, ī	具格	nā	hi, bhi
對格	ṃ	ni, ī	從格	nā, smā, mhā	hi, bhi
屬、為格	ssa, no	naṃ	處格	smiṃ, mhi	su

中性字尾–i名詞接尾詞變化表: 以vāri (水, water)為例

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	vāri	vārīni, vārī	具格	vārinā	vārīhi, vārībhi
對格	vāriṃ	vārīni, vārī	從格	vārinā, vārismā, vārimhā	vārīhi, vārībhi
屬、為格	vārissa, vārino	vārĭnaṃ	處格	vārismiṃ, vārimhi	vārīsu

註a) 主格單數型也有個-ṃ結尾字形,如對格的vāriṃ,他例: aṭṭhiṃ（骨, bone）, akkhiṃ（眼, eye）...等。

b) 複數型尾綴-ni, -naṃ, -hi, -bhi, -su之前語幹字尾的-i, 依慣例要長化成-ī。

習題: 以下字例語尾變化同vāri (中性名詞n./-i)

akkhi (眼, eye)	sappi (酥油, ghee)	chadi (茅草屋頂, roof)
satthi (大腿, the thigh)	dadhi (酪, milk curds)	acchi (眼, eye)
rūpi (銀, silver)	aṭṭhi (骨, bone)

名詞字尾-ī 語尾變化

135. 沒有中性名詞字以–ī (長音)結尾。

136男性字字尾-ī 語尾變化表:

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	–ī	ī, no	具格	nā,	hi, bhi
對格	ṃ, naṃ	ī, no	從格	nā, smā, mhā	hi, bhi
屬、為格	ssa, no	naṃ	處格	smiṃ, mhi	su

字尾–ī,男性名詞尾綴變化表: 以Daṇḍī (托缽僧直譯為持杖行走的男子, mendicant)為例

格位	單數		複數
主、呼格	daṇḍī		daṇḍī, daṇḍino
對格	daṇḍiṃ, daṇḍinaṃ
屬、為格	daṇḍissa, daṇḍino		daṇḍinaṃ
具格	daṇḍinā	-	daṇḍīhi, daṇḍībhi
從格		daṇḍismā
處格	daṇḍismiṃ, daṇḍimhi		daṇḍīsu

註

a) 字尾–i主格單數型有時見到用daṇḍi。

b) 有時也會出現呼格單數型–ni: daṇḍini。

c) 主格、呼格外格位(斜格、間接格oblique cases)單數型,加語尾前語幹字尾用短音-i。

d) 主格複數型有罕見語形字尾加–yo,由m./-i類推所構成: daṇḍiyo。

e) 偶而也會出現對格複數型–ye: daṇḍiye

f) 主格、對格、呼格複數型,未加no前的語幹字尾改用短音-i。

g) 對格單數型字尾–aṃ,前有半母音y的語形: daṇḍiyaṃ

h) 從格單數型字尾常用–to: daṇḍito。

習題: 以下字例語尾變化同daṇḍī (男性名詞m./ī)

sāmī (統治者、主人lord)	kapaṇī (貧民, pauper)	mantī (大臣, minister)
senānī (將軍, a general)	sakkhī (證人, a witness)	yoddhī (戰士, warrior)

137. 大多數字尾–ī的男性名詞, 並不是純粹的實詞,是形容詞轉做實詞用;它們的真正語幹字尾是–in,主格單數型是- ī。因此daṇḍī的真正語幹是daṇḍin。正確說來,所有這類字應屬子音語尾變化。

138. 女性字字尾-ī 語尾變化表: nadī

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	–ī	ī, yo	屬、為格	ā	naṃ
對格	ṃ	ī, yo	具、從格	ā	hi, bhi
			處格	a, aṃ	su

139. 字尾–ī, 女性名詞尾綴變化表: 以nadī(河流, river)為例

格位	單數	複數
主、呼格	nadī	nadī, nadiyo, najjo
對格	nadiṃ	nadī, nadiyo, najjo
屬、為格	nadiyā, nadyā, najjā	nadīnaṃ
具、從格	nadiyā, nadyā, najjā	nadīhi, nadībhi
處格	nadiyā, nadyā, najjā	nadīsu
處格	nadiyaṃ, nadyaṃ, najjaṃ	nadīsu

註:

a) 屬格複數型有個語尾-ānaṃ, 即nadiyānaṃ

b) 主格、呼格外單數型,語幹字尾-ī ,要用短化為-i;複數型語尾–yo前也一樣用-i。

c) 尾綴若以母音開頭,其前要插入y, (見27註2)。

d) 語形 nadyā, najjā, najjaṃ的構成, (見71, 74)。

e) 語形 najjo是因省略字尾-i,之後yo被同化。

習題: 以下字例語尾變化同nadī (女性名詞f./- ī)

paṭī (帆布, canvas)	lakkhī (繁榮, prosperity)		sīhī (母獅, lioness)
pātī (缽, bowl)	kumārī (童女, girl)		brāhmaṇī (婆羅門女)
bhikkhunī (比丘尼, nun)	vānarī (母猿, ape)		yakkhī (母夜叉, ogress)
devī (天女, mymph)	Bārāṇasī (波羅奈, Benares)		rājinī (王后, queen)
dabbī (匙,杓子spoon)	bhisī (墊子, mat)		migī (雌鹿, a doe)
vāpī (水箱,水庫tank)	kākī (雌烏鴉, a female crow)		mahī (地或摩醯河earth)
sakhī (一位女性朋友, a female friend)		taruṇī (年輕女子, young woman)

■名詞字尾–u語尾變化

140. 名詞字尾–u男性、中性、女性字都有。

141. 男性字-u語尾變化表: bhikkhu (141)

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主格	–	ū, o	屬、為格	ssa, no	naṃ
呼格	–	ū, o,e	具格	nā	hi, bhi
對格	ṃ	ū, o	從格	nā, smā, mhā	hi, bhi
			處格	smiṃ, mhi	su

字尾–u, 男性名詞語尾變化表: 以bhikkhu (比丘)為例

格位	單數		複數
主格	bhikkhu		bhikkhū, bhikkhavo	-
呼格				bhikkhave
對格	bhikkhuṃ			-
屬、為格	bhikkhussa, bhikkhuno		bhikkhūnaṃ
具格	bhikkhunā	-	bhikkhūhi, bhikkhūbhi
從格		bhikkhusmā, bhikkhumhā
處格	bhikkhusmiṃ, bhikkhumhi		bhikkhūsu

註:

a) 主格、對格複數型有時語尾加-yo,如: jantuyo, hetuyo。

b) 複數型尾綴加-o或-e,語幹的-u要強化成-av。 [見27)2a]

習題: 以下字例語尾變化同bhikkhu (男性名詞m./-u)

pasu (四足畜獸、山羊,gotat)	bandhu (族親, relative)	maccu (死, death)
bāhu (臂, arm)	ketu (旗幟, flag)	pharasu (斧頭, axe)
taru (樹, tree)	veḷu (竹, bamboo)	bhāṇu (太陽, the sun)
ucchu (甘蔗, suggar-cane)	setu (橋, bridge)	katu (犧牲, sacrifice)
ruru (牡鹿, a deer)	hetu (因, cause)

142.女性字-u語尾變化表: dhenu

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	–	ū, yo	屬、為格	yā	naṃ
對格	ṃ	ū, yo	具、從格	yā	hi, bhi
			處格	yā, yaṃ	su

143. 字尾–u 女性名詞語尾變化表: 以dhenu (母牛, cow)為例

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主格	dhenu	dhenuyo, dhenū	屬、為格	dhenuyā	dhenūnaṃ
呼格	dhenu	dhenuyo	具、從格	dhenuyā	dhenūhi, dhenūbhi
對格	dhenuṃ	dhenuyo, dhenū	處格	dhenuyā dhenuyaṃ	dhenūsu

註:

a) 從格單數型語尾-to是很常見的: dhenuto, jambuto。

b) 主格複數型語尾-o,出現一語形,沒強化字尾–u,但插入v, 成為dhenūvo。

c) 複數型字尾-u,在naṃ, hi, bhi, su前要強化成ū。

習題: 以下字例語尾變化同dhenu (女性名詞f./ –u)

dhātu (四)界, an element	rajju (粗繩,繩索 string)	ku (惡、小~~the earth)~~
daddu (金錢癬, ringworm)	kāsu (坑a hole, pit)	kacchu (結疤, scab)
natthu (鼻子, nose)	yāgu (稀飯, rice gruel)	kareṇu (母象, elephant)
hanu (槽顎, jaw)	vaṇṇu (沙, sand)	kaṇḍu (發癢, itch)
vijju (閃電, lighting)	piyaṅgu (藥草, a medicinal plant)

144. 中性字字尾–u尾綴變化表: cakkhu

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	–	ū, ni	具格	nā	hi, bhi
對格	ṃ	ū, ni	從格	nā, smā, mhā	hi, bhi
屬、為格	ssa, no	naṃ	處格	smiṃ, mhi	su

(單數同男性名詞字尾–u,複數主格、對格、呼格字尾改–ū, -ni。)

145. 字尾–u 中性名詞語尾變化表: 以cakkhu(眼, eye)為例

格位	單數	複數
主、呼格	cakkhu	cakkhū, cakkhūni
對格	cakkhuṃ	cakkhū, cakkhūni
屬格	cakkhussa, cakkhuno	cakkhūnaṃ, cakkhuno
為格	cakkhussa, cakkhuno	cakkhūnaṃ
具格	cakkhunā	cakkhūhi, cakkhūbhi
從格	cakkhunā, cakkhusmā, cakkhumhā	cakkhūhi, cakkhūbhi
處格	cakkhusmiṃ, cakkhumhi	cakkhūsu

註: 主格單數有一語形cakkhuṃ。

習題: 以下字例尾綴變化同cakkhu (中性名詞n./ –u)

dhanu (弓, a bow)	dāru (木柴, wood)	madhu (蜂蜜, honey)
massu (鬍鬚, the beard)	matthu (乳清, whey)	assu (淚, a tear)
ambu (水, water)	aru (舊傷, a wound)	janu (膝, the knee)
vatthu (故事, a story)	āyu (年齡,壽命, age)	vasu (財富, wealth)

名詞字尾–ū尾綴變化

146a. 名詞字尾–ū,只有男性、女性字。

146b. 接尾詞幾乎和m./-u一樣。

147.男性字字尾- ū尾綴變化表: sayambhū（佛陀的別號）

格位	單數	複數
主、呼格	sayambhū	sayambhū, sayambhuvo
對格	sayambhuṃ	sayambhū, sayambhuvo
屬、為格	sayambhussa, sayambhuno	sayambhūnaṃ
具格	sayambhunā	sayambhūhi, sayambhūbhi
從格	sayambhunā, sayambhusmā, sayambhumhā	sayambhūhi, sayambhūbhi
處格	sayambhusmiṃ, sayambhumhi	sayambhū

註:

a) 主格、對格、呼格/pl,在語幹-u和尾綴-o間插入-v-,成語形sayambhuvo。

b) 斜格單數型格位,語幹字尾-ū要短化成-u。

148.女性字字尾-ū尾綴變化表: vadhū (寡婦, widow)

格位	單數	複數	格位	單數	複數
主、呼格	vadhū	vadhū, vadhuyo	屬、為格	vadhuyā	vadhūnaṃ
對格	vadhuṃ	vadhū, vadhuyo	具、從格	vadhuyā	vadhūhi, vadhūbhi
			處格	vadhuyā, vadhuyaṃ	vadhūsu

註:

a) 跟m./-u一樣,斜格語幹字尾-ū要短化。

b) 從格單數-to有語形: vadhuto。

c) 複數型字尾-yo前,語幹字尾-ū要短化。

語幹字尾為雙母音

149. 巴利中,語幹字尾含雙母音已蕩然無存;唯一現例是go (母牛)。

特殊名詞 go, sakhā

150)I). 語幹雙母音結尾變化表: 以go (母牛, a cow)為例

格位	單數	複數
主、呼格	go	gavo, gāvo
對格	gavaṃ, gāvaṃ, gavuṃ, gāvuṃ	gavo, gāvo
屬、為格	gavassa, gāvassa	gavaṃ, gonaṃ, gunnaṃ
具格	gavena, gāvena	gohi, gobhi, gavehi
從格	gavā, gāvā, gavasmā, gāvasmā, gavamhā, gāvamhā	gohi, gobhi, gavehi
處格	gave, gāve, gavasmiṃ, gāvasmiṃ gavamhi, gāvamhi	gosu, gavesu, gāvesu

150)II) 尾綴變化表: 以sakhā (一位朋友, a friend)為例

(梵語sakhi-是男性名詞,語幹呈不規則變化。)

格位	單數	複數
主格	sakhā	sakhāyo, sakhāno, sakhino, sakhā
呼格	sakhā, sakha, sakhi, sakhī, sakhe	sakhāyo, sakhāno, sakhino, sakhā
對格	sakhānaṃ, sakhaṃ, sakhāraṃ.	sakhāyo, sakhāno, sakhino, sakhī
屬、為格	sakhino, sakhissa	skhārānaṃ, sakhīnaṃ, sakhānaṃ
具格	sakhinā	sakhārebhi, sakhārehi,sakhehi, sakhebhi
從格	sakhinā, sakhārā, sakharasmā	sakhārebhi, sakhārehi,sakhehi, sakhebhi
處格	sakhārasmiṃ, sakhārimhi	sakhāresu, sakhesu

註: sakhā有些的語形屬於語幹-ar,有些則是-in。(見子音語尾變化)

子音語尾變化

152a. 子音語尾變化包括所有的名詞及形容詞,語幹以子音結尾。

152b. 名詞的語幹以子音結尾,是既少又特殊,這類字主要是包含在形容詞字尾-vat或-mat。所有鼻音(n)結尾的字,被本地文法家認為屬母音語尾變化。

152c. 大多數的子音語尾變化字,約略依循兩套語尾變化法則: 某些語尾屬母音,有些則依子音語尾變化。

153. i) 語幹以鼻音(n)結尾:

154. 語尾變化表: 以attā (自我, self)為例－ (m./-an; 語幹attan)

格位	單數	複數
主格	attā	attāno, attā
呼格	atta, attā	attāno, attā
對格	attānaṃ, attaṃ, attanaṃ	attāno, atte
屬、為格	attano, attassa	attānaṃ
具格	attanā, attena	attanehi, attanebhi
從格	attanā, attasmā, attamhā	attanehi, attanebhi
處格	attani, attasmiṃ, attamhi	attanesu

以下字例語尾變化同attā (語幹attan):

ātumā (自我, self)	asmā (石頭, stone)
muddhā (頭, head)	addhā (路road、距離distance、時間time)

155. 語尾變化表: 以brahmā (梵天, brahma)為例－語幹 brahman /m.

格位	單數	複數
主格	brahmā	brahmāno, brahmā
呼格	brahme	brahmāno, brahmā
對格	brahmānaṃ, brahmaṃ	brahmāno
屬、為格	brahmuno, brahmassa	brahmānam, brahmunaṃ
具、從格	brahmanā, brahmunā	brahmehi, brahmebhi, brahmūhi, brahmūbhi
處格	brahme, brahmani	brahmesu

註a): 處格單數也有語形-smiṃ, -mhi, 即: brahmasmiṃ, brahmamhi

156. 尾綴變化表: 以 rājā (國王, king)為例－語幹 rājan /m.

格位	單數	複數
主格	rājā	rājāno, rājā
呼格	rājā, rāja	rājāno, rājā
對格	rājānaṃ, rājaṃ	rājāno
屬、為格	rañño, rājino, rājassa	raññaṃ, rājūnaṃ, rājānaṃ
具格	raññā, rājena, rājinā	rājūhi, rājūbhi, rājehi, rājebhi
從格	raññā, rājasmā, rājamhā	rājūhi, rājūbhi, rājehi, rājebhi
處格	raññe, raññi, rājini, rājimhi, rājismiṃ	rājūsu, rājesu

註:

a) 當rājā這個字單被用在句中,就依以上語尾變化表。如果它構成複合字的最後一成員,如dhammarājā, mahārājā等,就需依-a/男性名詞(如deva)作語尾變化。

b) 複數型隱約表明它有個-u的語幹: rāju

c) 有少數名詞,語幹以-an結尾,依-a/男性字(如deva)來做語尾變化。如:

vissakamma 工藝天(神)	vivattacchaddo (斷除無明的人)
puthuloma (魚, a fish)	yakana (肝臟, the liver)
athabbana (第四吠陀, the fourth Veda)

157. 尾綴變化表: 以pumā (男人, a man)為例－語幹 puman/m.

格位	單數	複數
主格	pumā	pumāno, pumā
呼格	pumaṃ, puma	pumāno, pumā
對格	pumaṃ, pumānaṃ	pumāno, pume
屬、為格	pumuno, pumassa	pumānaṃ
具格	pumunā, pumānā, pumena	pumānehi, pumānebhi, pumehi, pumebhi
從格	pumunā, pumānā, pumā, pumasmā, pumamhā	pumānehi, pumānebhi, pumehi, pumebhi
處格	pumāne, pume, pumasmiṃ, pumamhi	pumānesu, pumāsu, pumesu

註:

a) 可以看出顯然整個受-a結尾男性字的影響。

b) 條例128所提的sā(狗),正確來說屬這型語尾變化;它提供語幹san,源於梵語śvan.

名詞語幹以-in結尾, 語尾變化(條例130)已提供;這些字數量頗多,字尾變化跟daṇḍi一樣(語幹為daṇḍin),形成了語幹為純母音結尾與子音結尾的調轉。

158. ii) 語幹以-s結尾:

159. 尾綴變化表: mano (心, the mind) 語幹: manas

格位	單數	複數
主格	mano, manaṃ	manā
呼格	mano, manaṃ, manā, mana	manā
對格	mano, manaṃ	mane
屬、為格	manaso, manassa	manānaṃ
具格	manasā, manena	manehi, manebhi
從格	manasā, manasmā, manamhā, manā	manehi, manebhi
處格	manasi, mane, manasmiṃ, manamhi	manesu

註:

a) 要記得: 雖然文法學家們列了複數語形,mano是從不用複數型。

b) 在此可以看出,也受-a/m.語尾變化的影響,特別是複數,實際上是一樣的。

c) 中性字複數型也有個-ni的語形: manāni.

160. 本地的文法家們提出下列名詞,語尾變化屬manas,語幹字尾是-as:

vaco (話語, discourse)	vayo (年紀, age)	ceto (心思, thought)
yaso (名望glory, fame)	payo (一種飲料,beverage)	chando (音韻, prosody)
uro (胸, breast)	aho (日子, day)	ojo (強壯, strength)
vāso (衣, cloth)	tejo (火、威力power)	tapo (熱, heat)
tamo (暗, darkness)	ayo (鐵, iron)	siro (頭, the head)
saro (湖, a lake)	raho (隱密, solitude)	rajo (塵 dust, passion)
thāmo (強壯strength、活力vigour)

註

a) aha(日子)處格單數有下列語形: ahasmiṃ, ahamhi, ahe, ahu, ahasi, ahuni

b) 斯里蘭卡文法家把rajo, ojo, thāmo, vāso收在manas語尾變化。

c) 比較級形容詞語尾 –yo, -iyyo, 如seyyo, gariyo等字依manas語尾變化。

161. 語尾變化表: āyu (壽命, life) 語幹為－āyus

格位

單數

複數

格位

單數

複數

主、呼、

對格

āyu, āyuṃ

āyū, āyūni

具、從

格

āyunā,

āyusā

āyūhi,

āyūbhi

屬、為格

āyussa, āyuno

āyūnaṃ,āyūsaṃ

處格

āyuni, āyusi

āyūsu

162. III) 語幹字尾 –ar (=梵語ṛ)

163 語尾變化表: satthā (師 the teacher, Buddha) 語幹: satthar (梵śāstṛ)

格位	單數	複數
主格	satthā	satthāro, satthā
呼格	satthā, sattha	satthāro, satthā
對格	satthāraṃ, sattharaṃ	satthāro, satthāre
屬、為格	satthu, satthussa, satthuno	satthānaṃ, satthārānaṃ, satthūnaṃ
具、從格	sattharā, satthārā, satthunā	satthārehi, satthārebhi
處格	satthari	satthāresu, satthūsu

註:

a) 屬格單數-u結尾的語形satthu,是用來構成複合詞的語幹。

b) 語幹字尾是-ar (梵語ṛ),它們的主格單數是-ā,如pitar (父親=梵語pitṛ), 其主格單數是pitā; mātar (母親=梵語mātṛ)也一樣,其主格單數是mātā。在構詞時, 它們語幹通常是–u。

c) 從格單數型語尾-to前,語幹以-ar結尾的話,通常要取母音-i-;如: pitito, mātito;有時語幹piti, māti被用在構詞,如pitipakkhe (父系的)。

d) 有些字語幹字尾-ar,依循-a (如deva)語尾變化,譬如: sallakatta (語幹sallakattar,醫生a physician); kattara (語幹kattarar,體弱者 a weak person);sota (語幹sotar,聽聞者 a hearer)。

下列字語尾變化跟satthā一樣:

netā (領導, a guide)	mātā (母親, mother)	pitā (父親, father)
kattā (行為的作者, an agent)	nattā (孫子, a grandson)	jetā (征服者, a conqueror)
dātā (布施者, a giver)	bhātā (兄弟, brother)

164. 語尾變化表: mātā (母親) 語幹－mātar (=梵語mātṛ)

格位	單數	複數
主格	mātā	mātaro, mātā
呼格	mātā, māta	mātaro, mātā
對格	mātaraṃ	mātaro, matare
屬、為格	mātuyā, mātyā, mātu	mātānaṃ, mātarānaṃ, mātūnaṃ, mātunnaṃ
具、從格	mātuyā, mātyā, mātarā	mātarehi, mātārebhi, mātūhi, mātūbhi
處格	mātuyā, mātyā, mātari, mātuyaṃ, mātyaṃ	mātaresu, mātūsu

註

a) 斜格單數型,馬上就能認的出是受-ā結尾女性名詞語尾變化影響。

b) 屬格單數型有個很少用的語形: mātussa。

語尾變化表: pitā (父親, father) 語幹: pitar (=梵語pitṛ)

格位	單數	複數
主格	pitā	pitaro
呼格	pitā, pita	pitaro
對格	pitaraṃ, pituṃ	pitaro, pitare
屬、為格	pitu, pituno, pitussa	pitarānaṃ, pitānaṃ, pitūnaṃ, pitunnaṃ
具格	pitarā, pityā, petyā, pitunā,	pitarehi, pitarebhi, pitūhi, pitūbhi
從格	pitarā, pityā, petyā, pitu	pitarehi, pitarebhi, pitūhi, pitūbhi
處格	pitari	pitaresu, pitūsu

註: mātā和pitā為格和屬格複數型中-n需要兩個,以補ū的短化,成為: mātūnaṃ, mātunnaṃ和pitūnaṃ, pitunnaṃ。

165 IV). 字彙以-at(或-ant), -vat (或-vant), -mat (或-mant)結尾, 多半是形容詞,語尾變化會在形容詞章節提供。

166. 語尾變化bhavaṃ (大德、您, sir), 語幹字尾-at, (或-ant)

格位	單數	複數
主格	bhavaṃ, bhanto	bhavanto, bhonto, bhavantā
呼格	bho, bhonta, bhante	bhavanto, bhonto, bhavantā, bhante
對格	bhavantaṃ, bhotaṃ	bhavante, bhonte
屬、為格	bhavantassa, bhavato, bhoto	bhavataṃ, bhavantānaṃ
具格	bhavatā, bhotā,bhavantena	bhavantehi, bhavantebhi
從格	bhavatā, bhotā, bhavantā	bhavantehi, bhavantebhi
處格	bhavati, bhavante	bhavantesu

註:

a) bhavaṃ是稱呼對方的敬辭,它可被譯為「大德、閣下, Your honour」。

b) 本地文法家都是用它來作呼格的象徵。

c) 女性字bhotī(女士, madam)語尾變化依照-ī女性字,規則變化(adī)。

167. 語尾變化: arahaṃ (阿羅漢, saint),語幹字尾-at, (或-ant)

格位	單數	複數
主格	arahaṃ, arahā	arahanto, arahā
呼格	arahanta	arahanto
對格	arahantaṃ	arahante
屬、為格	arahato, arahantassa	arahataṃ, arahantānaṃ
具格	arahatā, arahantena	arahantehi, arahantebhi
從格	arahatā, arahantā, arahantasmā, arahantamhā	arahantehi, arahantebhi
處格	arahati, arahante, arahantasmiṃ, arahantamhi	arahantesu

santa意為善人,語尾變化類似以上。

第六章 名詞和形容詞女性字語基的構成

(本章大部份採自“niruttīdipanī”)

168. 有關文法上的性別,如前所述(116d) ,最好是查字典、從字典學習,那就較容易理解實詞的性別。不過:

169. 名詞語幹以-a結尾,且主格單數字尾是o, 都為男性字。例:

語幹(stem)	男性/主格/單數 (m./nom/sg)
sīha (獅子lion)	sīho
assa (馬horse)	asso
hattha (手the hand)	hattho
dāra (妻子wife)	dāro

170. 所有名詞語幹字尾-o,且主格單數字尾-aṃ,都是中性字。例:

語幹(stem)	中性/主格/單數 (n./nom/sg)
citta (心, the mind)	cittaṃ
rūpa (形色,圖像 an image)	rūpaṃ
bhatta (米, rice)	bhattaṃ
hita (利益,福利benefit)	hitaṃ
bhaya (害怕, fear)	bhayaṃ

171. 所有名詞語幹以-ā結尾,且主格單數字尾-ā,都是女性字。例:

語幹(stem)	女性/主格/單數
vācā (一個字, a word)	vācā
nāvā (一條船, a boat)	nāvā
sālā (一間會堂, a hall)	sālā
gāthā (一首偈誦, a stanza)	gāthā
pūjā (供奉, worship)	pūjā

註: 男性名詞,語幹以-ā結尾(128),為數不多,也少見。儘管所有本地的文法家都有列;如在母音部份所述,它們應屬子音語尾變化。譬如sā(一隻狗) ,它的真正語幹是san (=梵語: śvan); mā(月亮)的真正語幹是mas(=梵語:mās);還有,gaṇḍīvadhanva(阿周那Arjuna)的真正語幹是gaṇḍīvadhanvan。

172. 所有名詞語幹以-ī結尾,主格單數也以-ī結尾,都是女性字。例:

語幹(Stem)	女性/主格/單數 (f./nom/sg)
mahī (地, the earth)	mahī
sīhī (母獅, lioness)	sīhī
bhisī (墊子, a mat)	bhisī
rājinī (王后, a queen)	rājinī
bhūmī (地, the earth)	bhūmī

173. 也有些男性名詞,主格單數以-ī結尾。通則是: 這類男性名詞是形容性當實詞用;嚴格地說,它們是屬子音語尾變化,且語幹字尾為-in。

174. 中性字沒有語幹以-ī結尾。

175. 名詞語幹字尾為-u,可以是男性字、女性字或中性字。性別最好是查字典。

176. 所有的純實詞,語幹字尾-ū,主格單數也以-ū結尾,皆為女性字。例:

語幹(stem)	女性/主格/單數 (f./nom/sg)	註: 這類字並不多。
camū (一支軍隊, an army)	camū
pādū (一隻鞋, a shoe)	pādū
sassū (一位岳母, a mother-in-law)	sassū
bhū (地, the earth)	bhū
vadhū (一位媳婦, daughter-in-law)	vadhū

177. 男性名詞語幹字尾-ū,主格單數也以-ū結尾,正確說來, 它們不是純實詞,而是形容詞,有時被用作實詞。例:

語幹	形容詞當實詞用	男性/主格/單數
abhivhū(精通mastering)	君主chief, 征服者conqueror	abhibhū
vedagū(通吠陀者knowing the vedas)	賢哲a sage	vedagū
maggaññū(通道智者knowing the Way)	聖人a saint	maggaññū

178. 並沒有中性名詞語幹以-ū結尾。

179. 以上規則雖然不太夠,多少有助於學生辨別名詞的性別。

180. 如其他語言,很多女性實詞,是由男性字實詞語幹,加特定接尾詞衍生而成。

女性字的接尾詞

181. 巴利中,用來構成女性字語基的接尾詞有: 1. –ā, -ikā. –akā; 2.-ī,-ikinī; 3. –nī, -inī; 4. –ā, -nī。

182. 實詞的女性字語基

183. 很多女性字的語基,是由-a結尾男性字,改成-ā和-ī衍生而成。

184. 範例-ā:

註: -ā結尾女性字的語基,數量不多,大多數也可用-ī, -inī , -ikā來構成。

男性字語基	女性字語基
mānusa (一個男人, a man)	mānusā (一個女人, a woman)
assa (一隻馬, a horse)	assā (一隻母馬, a mare)
kumbhakāra (一個陶工, a potter)	kumbhakārā (陶工妻, a potter’s wife)
kaṭapūtana (一個奇臭富單那鬼, a demon)	kaṭapūtanā (奇臭富單那女鬼, a she-demon)
vallabha (一個喜歡的事物, a favourite)	vallabhā (一個喜歡的女人, a favourite woman)

185. 範例-ī: (註: 由男性字衍生,以-ī結尾女性字的語基,為數眾多。)

男性字語基	女性字語基
sīha (獅子, lion)	sīhī (母獅, lioness)
miga (鹿, deer)	migī (母鹿, doe)
kumāra (童子boy,王子prince)	kumārī (童女girl, 公主princess)
māṇava (一個年青人, a young man)	māṇavī (一個年輕女人, a young woman)
sāmaṇera (一個沙彌, a novice)	sāmaṇerī (一個沙彌尼, a fem. novice)

186. 有些女性(的名)字源自父、祖,也是以-ī結尾構成。

男性字語基	女性字語基
kacchāyana (迦旃延)	kacchāyanī (迦旃延女)
vāseṭṭha (婆悉吒)	vaseṭṭhī (婆悉吒女)
gotama (喬達摩、瞿曇)	gotamī (瞿曇彌－大愛道、瞿曇女)

187. 名詞-ka結尾(大多形容詞當實詞用), 構成它們的女性字時加接尾綴-ikā,或ikinī。

男性字語基	女性字語基
nāvika (一水手、船伕, a boatman)	nāvikā, nāvikinī
paribbājaka (一遊方僧,a wondering ascetic)	paribbājikā, paribbājikinī
paṃsukūlika (著糞掃衣比丘)	paṃsukūlikā,paṃsukūlikinī著糞掃衣比丘尼
kumāraka (一個童子/王子)	kumārikā

188. 以-inī結尾, 範例:

男性字語基	女性字語基
rājā (王, king)	rājinī (王后, queen)
kumbhakāra (陶工, potter)	kumbhakārinī (陶工的妻子, potter’s wife)
miga (鹿, deer)	miginī (母鹿, doe)
sīha (獅子, lion)	sīhinī (母獅, lioness)
yakkha (夜叉, an ogre)	yakkhinī (女夜叉, an ogress)

189. 範例: 以-nī結尾

註: 接尾詞-nī接在男性字語基結尾為-i, -ī, u, ū後。-nī前的長音-ī, ū要短化。

男性字語基	女性字語基
bhikkhu (比丘, Buddhist monk)	bhikkhunī (比丘尼, Buddhist nun)
bandhu (一位親戚, a relative)	bandhunī (一親里女, a female relative)
paṭu (一位智者, a wise man)	paṭunī (一位女智者, a wise woman)
dhammaññū (一知法虔敬男子, a pious man)	dhammaññunī (一知法虔誠女子)
daṇḍī (一個托缽僧, a mendicant)	daṇḍinī (一個托缽尼)
brahmacārī (梵行者,one who lives the higher life)	brahmacārinī (梵行女)
hatthi (一頭象, an elephant)	hatthinī (一頭母象, female elephant)

190. 以-ānī結尾範例:

191. 以下為一些名詞,以加接尾詞-ānī構它們的女性字。範例:

男性字語基	女性字語基	註: gahapati在-ānī 前,字尾-i省略。
mātula (叔、舅uncle)	mātulānī (嬸, aunt)
vāruṇa (水天龍族Vāruṇa)	vāruṇānī (水天后,龍王妃)
khattiya (剎地利a nobleman)	khattiyānī (剎地利女, a noblewoman)
ācariya (阿闍梨a teacher)	ācariyānī (女老師,老師的妻子)
gahapati (居士,家主householder)	gahapatānī (女居士)

192. 有些名詞呈現有兩個或更多的女性字語形。範例:

男性字語基	女性字語基
atthakāma(祝願別人one whishing to be useful)	atthakāmā, atthakāmī, atthakāminī
kumbhakāra (陶工, potter)	kumbhakārinī, kumbhakārā, kumbhakārī
yakkha (夜叉, ogre)	yakkhī, yakkhinī
nāga (那伽、龍象, snake, elephant)	nāgī, nāginī
miga (鹿, deer)	migī, miginī
sīha (獅, lion)	sīhī, sīhinī
byaggha (虎, tiger)	byagghī, byagghinī
kākā (烏鴉, a crow)	kākī, kākinī
mānusa (男子, a man)	mānusā, mānusī, mānusinī

< 形容詞的女性字語基

193. 被用以構成形容詞女性字語基的接尾詞,跟條例(181)所提出的範例一樣。

194. 形容詞語基以-a結尾,有些構成女性字字尾-ā,有些是-ī 。

195. 形容詞字尾是i, ī, 和u, ū,以加-nī(條例189)來構成它們女性字, 語基字尾的長母音的ī, ū 要短化。 (範例見第七章形容詞)

第七章形容詞 (ADJECTIVES)

196. 形容詞跟名詞一樣,可分成語幹字尾為母音及子音。如果已經精通名詞的語尾變化,形容詞不會有困難。

■ 形容詞字尾-a

197. 形容詞字尾-a構成它們的女性字語幹大多以加-ā,有些則是以-ī。

198. 中性形容詞則在語幹後加-ṃ以取得。

199. 男性字語尾變化跟deva一樣(122);女性字跟kaññā一樣(127),中性字跟rūpaṃ(124)一樣。字尾-i的女性字形容詞,語尾變化跟nadī 一樣(139)。

200. 語尾變化表: 語幹bāla (愚蠢, foolish)

￭ 單數型:

格位	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主格	bālo	bālaṃ	bālā
呼格	bāla, bālā	bāla	bālā, bāle
對格	bālaṃ		bālaṃ
屬格	bālassa		bālāya
為格	bālassa, bālāya
具格	bālena
從格	bālā, bālasmā, bālamhā, bālato	bālā	bālāya, bālasmā, bālamhā, bālato
處格	bāle, bālasmiṃ, bālamhi		bāle, bālāya, bālāyaṃ

￭ 複數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主、呼格	bālā	bālāni, bālā	bālā, bālāyo
對格	bāle	bālāni, bāle	bālā, bālāyo
屬、為格	bālānaṃ
具、從格	bālehi, bālebhi		bālāhi, bālābhi
處格	bālesu		bālāsu

習題: 形容詞語尾變化跟deva, kañña, rūpaṃ一樣

語幹	男性字/m.	女性字/f.	中性字/n.
dūra (遠, far)	dūro	dūrā	dūraṃ
taruṇa (年輕, young)	taruṇo	taruṇā	taruṇaṃ
dīgha (長, long)	dīgho	dīghā	dīghaṃ
rassa (短, short)	rasso	rassā	rassaṃ
gambhīra (深, deep)	gambhīro	gambhīrā	gambhīraṃ
pharusa (粗糙苛刻的, harsh)	pharuso	pharusā	pharusaṃ
sukkha (乾, dry)	sukkho	sukkhā	sukkhaṃ
āmaka (生的, raw)	āmako	āmakā	āmakaṃ
pāpa (惡的, evil)	pāpo	pāpā	pāpaṃ
khema (涅槃安穩, calm)	khemo	khemā	khemaṃ

201. 我們在此提供一些女性形容詞字例,其語幹是-a結尾,語尾改-ī:

pāpa (惡的, evil)	pāpo	pāpī
taruṇa (年輕, young)	taruṇo	taruṇī
dīpana, (照耀, illuminating)	dīpano	dīpanī

註: 如前所述,這些形容詞的語尾變化跟nadī一樣,因此不會有困難的。

202. 形容詞字尾-i

203. 形容詞字尾-ī, 語尾變化男性字跟kapi一樣,中性字跟vāri一樣。女性字加接尾詞-ni,語尾變化跟nadī一樣。

204. 語尾變化表: 語幹Bhūri (廣泛的, 豐富的abundant)

■ 單數型:

	男性字/m. = 中性字/n.	女性字/f.
主、呼格	bhūri,	bhūrinī
對格	bhūriṃ	bhūriniṃ
屬、為格	bhūrissa, bhūrino	bhūriniyā
具格	bhūrinā
從格	bhūrinā, bhūrismā, bhūrimhā
處格	bhūrismiṃ, bhūrimhi	bhūriniyā, bhūriniyaṃ

■複數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主、呼、對格	bhūrī , bhūrāyo	bhūrī , bhūrinī	bhūrinī, bhūriniyo
屬、為格	bhūrīnaṃ	bhūrinaṃ	bhūrinīnaṃ
具、從格	bhūrīhi, bhūrībhi		bhūrinīhi, bhūrinībhi
處格	bhūrīsu		bhūrinīsu

205. 形容詞字尾-ī

206. 很多男性形容詞,是從名詞以加接尾詞-ī的方式被衍生而出。-ī是形容詞的接尾詞,不要跟女性字接尾詞-ī混淆。(181,2;185) 範例:

實詞	形容詞
pāpa (罪惡, sin)	pāpī (有罪的, sinful)
dhamma (教法、宗教, religion)	dhammī (虔誠的, pious)
māna (驕慢, pride)	mānī (驕慢的, proud)
soka (憂傷, sorrow)	sokī (憂傷的, sorrowful)
roga (病, sickness)	rogī (病的, sick)
makkha (偽善、覆藏惡hypocrisy)	makkhī (偽善的, hypocritical)

207. 男性字語尾變化和daṇḍi一樣。

208. 女性字加接尾詞-ni構成, -ni前語幹字尾的-ī要短化;語尾變化跟nadī一樣。

209. 中性字語幹字尾的-ī要短化成-i, 且語尾變化跟vāri一樣。

210.esī (想要wishing) ,語尾變化表:

單數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主格	esī,	esi	esinī
呼格	esi		esinī
對格	esiṃ		esiniṃ
屬、為格	esissa, esino,		esiniyā
具格	esinā
從格	esinā, esismā, esimhā
處格	esismiṃ, esimhi		esiniyā, esiniyaṃ

複數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主格	esī , esino	esī ,esīni	esinī, , esiniyo
呼格	esī	esī	esinī
對格	esī	esi, esīni	esinī, esiniyo
屬、為格	esīnaṃ	esīnaṃ	esinīnaṃ
具、從格	esīhi, esībhi	esīhi, esībhi	esinīhi, esinībhi
處格	esīsu	esīsu	esinīsu

※ 字彙語尾變化跟esī一樣:

男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
ekākī (獨居的, solitary)	ekāki	ekākinī
cārī (遊方的, roaming)	cāri	cārinī,
ekakkhī (獨眼的, on eyed)	ekakkhi	ekakkhinī
maccharī (吝嗇的, niggardly)	macchari	maccharinī
sūrī (智慧的, wise)	sūri	sūrinī
jayī (勝利的, victorious)	jayi	jayinī

211.形容詞字尾-u

212. 語尾變化男性字跟bhikkhu一樣, 女性字跟nadī一樣,中性字跟cakkhu一樣。

213. 女性字語幹以加-ni來構成。

214. 語尾變化表: 語幹garu (重的, heavy)

單數型:

	男性字/m. = 中性字/n.	女性字/f.
主/呼格	garu,	garunī,
對格	garuṃ	garuniṃ
屬/為格	garussa, garuno	garuniyā
具格	garunā	garuniyā
從格	garunā, garusmā, garumhā	garuniyā
處格	garusmiṃ, garumhi	garuniyā, garuniyaṃ

複數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主/呼/對格	garū , garavo	garunī, garū	garunī, garuniyo
屬/為格	garūnaṃ		garunīnaṃ
具/從格	garūhi, garūbhi		garunīhi, garunībhi
處格	garūsu		garunīsu

※ 語尾變化跟garu一樣的字彙:

男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
bahu (許多的, many)	bahu	bahunī
sādu (可意的, agreeable)	sādu	sādunī
sādhu (善的, good)	sādhu	sādhunī
dattu (愚蠢的, stupid)	dattu	dattunī

215. 形容詞字尾-ū

216. 形容詞以-ū結尾,加接尾詞-nī來構成女性字,-nī前語幹字尾的-ū要短化成-u。

217. 語尾變化男性字跟sayambhū一樣,女性字跟nadī一樣,中性字同cakkhu。

218. 語尾變化表: viññū (有智識的, wise)

單數型:

	男性字/m. = 中性字/n.	女性字/f.
主/呼格	viññū	viññunī,
對格	viññuṃ	viññuniṃ
屬/為格	viññussa, viññuno	viññuniyā
具格	viññunā	viññuniyā
從格	viññunā, viññusmā, viññumhā	viññuniyā
處格	viññusmiṃ, viññumhi	viññuniyā, viññuniyaṃ

複數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主/呼/對格	viññū , viññūvo	viññūnī, viññū	viññūnī, viññūniyo
屬/為格	viññūnaṃ		viññūnīnaṃ
具/從格	viññūhi, viññūbhi		viññūnīhi, viññūnībhi
處格	viññūsu		viññūnīsu

※ 語尾變化跟viññū一樣的字彙:

niddālū (想睡的, sleepy)	pabhū (有力的, powerful)
mattaññū (有節制的, temperate)	kataññū (感恩的, grateful)

219. 形容詞語幹結尾為子音

220. 形容詞語幹為子音結尾的, 可分三類: 1) 語幹字尾為-at或-ant。2) 語幹字尾為-mat或-mant。3) 語幹字尾為-vat或-vant。

221. 所有形容詞字尾為–mat, -mant及-vat,-vant都是由名詞加接尾詞-mā, -vā所形成(原語幹是–mat, –vat),其表達該名詞所具有的特質或狀態。

222. 不過要注意: -mā, -vā不可隨意地接綴,要依循下列法則:

a) 接尾詞–vā 只加在字尾為-a名詞後面。

b) 接尾詞–mā永遠被加在字尾為–i,和-u名詞後面。

範例a接尾詞–vā:

名詞	形容詞
māna (驕慢, pride)	mānavā (有慢心,就是驕慢having pride, viz proud)
guṇa (德行, 功德virtue)	guṇavā (有德,就是道德having virtue)
bhoga (財富, wealth)	bhogavā (有財富,就是富有possessing wealth)
bala (力, strength)	balavā(有強力,就是強大possessing strength)

範例b接尾詞–mā:

名詞	形容詞
suci (純淨, purity)	sucimā (具有純淨的,即純淨pure)
sati (正念, mindfulness)	satimā (具有正念的,即具正念mindful)
khanti (耐性,忍耐patience)	khantimā (具有耐性,即耐性patient)
hetu (因,理由cause)	hetumā (有因緣having a cause, causal)
bandhu (親戚, relative)	bandhumā (有族親的having a relative)

223. 女性字的構成: 在語幹-mat, -mant, -vat, -vant後加-ī, 譬如

語幹	男性字	女性字
guṇavat	guṇavā	guṇavatī
guṇavant	-	guṇavantī
jutimat	jutimā	jutimatī
jutimant	-	jutimantī

224. 中性單數型的主格、對格、呼格的構成是在-mā, -vā後加ṃ,長音ā要短化(見條例4,34);複數型的主格、對格、呼格在–vant和 –mant語幹後加-(ā)ni。

語幹	男性字	中性字(Neuter)
語幹	男性字	單數	複數
jutimant	jutimā	jutimaṃ	jutimantāni
guṇavant	guṇavā	guṇavaṃ	guṇavantāni

225. 形容詞字尾–at, -ant的語尾變化:

226. 語尾變化表: mahā 語幹－mahat, mahant

單數型:

	男性字	中性字	女性字
主格	mahaṃ, mahanto	mahaṃ, mahantaṃ	mahatī, mahantī
呼格	mahaṃ, mahā, maha		mahatī, mahantī
對格	mahantaṃ		mahatiṃ, mahantiṃ
屬、為格	mahantassa, mahato		mahatiyā, mahantiyā
具格	mahatā, mahatena
從格	mahatā, mahantasmā, mahantamhā
處格	mahati, mahantamhi, mahantasmiṃ, mahante		mahatiyā, mahantiyā, mahatiyaṃ, mahantiyaṃ

複數型:

	男性字	中性字	女性字
主/呼格	mahanto , mahantā	mahantāni, mahantā	mahatī, mahatiyo, mahantī, mahantiyo
對格	mahante, mahantā, mahanto	mahantāni, mahantā	mahatī, mahatiyo, mahantī, mahantiyo
屬/為格	mahataṃ, mahantānaṃ		mahatīnaṃ, mahantīnaṃ
具/從格	mahantehi, mahantebhi		mahantīhi, mahantībhi, mahatīhi, mahatībhi
處格	mahantesu		mahantīsu, mahatīsu

註:

a). mahā的語尾變化應好好地研讀,因為所有的現在分詞,接尾詞為-at, -ant,語尾變化都跟mahā一樣。現在分詞如: gacchaṃ為gacchanto, karaṃ為karanto, pacaṃ為pacanto。

b). 我們已在(條例167)提出arahaṃ的語尾變化,其主格單數也有arahā的語形。

c). 條例(167)的santo,意為好人,語尾變化類似;不過具格、從格複數也有語形 sabbhi。

習題: 男性、女性、中性的語尾變化於同mahaṃ (語幹: mahat, mahant)

－ caraṃ, caranto (語幹: carat, carant): 行走walking, 遊方roaming

－ bhuñjaṃ, bhuñjanto (語幹: bhuñjaṭ, bhuñjant): 吃, eating

－ karaṃ, karanto (語幹: karat, karant): 做, doing

－ saraṃ, saranto (語幹: sarat, sarant): 記得, remembering

－ vasaṃ, vasanto (語幹: vasat, vasant): 生活, living

－ pucchaṃ, pucchanto (語幹: pucchat, pucchant): 質問, asking

227. 形容詞字尾為-mat, -mant的語尾變化

228. 語尾變化表: 以dhīmā (智識的, wise)為例 (語幹: dhīmat, dhīmant)

單數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主格	dhīmā, dhīmanto	dhīmaṃ, dhīmantaṃ	dhīmatī, dhīmantī
呼格	dhīmaṃ, dhīmā, dhīma, dhīmantā, dhīmanta		dhīmatī, dhīmantī
對格	dhīmantaṃ, dhīmaṃ		dhīmatiṃ, dhīmantiṃ
屬、為格	dhīmato, dhīmantassa		dhīmatiyā, dhīmantiyā
具格	dhīmatā, dhīmantena
從格	dhīmatā, dhīmantamhā dhīmantā, dhīmantasmā
處格	dhīmati, dhīmantasmiṃ, dhīmantamhi, dhīmante,		dhīmatiyā, dhīmantiyā, dhīmatiyaṃ, dhīmantiyaṃ

複數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主、呼格	dhīmanto , dhīmantā, dhīmā	dhīmantāni, dhīmantā	dhīmatī, dhīmatiyo, dhīmantī, dhīmantiyo
對格	dhīmante	dhīmantāni, dhīmantā	dhīmatī, dhīmatiyo, dhīmantī, dhīmantiyo
屬、為格	dhīmataṃ, dhīmantānaṃ		dhīmatīnaṃ, dhīmantīnaṃ
具、從格	dhīmantehi, dhīmantebhi		dhīmantīhi, dhīmatīhi, dhīmantībhi, dhīmatībhi
處格	dhīmantesu		dhīmantīsu, dhīmatīsu

習題: 男性、女性、中性的語尾變化同dhīmā (語幹: dhīmat, dhīmant)

gomā (語幹: gomat, gomant): 一牛主, a cow owner

puttimā (語幹: puttimat, puttimant): 有(兒)子, having sons

khānumā (語幹: khānumat, khānumant): 有樹樁者, having stumps

ketumā (語幹: ketumat, ketumant): 有幢幡者having banners; 勝利victorious

hetumā (語幹: hetumat, hetumant): 有因, having a cause

cakkhumā (語幹: cakkhumat, cakkhumant): 具法眼,開悟enlightened

229. 語尾變化: 形容詞字尾–vat, -vant (註: 形容詞字尾–vat, -vant語尾變化同-mat, -mant; 唯一的差異當然是把所有的v用m來取代。)

230. 語尾變化表: guṇavā (德行, virtuous ) 語幹: guṇavat, guṇavant

單數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主格	guṇavā, guṇavanto	guṇavaṃ, guṇavantaṃ	guṇavatī, guṇavantī
呼格	guṇavaṃ, guṇavā, guṇava, guṇavantā, guṇavanta
對格	guṇavantaṃ, guṇavaṃ		guṇavatiṃ, guṇavantiṃ
屬、為格	guṇavantassa, guṇavato		guṇavatiyā, guṇavantiyā
具格	guṇavatā, guṇavantena
從格	guṇavatā, guṇavantasmā, guṇavantā, guṇavantamhā
處格	guṇavati, guṇavantasmiṃ, guṇavante, guṇavantamhi		guṇavatiyā, guṇavatiyaṃ, guṇavantiyā, guṇavantiyaṃ

複數型:

	男性字/m.	中性字/n.	女性字/f.
主、呼格	guṇavantā, guṇavanto , guṇavā	guṇavantāni, guṇavantā	guṇavatī, guṇavatiyo, guṇavantī, guṇavantiyo
對格	guṇavante	guṇavantāni, guṇavantā	guṇavatī, guṇavatiyo, guṇavantī, guṇavantiyo
屬、為格	guṇavataṃ, guṇavantānaṃ		guṇavatīnaṃ, guṇavantīnaṃ
具、從格	guṇavantehi, guṇavantebhi		guṇavantīhi, guṇavantībhi, guṇavatīhi, guṇavatībhi
處格	guṇavantesu		guṇavantīsu, guṇavatīsu

形容詞字尾-vī

231. 有另一組為數不太多的形容詞,由名詞及字根加接尾詞-āvī或-vī所構成。

232. -āvī和-v語幹的原型是-āvīn和-vīn,因此它們屬於子音字尾變化。-vī 用在名詞後面,-āvī 在字根後。

233. 女性字的形成是加女性接尾詞-nī,前面語幹的長母音ī 要短化。

234. 中性字主格、呼格的單數型, 語幹字尾的-ī要短化;複數型在接尾詞-ni前的-ī維持不變。

235.如同-mā 和-vā, 接尾詞– vī表達具有。範例:

名詞	形容詞男性字	形容詞女性字	形容詞中性字
名詞	形容詞男性字	形容詞女性字	單數	複數
medhā(智慧, wisdom)	medhāvī	medhāvinī	medhāvi	medhāvīnī
√pass(見, to see)	passāvī	passāvinī	passāvi	passāvīnī

這些形容詞語尾變化不難,男性字同daṇḍī,女性字同nadī,中性字同vāri。

236. 否定形容詞

237. 否定性形容詞的取得是在肯定形容詞前加接頭詞a-和ana-。(註: a- 被用在子音字首前, ana-則用在母音字首前。)範例:

dīgha (長, long)	adīgha (不長, not long)
ākula (糾纏的, turbid)	anākula (不亂、清楚, not turbid, clear)

比較形容詞 (Comparison)

238. 比較形容詞以兩種方式來構成: (1) 在形容詞原級(positive)男性字語幹後加–tara而成比較級,加–tama成最高級。(2) 在形容詞原級男性字語幹後加–iya, –iyya成比較級,加成-iṭṭha, issika最高級。

239. 比較級和最高級的語尾變化: 男性字依deva,女性字依kañña,中性字依rūpaṃ。

159) 範例–tara/–tama:

形容詞原級	比較級 –tara(較...)	最高級 –tama(最...)
suci (清淨的, pure)	sucitara	sucitama
pāpa (惡的, evil)	pāpatara	pāpatama
omaka (劣等的,卑鄙的vile)	omakatara	omakatama
hari (綠色的, green)	haritara	haritama

註: 以上比較級和最高級的語基: 男性字是sucitaro, sucitamo;女性字是sucitarā, sucitamā, 中性字是sucitaraṃ...等等。

(2) 範例-iya (-iyya), -iṭṭha, & -issika:

形容詞原級	比較級–iya, (–iyya)	最高級-iṭṭha, -issika
pāpa (惡的, evil)	pāpīya, pāpiyya	pāpiṭṭha, pāpissika
khippa (快的, quick)	khippiya, khippiyya	khippiṭṭha, khippissika
kaṭṭha (壞的, bad)	kaṭṭhiya, kaṭṭhiyya,	kaṭṭhiṭṭha, kaṭṭhissika

240. 這麼多形容詞中,條例(238-1)的接尾詞–tara, –tama, (238-2)的接尾詞和–iya, –iyya, -iṭṭha, issika, 是可以互換的。範例:

pāpatara 或pāpiya較惡的;

khippatara或 khippiya較快的;

pāpatama 或pāpiṭṭha或 pāpissika最惡的。

241. 比較級–iya, –iyya, 語尾變化跟mano一樣(見159)。(注意: 在–iya,–iyya, -iṭṭha, issika前,形容詞原級字尾母音應省略。)

(242.原書缺)

243. 表所有的形容詞如-ma /mat, -vā/vat (221), -vī, vin (231),在加–iya,–iyya, -iṭṭha, -issika前,應先省略掉這些-ma...接尾詞以及語幹字尾的母音。

範例:

a) guṇavā+iyoÆguṇa+iyo Æguṇ+iyoÆguṇiyo	同理: guṇ + iyyoÆ guṇiyyo: guṇ-iṭṭha, 等
b) medhāvī + iyo Æ medhā + iyo Æ medh + iyo Æ medhiyo	同理: medh-iyo, medhiyyo; medh-iṭṭha, medhiṭṭha, 等
c) satimā + iyo Æ sati + iyo Æ sat+iyo Æ satiyo	同理: sat-iyyoÆsatiyyo; sat-iṭṭhaÆ satiṭṭha,等

244. 最高級-iṭṭha後可以再加上-tara, 如: pāpiṭṭhatara。

245. 在大多數的形容詞,其對格單數型可作副詞用。範例:

形容詞	副詞
khippa (快的, quick)	khippaṃ (快速地, quickly)
sukha (樂的, happy)	sukhaṃ (快樂地, happily)
sīgha (快捷的, swift)	sīghaṃ (迅速地, swiftly)
manda (愚蠢的, stupid)	mandaṃ (愚蠢地, stupidly)

246. 「絕對最高級(absolute suplerative)」是在形容詞原級前加接頭詞ati-。如:

• atikhippa (飛快的、超快, very quick, extremely quick, too quick)

• atippasattha (太過於好了, very excellent)

• atithoka (太小、超小very little, too little, excessively little)

■ 不規則的比較形容詞

247. 有些形容詞的比較,語形是不規則的。

原級	比較級	最高級
antika (接近的, near)	nediya (較接近的)	nediṭṭha (最接近的)
bāḷha (強大的, strong)	sādhiya sādhiyya	sādhiṭṭha
appa (少數的, few)	kaṇiya	kaniṭṭha
yuva (年輕的, young)	kaṇiya	kaniṭṭha
vuḍḍha (老的, old)	jeyya	jeṭṭha
pasattha (好的, good)	seyya	seṭṭha
garu (重的, heavy)	gariya	gariṭṭha

248. 任何實詞當它位於有財釋複合詞(bahubbihi)的最後一個成員,其被用作形容詞,修飾名詞或代名詞所表達、或所理解的意義(即整個複合詞轉做形容詞,用來修飾名詞或代名詞所指稱的意義)。(見複合詞章節有財釋部份)

249. 因此所用的女性或中性字,有財釋複合詞最後一成員,要當男性字用。範例:

名詞	當形容詞用
dassanaṃ (中性: 外表,looking)	ruddadassano kumbhīlo (一隻面貌兇惡的鰐魚, a fierce- looking crocodile)
jaṇghā (女性: 腳脛, leg)	dīghajaṇgho puriso (一長腳男子, a long-legged man)
paññā (女性: 般若智, wisdom)	mahāpañño (大智, having great wisdom, very wise)
sīlaṃ(中性: 律儀, morality)	sampannasīlo (律儀成就, one who is full of morality: virtuous)
hattho (男性: 手, hand)	chinnahatthena purisena kato (手被砍斷的男子所做, done by a man whose hands have been cut off)

第八章數詞 (NUMBERS)

250. 數詞

251. 基數和序數一覽表

基數	序數
eka 一	paṭhama 第一
dve二	dutiya 第二
tayo三	tatiya 第三
cattāro 四	catuttha, turīya第四
pañca 五	pañcatha, pañcama第五
cha 六	chaṭṭha, chatthama第六
satta 七	sattha, sattama第七
aṭṭha 八	aṭṭhama第八
nava九	navama第九
dasa, rasa, lasa, ḷasa十	dasama第十
ekārasa, ekādasa十一	ekarasama第十一
bārasa, dvārasa十二	bārasama第十二
tedasa, terasa, telasa十三	tedasama第十三
catuddasa, cuddasa, coddasa十四	catuddasama第十四
pañcadasa, paṇṇarasa, pannarasa十五	pañcadasama第十五
soḷasa, sorasa十六	soḷasama第十六
sattadasa, sattarasa十七	sattadasama第十七
aṭṭhādasa, aṭṭhārasa十八	aṭṭhādasama第十八
ekūnavīsati, ekūnavīsaṃ十九	ekūnavīsatima第十九
vīsati, vīsaṃ二十	vīsatima第二十
ekavīsati, ekavīsaṃ二一	ekavīsatima第二一
dvāvīsati二二	dvāvīsatima第二二
tevīsati二三	tevīsatima第二三
catuvīsati二四	catuvīsatima第二四
pañcavīsati二五	pañcavīsatima第二五
chabbīsati二六	chabbīsatima第二六
sattabīsati, sattavīsati二七	sattabīsatima第二七
aṭṭhavīsaṃ二八	aṭṭhavīsatima第二八
ekūnatiṃsati, ekūnatiṃsaṃ二九	ekūnatiṃsatima第二九
tiṃsati, tiṃsaṃ三十	tiṃsatima第三十
ekatiṃsati三一	ekatiṃsatima第三一
dvattiṃsati三二	dvattiṃsatima第三二
cattālīsaṃ, cattārīsaṃ四十	cattālisatīma第四十
paññāsa, paññāsaṃ五十	paññāsama第五十
saṭṭhi六十	saṭṭhima第六十
sattati七十	sattatima 第七十
asīti八十	asītima第八十
navuti九十	navutima第九十
sataṃ一百	satama第一百
bāsataṃ, dvāsataṃ兩百	bāsatama第兩百
sahassaṃ一千	sahassama第一千
dasasahassaṃ一萬	dasasahassama第一萬
koṭi 一俱胝	koṭima第一俱胝

252. I基數

253. “eka,一”單數型經常是不限定用法,表達有(某)一個..., 如: • eko nāviko(一個船夫,某一船員); • ekā kumārikā(某個公主,有個公主)。複數型則表達一些,如: • eke purisā(有些人...); • ekā mānusini(有些婦女...)。

254. 基數如eka, taya, cattāro複數語尾變化有三種性別,eka本身當然有單數語形。

255. 語尾變化: eka(一, one)

	單數			複數
	男性	中性	女性	男性	中性	女性
主格	eko	ekaṃ	ekā	eke	ekāni	ekā, ekāyo
呼格	eka		eke	eke
對格	ekaṃ		ekaṃ	eke
屬、為格	ekassa		ekissā, ekissāya	ekesaṃ		ekāsaṃ
具格	ekena		ekāya	ekehi, ekebhi		ekāhi, ekābhi
從格	ekasmā, ekamhā			ekehi, ekebhi
處格	ekasmiṃ, ekamhi		ekāya, ekissaṃ	ekesu		ekāsu

註: 以上語尾變化主要是代詞（見第九章代名詞）。

256. 語尾變化表: tayo(三, three)

※ 複數 (無單數型、無呼格)

	男性	中性	女性
主、對格	tayo	tiṇi	tisso
屬、為格	tiṇṇaṃ, tiṇṇannaṃ		tissannaṃ, tissaṃ
具、從格	tīhi, tībhi
處格	tīsu

257. 語尾變化表: cattāro (四, four)

	男性	中性	女性
主、對格	cattāro, caturo	cattāri	catasso
屬、為格	catunnaṃ		catassannaṃ, cattassaṃ
具、從格	catubbhi, catūhi, catūbhi
處格	catūsu

258a).在構詞時,tayo的語基是ti,如: tilokahitada (利益三界, bestowing benefits on the three worlds)

b). 也會見到tri,這種用法並不少見,如: trikumbhanagaraṃ (三山丘城, the“three- Hillock- City”－仰光Rangoon)

c). 語基cattāro在構詞時,若在子音前用“catu-”,子音常要被重複。母音前,則用catur-:

• catumukho (有四面, having four faces)	• catuppado (四足獸, a quadruped)
• catuparisaṃ (四眾, the four assemblies)
• caturaṅgī =catu-r-aṅgī (四分、四部份having four divisions)
• caturasso =catu-r-asso (四角形having four corners, quadrangular)

259.巴利的雙數全部消失了（梵語每一名詞有單數、雙數、多數語形）,留給我們的殘跡就是dve/ duve(二, two)以及ubho(兩者, both)這兩個詞。儘管只有這兩個字,要記得複數的語尾變化幾乎整個地取代了雙數。

260. dve或 duve以及ubho都有三種性別,只用在複數型(無呼格)。

	Dve (二, two)	Ubho (兩者, both)
主、對格	dve, duve	ubho, ubhe
屬、為格	dvinnaṃ, duvinnaṃ	ubhinnaṃ
具、從格	dvīhi, dvībhi	ubhohi, ubhobhi, ubhehi, ubhebhi
處格	dvīsu	ubhosu, ubhesu

261a). 在構詞時dve, duve的語基是dvi還有di, du, dve:

• diguṇo (兩倍, two-fold)	• dvipado (兩足動物, a biped)
• dvijo（婆羅門、牙齒-兩生的twice born）	• dvebhūmako (兩層樓, having two stories)
• duvidho (兩種 of two kinds)	• dvepakkho兩派 (two factions or parties)
• dvipo (象-喝兩次水的, drinking twice, an elephant)
• dvijivho（蛇, 有兩個舌頭的double-tongued, a snake）

b) dva, dvā也用來當dve的語基,但只在構詞時要和其他數詞連用:

• dvattikkhatuṃ, dva-ti-khattuṃ (兩、三次)		• dvāsaṭṭhi (六十二)
	• dvatiṃsati (三十二)	• dvāvīsati (二十二)

159) 同理, bā也被用作語基:

• bārasa, bādasa (十二)

• bāvīsati (二十二)

262. pañca(五)跟dve(二)一樣,有三種性別。它的語尾變化如下:

主、對格	pañca	具、從格	pañcahi
屬、為格	pañcannaṃ	處格	pañcasu

263.所列的其他基數直到18,一樣有三種性別。語尾變化表如下:

主、對、呼格		屬、為格	具、從格	處格
六	cha	channaṃ	chahi	chasu
七	satta	sattannaṃ	sattahi	sattasu
八	aṭṭha	aṭṭhannaṃ	aṭṭhahi	aṭṭhasu
九	nava	navannaṃ	navahi	navasu
十	dasa	dasannaṃ	dasahi	dasasu

264. 數字從11-18語尾變化和以上一樣。

265. 數字10有三種語形: dasa, rasa, lasa,後兩種只在構詞中和其他基數連用。也見有使用ḷasa。

266. 數字從19-99是女性字;它們構詞是以1-9為接頭詞,再接十進數(decades),在此單獨提出十進數:

20, vīsati, vīsa	60, saṭṭhi
30, tiṃsati, tiṃsa	70, sattati
40, cattālīsa, cattālisa, cattārisa, tālisa, tālīsa	80, asiti
50, paññāsa, paṇṇāsa	90, navuti

267. 數詞字尾為-i, 語尾變化跟-i結尾女性字一樣（如jāti, ratti）。

268. 數詞字尾為-a,主格有時會出現-ā,如kaññā,但它們通常呈現中性字主格字尾為-aṃ。

269. 下表作為數詞20-99標準版語尾變化: 以vīsati(20)為例

	主格、呼格	對格	屬格、為格	具格、從格	處格
第一型	vīsaṃ, vīsa	visaṃ	visāya	visāya	visāya, visāyaṃ
第二型	vīsati	vīsatiṃ	visatiyā	visatiyā,	visatiyā, visatiyaṃ

註: 數詞字尾為-i用第二型;字尾為-a,用第一型。

270. 表達逢9s的數詞(19, 29, 39...等),要用ekūna來當接頭詞,再接下一個十進整數。ekūna: “eka, 1 加上接尾詞 –ūna(不足)”, 意思是「不足1」。如:

ekūnavīsati (19即「20少1」);

ekūnatiṃsa (29即「30少1」);

271. 那些大數如koṭi (俱底, 一千萬), pakoṭi (一萬億)等,它們的語尾變化跟vīsati (20)一樣。

272. 百sataṃ, 千sahassaṃ, 十萬lakhaṃ為中性實詞, 因此語尾變化跟範例(124) rūpaṃ一樣。

273. II 序數 (Ordinals)

274. 第五以上是以基數加接尾詞“-ma”來表示序數:

基數	序數	基數	序數
5, pañca	pañcama (第五)	7, satta	sattama (第七)
6, cha	chama (第六)	8, aṭṭha	aṭṭhama (第八)

275. 序數第五、第六、第七各有兩種語形:

• pañcatha,pañcama(第五);

• chaṭṭha, chaṭṭhama (第六);

• satta, sattama (第七)

276. 序數五以上,是以加接尾詞-ī (182,2)來構成女性字,加-aṃ來形成中性字。因此語尾變化跟 devo, nadī, rūpaṃ一樣。例:

男性字/主格	中性字/主格	女性字/主格
pañcamo第五	pañcamaṃ	pañcamī
chaṭṭamo第六	chaṭṭamaṃ	chaṭṭhamī
sattamo第七	sattamaṃ	sattamī
aṭṭhamo第八	aṭṭhamaṃ	aṭṭhamī...等

277. 不過十一以上,序數本身就不像基數很麼常用;所以可以任選用這兩種語形用(即:十一以上基數可當序數用)。

• ekārasa或 ekārasama (第十一);	• pañcadasa或 pañcadasama (第十五);
• catuvīsati或 catuvīsatima (第二十四)

278. 前四個序數如下:

男性/主格	中性/主格	女性/主格	註: 它們的語尾變化必然也跟 deva, kaññā, rūpaṃ一樣。
paṭhamo第一	paṭhamaṃ	paṭhamā
dutiyo 第二	dutiyaṃ	dutiyā
tatiyo 第三	tatiyaṃ	tatiyā
catuttho第四	catutthaṃ	catutthā

279. III數詞衍生的副詞

280. 許多重要的副詞都是從數詞加接尾詞而衍生的。

281. 加接尾詞-dhā的副詞,表示方式(ways)、倍數(times)、支分(folds)有時也作種類。範例: • ekadhā (一次, once); • dvidhā (以二種方式, in two ways; 二者中in two; 兩類中of two kinds); • tidhā (以三種方式in three ways;三倍three-fold; 三分地 in three parts)

282. 單字guṇa雖不是一個接尾詞,但它經常像-dhā用以表倍數(times, fold)。當它意味著倍數,通常會採中性字語形,字尾-aṃ。範例:

• dasagunaṃ (十倍, ten times)	• tigunaṃ (三倍, three times)
• catugunaṃ (四倍, four times)

註: 就倍數而言,它複合成形容詞,也被看待成形容詞,語尾變化跟deva, kaññā, rūpaṃ一樣。

283. “-dhā”用法也一樣, 接在些形容詞後:

• bahudhā (多樣地, in many ways)

• anekadhā (多種地, in more than one way)

284. 分配數副詞(Distributive adverbs)是由數詞加接尾詞–so (梵語śas)構成, 例:

• ekaso (一個接一個地, one by one)

• pañcaso (五個五個地, five by five)

285. 次數性副詞(multiplicative adverbs)由數詞加接尾詞kattuṃ構成:

• dvikattuṃ (兩回, twice);	• sattakkhattuṃ (七次, seven times);
• satasahassakkhattuṃ (十萬次, one hundred thousand times)

286.下列兩接尾詞-ka和-ya,是從實詞和形容詞而來,構成了集合名詞及形容詞。範例:

• catukka	四倍;由四個組成;四向道、十字路口
• dvaya	二數、兩種, 一對;
• dvika, duka	兩個一組/雙
• tika, taya, tayi	三個一組;三合一

287. 有個副詞,意義是一次、馬上,在構詞時它從不跟數詞合用,那就是sakiṃ (梵語sakṛt)。當被用於母音字首的字前,有時會轉成語形sakid 或sakad。例:

• sakiṃ passanto 見過(他)一次, seeing (him) once

• sakiṃ yeav 馬上at once, 同時地simultaneously

• sakid eva 馬上at once, 同時地simultaneously

• sakadāgamī (āgami) 斯陀含、一來, returning once only

第九章代名詞及代詞性形容詞、代名詞的衍生詞

■ 288. I. 人稱代名詞(Personal Pronouns)

289. 語尾變化ahaṃ (我, I): 第一人稱,不分性別

	單數		複數
主格	ahaṃ		amhe, mayaṃ,vayaṃ
對格	maṃ, mamaṃ		amhe, amhākam, asme, amhe	no
屬、為格	mama, mayhaṃ, mamaṃ, amhaṃ	me	amhākaṃ, amhaṃ, asmākaṃ
具、從格	mayā		amhehi, amhebhi
處格	mayi		amhesu, asmāsu, asmesu

註:

a). 梵語的註釋家們認為, ahaṃ(我I)的單數型語基是mad;正確說來是ma或mam。然而,代詞的衍生詞是由三個語基產生: mad, mam, ma。ma有時也會長化成mā (見本章末尾代詞衍生詞) 。

b). 屬格、為格、具格、從格單數型的me是附屬字(需與前字結合),永遠不會用在句首。

c). 同樣格位複數型的no也是附屬字,也不會出現在句首。

d). 複數型的語基是amha或amhad。

290. 語尾變化tvaṃ (你, you): 第二人稱,不分性別

	單數	複數
主格	tvaṃ, tuvaṃ, taṃ (你thou)	tumhe
對格	tavaṃ, taṃ, tuvaṃ, tvaṃ, tyaṃ	tumhe, tumhākam, vo
屬、為格	tava,tavaṃ,tuyhaṃ,tumhaṃ,te (你的thy,thine)	tumhākaṃ, tumhaṃ, vo
具格	tvayā, tayā, te	tumhehi, tumhebhi, vo
從格	tvayā, tayā, tvamhā, te	tumhehi, tumhebhi, vo
處格	tvayi, tayi	tumhesu

註:

a). 語基是tad 和ta (有時單數型會長化成tā)。

b). 複數型語基是tumha (tumhad)。

c). te跟ahaṃ單數型的me一樣,永遠不會用在句首。複數型的vo 也一樣。

d). 亦見有vo用在主格複數型。

e). 要注意: 代名詞並沒有呼格。

291.II. 指示人稱代名詞 (Demonstrative Personal Pronouns)

語尾變化表: so, sā, taṃ (此this、彼that、他he、她she、它it):

292. 男性字: so (他he、此this、彼that)

	單數	複數		單數	複數
主格	so, sa	te	具格	tena	tehi, tebhi
對格	taṃ	te	從格	tasmā, tamhā,	tehi, tebhi
屬、為格	tassa	tesaṃ, tesānaṃ	處格	tasmiṃ, tamhi	tesu

293. 女性字: sā (她she、此this、彼that)

	單數	複數
主格	sā	tā, tāyo
對格	taṃ	tā, tāyo
屬、為格	tassā, tassāya, tissā, tissāya, tāya	tāsaṃ, tāsānaṃ
具、從格	tāya	tāhi, tābhi
處格	tassaṃ, tissaṃ, tāyaṃ	tāsu

294. 中性字: taṃ (它it、此this、彼that)

	單數	複數		單數	複數
主、對格	taṃ, tad	tāni	具格	tena	tehi, tebhi
屬、為格	tassa	tesaṃ, tesānaṃ	從格	tasmā, tamhā	tehi, tebhi
			處格	tasmiṃ, tamhi	tesu

註:

a). 男性字和中性字的屬格、為格、從格、處格單數型,有一語形從代名詞語基a而來,也用assa, asmā, asmiṃ。女性字也一樣,屬格、為格、處格單數型有assā, assaṃ（處格）。

b). 中性字語形tad大多用在複合詞,如: tad (=taṃ)karo = takkaro (做這個doing this),且母音前也用。

c). 注意語幹ta第三人稱代名詞(so, sā, taṃ),也用作指示代名詞。

d). ta是so, sā, taṃ的語幹; 如註b)所述,語形tad的語基也會被用。

e). 以上的代名詞經常被翻譯成限定代名詞。

f). 經常跟代名詞ahaṃ, tvaṃ 一起被重複的地使用,事實上所有的指示代名詞也都這樣。譬如:

• so’haṃ = this I (即: 我 I)	• tassa me (為格)= to this me (即: to me)
• sāyaṃ(=sā ayaṃ) taṇhā (此貪愛This longing)

g). attā (自我self, own;見154):斜格經常是反身代名詞意味,而不是用那三個人稱代詞。

295. so, sā, taṃ有個很常見的替換字母,只要有“ t ”出現,就可以用“ n ”來取代,三種性別通用。即:

男性	中性	女性
nassa = tassa	naṃ = taṃ	nāya = tāya
nena = tena	nena = tena	nassā = tassā
naṃ = taṃ	naṃ = taṃ	nassāya = tassāya
nasmā = tasmā	nasmā = tasmā	nassaṃ = tassaṃ
nasmiṃ = tasmiṃ	nasmiṃ = tasmiṃ	nāyaṃ = tāyaṃ
ne = te	ne = te	nā = tā, tāyo
nehi = tehi	nehi = tehi	nāhi = tāhi
nesaṃ = tesaṃ	nesaṃ = tesaṃ	nāsaṃ = tāsaṃ
nesu = tesu	nesu = tesu	nāsu = tāsu

296. 以上所提供帶有“n”的語形,通常是用在該名詞先前已提過,再次提及。如:

taṃ khādāpessāmi nan’ti (我會讓你吃了他。I’ll make you eat him.即指先前提過的那一隻猴子。)

297.指示代名詞 (Demonstrative Pronouns)

298. 語尾變化: eso, esā, etaṃ (此, this)

299. 以上的指示代名詞,只是在so, sā, taṃ前加接頭詞e-。它們的語尾變化跟so, sā, taṃ一樣。

300. 跟條例295. 296.一樣,eso, esa, etaṃ語尾變化的“t”可以被“n”取代。所以我們就得有語形: enena, enaṃ, enāya等, 語尾變化沒有困難。這些語形也被用於替代先前已提過的名詞。

301. eso, esa, etaṃ有時可以被譯為“that,彼”。

302. 中性的etad (=etaṃ) 在構詞時被用於母音前。

303. 此代詞也經常和人稱代名詞一起重複使用。(見294, f)

304. “e”被認為是代名詞ena, eta...等的語基。衍生詞用很多。

語尾變化表: ayaṃ (此this, 這裡this here)

305. 男性字:

	單數	複數
主格	ayaṃ	ime
對格	imaṃ	ime
屬、為格	assa, imassa	imesānaṃ, imesaṃ, esānaṃ, esaṃ
具格	anena, iminā	imehi, imebhi, ehi, ebhi
從格	asmā, imasmā, imamhā	imehi, imebhi, ehi, ebhi
處格	asmiṃ, imasmiṃ, imamhi	imesu, esu

306. 女性字:

	單數	複數
主格	ayaṃ	imā, imāyo
對格	imaṃ	imā, imāyo
屬、為格	assāya, assā, imissāya, imissā, imāya	imāsaṃ, imāsānaṃ
具、從格	imāya, assā, imissā	imāhi, imābhi
處格	assaṃ, imissaṃ, assā, imissā, imāyaṃ, imāya	imāsu

307. 中性字:

	單數	複數
主、對格	idaṃ, imaṃ	imāni
屬、為格	imassa, assa	imesaṃ, imesānaṃ, esānaṃ, esaṃ
具格	iminā, anena	imehi, imebhi, ehi, ebhi
從格	imasmā, amhā, asmā	imehi, imebhi, ehi, ebhi
處格	imasmiṃ, asmiṃ, imamhi	imesu, esu

註

a). ayaṃ的語尾變化是基於“a”和“i”兩個語幹。

b). ayaṃ被當作實詞和代詞用。

308. 語尾變化表: asu (彼, that); 男性字

	單數	複數
主格	asu	amū, amuyo
對格	amuṃ	amū, amuyo
屬、為格	amussa, adussa, amuno	amūsaṃ, amūsānaṃ
具格	amunā	amūhi, amūbhi
從格	amusmā, amumhā, amunā	amūhi, amūbhi
處格	amusmiṃ, amumhi	amūsu

309. 女性字

	單數	複數
主格	asu	amū, amuyo
對格	amuṃ	amū, amuyo
屬、為格	amūya, amussā	amūsaṃ, amūsānaṃ
具、從格	amuyā	amūhi, amūbhi
處格	amussaṃ, amuyaṃ	amūsu

310. 中性字:

	單數	複數
主、對格	aduṃ, amuṃ	amūni, amū
屬、為格	amussa, adussa	amūsaṃ, amūsānaṃ
具格	amunā	amūhi, amūbhi
從格	amusmā, amumhā, amunā	amūhi, amūbhi
處格	amusmiṃ, amumhi	amūsu

註:

a). 有些本地的文法家提出男、女性主格單數語形amu。

b). 注意語幹是amu;中性字有些語形是從語幹adu構成。

c). 要表達如此這樣、某某,需加ka到語幹, 如: asuka(某某), amuka

d). 用語形 asuka, amuka來表達, 是經常帶輕視、蔑視。

e). 這兩個語形的男性、中性對格複數型是asuke, amuke。

311. 關係代名詞 (Relatives Pronouns) / 語尾變化表: yo, yā, yaṃ

312. 男性字 yo (哪個人who, 任何人he who/whoever, 什麼what)

	單數	複數		單數	複數
主格	yo	ye	具格	yena	yehi, yebhi
對格	yaṃ	ye	從格	yasmā, yamhā	yehi, yebhi
屬、為格	yassa	yesaṃ	處格	yasmiṃ, yamhi	yesu

313. 女性字: yā (她she, 任何人she who, 無論什麼人whoever, 什麼what)

	單數	複數		單數	複數
主格	yā	yā, yāyo	屬、為格	yāya, yassā	yāsaṃ
對格	yaṃ	yā, yāyo	具、從格	yāya	yāhi, yābhi
			處格	yāyaṃ, yassaṃ	yāsu

314. 中性字: yaṃ (它it, 哪個which, 其that which)

	單數	複數		單數	複數
主、對格	yaṃ, yad	yāni	具格	yena	yehi, yebhi
屬、為格	yassa	yesaṃ	從格	yasmā, yamhā	yehi, yebhi
			處格	yasmiṃ, yamhi	yesu

註:

a). 為了更強調,人稱代名詞so ayaṃ及eso 會被跟yo一起重複使用。

b). Yo與koci 連用(323),三種性別都有,如:yo koci, yeana kenaci, yaṃ kiñci等,兩個代名詞合在一起,意義為無論任何人whosoever/ whoever,任何...的事物whatever, 任何人anyone, 任何物anything...等。

c). yad的中性單數語形,被用在構詞以及母音之前。

d). Yo的語基是 ya。

315. 疑問代名詞(Interrogative Pronouns)

語尾變化表: ko, kā, kiṃ

316.男性字 ko (誰who?什麼what?)

	單數	複數
主格	ko	ke
對格	kaṃ	ke
屬、為格	kassa, kissa	kesaṃ, kesānaṃ
具格	kena	kehi, kebhi
從格	kasmā, kamhā	kehi, kebhi
處格	kasmiṃ, kamhi, kismiṃ, kimhi	kesu

317. 女性字: kā (誰who?什麼what?)

	單數	複數
主格	kā	kā, kāyo
對格	kaṃ	kā, kāyo
屬、為格	kāya, kassā	kāsaṃ, kasānaṃ
具、從格	kāya	kāhi, kābhi
處格	kāya, kassā, kāyaṃ, kassaṃ	kāsu

318. 中性字: kiṃ (什麼what?)

	單數	複數
主、對格	kiṃ	kāni
屬、為格	kissa, kassa	kesaṃ, kesānaṃ
具格	kena	kehi, kebhi
從格	kasmā, kamhā	kehi, kebhi
處格	kasmiṃ, kamhi, kismiṃ, kimhi	kesu

註:

a). ko的語基呈現數個語形: ka, ku (kud), ki (kid)

b). kud 和kid 用於構詞和母音前。

319.不定代名詞 (Indefinite Pronouns) (不定: 沒有明確表明所指稱的人/事/物)

320. 不定代名詞的形成是在疑問代名詞(ka的語尾變化)後加 ci (cid)/api/cana。

321. ci (母音前用cid)是最常用作這類代名詞的接尾詞。

322. 也有用canaṃ = cana,這兩個有時都簡化為 ca。

語尾變化表: Koci, kāci, kiñci

323. 男性字 koci (任何any、一些some、任何人anyone)

	單數	複數
主格	koci	keci
對格	kañci, kiñci	keci
屬、為格	kassaci	kesañci
具格	kenaci	kehici
從格	kasmāci	kehici
處格	kasmiñci, kamhici,kismiñci, kimhici	kesuci

324. 女性字: kāci (任何any、一些some、任何人anyone)

	單數	複數
主格	kāci	kāci, kāyoci
對格	kañci	kāci, kāyoci
屬、為格	kāyaci, kassāci	kāsañci
具、從格	kāyaci	kāhici
處格	kāyaci, kāyañci, kassañci	kāsuci

325. 中性字: kiñci (任何any、一些some、任何物anything)

中性字語尾變化,除了主格和對格外,其他跟男性字一樣。

	單數	複數
主、對格	kiñci	kānici

326. 置na (不, not)於不定代名詞前,表: 無、沒有任何一個、沒有任何物...等。

327. 把ci, cana置於副詞後面,會帶有不定的意味。如:

kuhiṃ, 哪裡?	kuhiñci, kuhiñcanaṃ (任一處, anywhere)
kudā, 何時?	kudācanaṃ (有時sometimes、在任何時候ever)
kadā, 何時?	kadāci (有時候, sometimes)

其他代名詞

328. attā (自身self, 自己的own, 親自oneself;見154),經常用來當反身代名詞; ātumā也是。它是attā的另一個語形,但很少被用在佛教文獻。tuma意義一樣,也少用。

329. 在構詞時語基有: atto, atuma, tuma

330. sayaṃ和sāmaṃ(自身, oneself)兩者都是不變化詞,經常被當反身代名詞用,強化代名詞語氣。

331. attā, ātumā, tuma正確地說是名詞被用作代名詞。

332. 有些其它字是名詞當代名詞用。下列字是最常用的:

333. bhavaṃ (大德lord, sir,見166)。這是第二人稱很崇高、尊敬的敬稱, 但動詞要用第三人稱。

334. Ayya (聖僧a Buddhist monk,主人lord, master,166)。主要用來稱呼佛教的僧侶,也常跟bhante一起用（166）。

335. āvuso (友friend、兄弟brother、具壽),有時也被用作代名詞。經常是戒長比丘用來稱呼較年青的比丘。āvuso是不變化詞。

代名詞的衍生詞 (Pronominal Derivatives)

所有代名詞 (Possessive Pronouns)

336. 有些所有代名詞,是以第一、第二人稱加接尾詞-īya, -aka來構成。在-aka前,語基的母音有時會被長化。

語基	所有代名詞
• mad (289a)	madīya (我的mine, my, my own)
• mam (289a)	māmaka, mamaka (我的mine, my)
• amhad (289d)	amhadiya (我們的 ours, our own)
• tad (290a)	tadiya (你的thine, thy, thy own)
• tava (屬格)	tāvaka (你的thine, thy, thy own)

註:

a). āmaka, mamaka, tāvaka 可由屬格單數型加接-ka衍生構成的。

b). 以上代名詞的語尾變化如deva, kaññā, rupaṃ。

337. 很多形容詞、副詞是從代名詞語基加接尾詞衍生而成。主要的有:

a) di (dī), disa, disaka, risa, tara, tama, ka

b) dā, dāni, tra, tha, thā, thaṃ, ti, to, va(vat), rahi, haṃ, ha, hiṃ, va, vaṃ, di

a)部份被用以衍生形容詞(見338-343);b)部份以衍生副詞(見344-351)。下列是加以上接尾詞後的主要衍生詞:

338. (代詞衍生)形容詞

339. di (dī), disa, disaka, risa都表達「相像、像」;在它們前面的代名詞, 其語幹母音要長化。例:

代名詞語基	形容詞
ma (289a)	mādī, mādisa, mārisa (像我, like me)
ta (290a)	tādi, tādisa, tādisaka (像他like him,像那個like that)
amha (289d)	amhādisa (像我們, like us)
tumha (290b)	tumhādisa (像你們, like you)
i (307a)	īdī, īdisa, īrisa, īdisako (像這個like this, such as this)
e (304)	edī, edisa, erisa (像這個like this,如這個such as this)
eta (298, 302)	etādisa, etārisa (像這個或那個, such as this or that)
ki (318a,b)	kīdī, kīdisa, kīrisa (像什麼like what?哪類的of what kind?)

340. 接尾詞-dikkha跟-disa等有相同的意義。它是梵語dṛkṣa同化產生的。因此我們有下列的語形:

• tādikkha = tādisa	• kīdikkha = kīdisa
• edikkha = edisa	• īdikkha = īdisa

341. 條例(105) edi, edisa...等字,語幹i被強化了, (19)的īdisa...等字,只是被長化。

342. Tara和 tama是用在形容詞的比較(238) ,它們也被加在疑問詞的語幹,來構成代詞性形容詞,其意義上有點差異,但跟語幹也相去不遠。因此我們有:

• katara, 哪個? which? what? (通常用「二者中」)

• katama, 哪個?which? what? (通常用「二者以上的」)

343. 有些形容詞呈現不規則的語形;如kittaka, tattaka, yattaka, ettaka...等。一眼可以看出,它們是基於代名詞: ya, eta, ki, (ka)...等形成。困難點是:很不容易解釋“tt”。這些形容詞顯然是tā, (-vat, -vant的)副詞性具格,加接尾詞-ka到而形成的。(cf:梵語語形:tāvatā由tāvat來; yāvatā由yāvat來)。這些巴利語形是從梵語縮減過來的,如: tāvatā + ka Æ tāvatāka;依音韻法則,中間的“va”消失了,補上了後面的“tā”,ā在ka前短化了,第一個“tā”的ā也一樣。因此:

• kittaka = kīvatāka (有多少how much?有幾個呢how many? 有多大how great? )

• ettako = etāvatāka (很大、很多so great, so much, so many)

• yattaka= yāvatāka (無論多少的,不管有多大的however big or large )

• tattaka= tāvatāka (一樣地多as many as, 一樣地大as big or large)

請參照梵語語形如: iyattaka (i-yad-ta-ka); kiyattaka (ki-yad-ta-ka)。

語形etta= ettaka,語尾-ka的省略是可以解釋的過, 因此副詞etto大概是語形etato (etaṃ的從格)縮略而來的;字例ettavatā=etāvat,語基的子音t被重複了。

344b. 副詞的衍生詞(Adverbial Derivatives):

由代名詞的語基衍生成一類、廣泛且有用的字彙。形成這些副詞的主要接尾詞已於(337b)提供。在此提出些這類字的構成範例。

345. –dā, -dāni, -rahi用來表達時間(time)。例:

代名詞語基	副詞
ka (318a)	karahi, kadā (何時when)
i (307a)	idāni (現在now、此時at this time)
ta (290a)	tarahi, tadā, tadāni (當時then、彼時at that time)
eta (298, 302)	etarahi (現在, now)

346. –to, -tra, -tha, -dha, -ha, -haṃ, -hiṃ形成地方副詞。-tha前若有短母音要重複t。

代名詞語基	副詞
ka, ku (318a)	kattha, kutra, kuttha, kahaṃ, kuhaṃ, kuhiṃ (哪裡、哪方面?到何種程度?where/whither/wherein? )
ya (314d)	yatra, yattha (哪裡、在哪方面?到何種程度?)
ya	yato (從何?from what)
e (304)	ettha (在此here,於此herein)
a (307a)	atra, attha (此, here)
ta (290a)	tattha, tatra, tahaṃ, tahiṃ (那裡,在那個地方there, thithere)
ta	tato (因此thence,從那裡from that place)
i (307a)	iha, idha (這裡,此世,這個世界 here in this place)
i	ito (由此hence, 從此處from this place)
eta (298, 302)	etto (由此,through) etato(343 由此, hence)

347. thā, va, vaṃ, thaṃ, ti形成表示方式、情況的副詞

代名詞語基	副詞
ta	tatthā (如此thus, 這樣so, 像那樣like that)
ka	kathaṃ (如何how?)
i	itthaṃ (如此thus, 以此方式 in this manner)
i	iva (如同 like this, as, as it were)
i	iti (如此thus,以此方式in this manner)
e	eva, evaṃ (如此so,就這樣just so)
ya	yathā (正如as, like)

348. 另一個接尾詞-va, 從-vat(=梵語vat)而來。代名詞的語基-ta, -ya, -ki來形成表時間和原因的副詞。依巴利語音規則,除了ṃ之外, 不允許字尾有子音,因此-vat的t略去。不過在母音前, 字尾的t要回復成d的形式。譬如: tāva; 但是tāvad eva回復“d”。

代詞語基	副詞
ya	yāva (直到until, 只要so long as, 為了...in order that)
ta	tāva (這麽久so long, 仍然still, 然而yet)

註: 由名詞構成形容詞,語基的字尾-a在-va(-vat)前應長化,如(219)範例。

從格單數接尾詞-tā, 也加上這類語形。範例:

• yāvatā (就…而論as far as,為了、以便...in order that)

• tāvatā (到目前為止so far, 到那程度、以致於to that extent,爲了那個緣故on that account)

由其他代名詞的語基,我們有:

代名詞語基	副詞
• eta (298)	ettāvatā (迄今爲止so far,以致於to that extent,因此thus )
• ki (318a)	kittāvatā (多遠how far?從哪方面來看to what extent?)

349. 加-ka到這些語形,可得到同源形容詞。

350. 接尾詞–di,表達條件、狀況,只出現在 yadi (如果,if)。

351. 接尾詞–ti,出現在kati (多少？),yati (像那麼多as many), tati (這麼多so many)。

(原書352. 缺)

■形容詞語尾作代詞變化 (Adjectives declined pronominally)

353. 有少數形容詞,其語尾變化要依循代名詞。

katara (哪個which? what?)	ubhaya (兩者, both)
añña (異、別的other)	pubba (前面的、最先的first, former)
aññatara (某個 a certain, one of several)	apara (後序的subsequent,別的other)
para (別的, other)	dakkhiṇa (右邊的right或南方的)
uttara (較上的、較好的upper, higher)	vissa (所有的, all)
adhara (較下、差的lower, inferior)	asuka (某某so and so, 那樣的such)
amuka (某某so and so,如此such)

第十章動詞 (VERBS)

354. 動詞變化(Conjugation): 動詞字根經過某些變動,以加接頭詞、語尾變化,構成語形的改變,來表達不同的語氣(mode)、時態(tense)、語態(voice)以及人稱、數量。

355. 語態(Voice)有兩種:

(1) 主動 (Active ,亦稱他動): 巴利稱parassapada,直譯是“為他語法(a word for another)”。

(2) 中間型(Middle,亦稱自動型或反身型－reflective): 巴利稱attanopada,直譯是“為己語法a word for one’s self”。

356. 主動語態或他動型,可以說是用來表達,當動作的結果或其進展傳達到他人、其他事物,不只是動作的主詞或作者(Agent)。中間型或反身型被用於當該動作的結果或進展, 並不孳生到作者以外的任何人或事物。中間型只是暗示著: 動作的作者有能力做該動作,或者經歷字根所指稱的狀態。

357. 在此要注意: 中間型已日漸消失它的重要性,這兩個用法的區別日漸泯沒。使用的選擇多半是以音律來取決。因此,中間型就限用於韻文,少見於長行 (散文prose)。

358. 時態(Tense)有六種:

(1). 現在式(Present)及歷史中的現在。

(2). 未完成式(Imperfect): 原本用以表達限定的過去。

(3). 不定過去式(Aorist): 表達新近發生過的時間。現在這個才是巴利的真正過去式,使用頻繁。

(4). 完成式(Perfect),原本是一種不定過去式。這種時態用的很少。

(5). 未來式(Future),表達一般的未來時間。

(6). 條件句(conditional),表達未來時間,對某些事物它相當於過去的,還有某一動作執行過程有困難,無法完成。

359. 現在式有三種語氣(Mode): (1) 直述句(Indicative)。(2) 命令句 (Imperative)。 (3) 願望、可能 (Optative)。

360. 現在式、完成式及未來式,各有一種分詞,稱現在分詞(Present Particple)、完成式分詞(Perfect Participle)及未來分詞(Future Participle)。

註: 完成式分詞大多是由字根構成,主要是帶過去、以及被動的意義,有時會有不及物(Neuter－後無受詞)的意義。

361. 還有種義務、需要分詞,也稱為未來被動分詞（Furture Passive Participle）和可能分詞（Potential Participle）,它們只是動詞性形容詞。

362. 根據所形成的語基,現在式和未來式的分詞可以有主動或被動意義。

363. 有兩種動詞性名詞:

(1) 不定體(Infinitive)以對格的語形出現;少數用為格的前例。它跟動詞變化或時態無關;有著規則性不定的意味。

(2) 連續體(Gerund或稱為絕對體Absolute),它只是由格位衍生的名詞,有獨立分詞結構(子句)的強度。

364. 數有兩種: 單數型及複數型。

365. 人稱有三: 第一人稱、第二人稱、第三人稱。

366. 歸納以上,動詞時態系統有四:

(1) 現在式系統,由以下所組成: a)直說法現在式;b) 未完成式;c) 現在命令式;d) 現在願望、可能;e) 現在分詞。

(2) 過去式系統只由 a) 過去式組成。

(3) 完成式系統,由以下所組成: a) 完成時式;b) 完成分詞。

(4) 未來式系統,由以下所組成: a) 未來式b)條件c)未來分詞。

367. 有一部份的時態,並不真實,所以又分成「特殊時態(Special Tenses)」和「一般時態(General Tenses,指完成式、過去式、未來式和條件句)」。從這個分法,你會不自覺地想: 前者是特殊語基或變化後的字根所構成;後者因此是從字根本身。但實際上並不是這樣,後續會討論到,這兩者的語基互換也並不少見。

368. 然而,到現在為止, 現在式系統是最重要的。因它是由不同的類型的動詞組成,我們接下來會說明,現在式系統的數種語基、語幹的構成（別稱「特殊時態」）。其中有十組,分為七類型的動詞變化。這些語基, 後稱「特殊語基(Special Bases=現在式語基)」。

369. 動詞變化又再分為原型及衍生型。

(A). 原型（Primitive Conjugation）: 構成現在式系統的特殊語基。

(B). 衍生型動詞變化（Derivate Conjugation）: 指被動式、使役動詞、名動詞、意欲動詞、強意動詞。

￭ 第一類動詞 (The First Conjugation )

370. 第一類動詞以四種方式來構成現在式語基或語幹:

(1) 字根字尾為子音,只需加-a來構成現在式語基。例:

字根	語基	字根	語基
√pac (煮, to cook)	paca	√labh (得到, to obtain)	labha
√mar (死, to die)	mara	√rakkh(保衛,to keep)	rakkha
√yāc (乞討,to beg)	yāca	√vad (說, to tell)	vada
√tar (橫越, to cross)	tara	√jīv (生, to live)	jīva
√bhar (帶,to carry)	bhara

371. 這部份屬那些子音結尾字根,但其前是-i-或-u-;這兩個母音字母有時要強化,有時則不需要。例:

－不強化:

字根	語基	字根	語基
√tud (知,毀壞)	tuda	√phus (觸)	phusa
√likh (寫)	likha	√nud (除去)	nuda

－強化:

字根	語基	字根	語基
√gup (保護,看守)	gopa	√subh (亮麗,漂亮)	sobha

(2) 第二組的字根並不加動詞變化的象徵a;直接加上時態的人稱字尾於字根後。

字根	語基	字根	語基
√yā (走)	yā	√vā (吹)	vā
√ṭhā (站)	ṭhā	√khyā (說)含介系詞ā	khyā
√brū (說)	brū

註(a): 以下這些字可以說是屬於字根字尾為–i/-ī- 或-u/ū,加了a後,並沒有被它們的半母音取代,只被重音化(109, 104-107)。例:

字根	語基	字根	語基
√nī (帶領)	ne (或naya第三組)	√ji (征服)	je (或java第三組)
√hū (是)	ho	√ku (聽)	ko(或kava第三組)

b) 這些轉變過的字根,乍看下像(第二組)純字根,加上人稱字尾如: yā, vā, ṭhā...等。

c) 因為字根字尾的母音是 i /ī 或u/ū,這些字根呈現了兩個的特別的語基: 一個是-e或–aya,另一個是字尾–o或–ava。

(3) 第三組: 這部分字根是以母音i /ī 或u/ū結尾,在動詞變化象徵–a-前,分別轉成–ay或 –av (103-110)。例:

字根		語基	(見371.2 註a, c)
√nī帶領	√nī+aÆ	naya
√ji征服	√ji+aÆ	jaya
√bhū是	√bhū+aÆ	bhava
√ku出聲	√ku+aÆ	kava
√khi統治,管理	√khi+aÆ	khaya

(4) 第一類動詞的第四組,是以重複字根來形成它們的特殊語基。

字根	語基	字根	語基
√ṭhā (站)	tiṭṭhā	√dā (給)	dadā
√dhā (拿)	dadhā	√ha /ā (丟棄,捨棄)	jahā
√hu (犧牲)	juho

註: 現在式及命令式人稱字尾前, 語基字尾的長母音ā維持不變。

372. 重複的規則如下:

(1) 重複的字根的子音字首及其後的母音。若字根字首為母音,則重複該母音。

(2) 若字首為一喉音,那字前面要重複相對位置的顎音。(如k Æ c)

(3) 重複非氣音(見條例33註3.)。

(4) 若字根字首為h,重複j。

(5) 若氣音要重複其非氣音。

(6) 若為v,通常要重複u。

(7) 在重複的音節裡,長母音要短化。即:

(a) a或ā取a重複,但有時:

(b) 若i或 ī,重複i。

(d) i有時會轉變成e。

(e) u有時會轉變成o。

(f) 字根第一音節、子音後的母音a,有時會長化成ā。

範例:

字根	參照條例	語基	字根	參照條例	語基
√dhā (持)	372,5/7-a	dadhā	√suc (哀傷)	372,3/7-e	susoca
√dā (給)	372,3/7-a	dadā	√pac (煮)	372,3/7-a	papaca
√kit (治療)	372,2/7-b; 88	cikiccha	√chid (斷)	372,5/7-d	cicheda
√gam (去)	372,2/7-a	jagama	√bhū (是)	372,5/7-c	babhuva
√khaṅ (挖)	372,2/7-a	cakhana	√vas (居住)	372,6/7-f	uvāsa
√har (忍受)	372,4/7-a, f	jahāra	√vad (說)	372,6/7-f	uvāda
√has (嘲笑)	372,4/7-a,f	jahāsa	√ah (說)	372,1; 22	āha
√budh(知)	372,3/7-e	bubodha

註: 以上的重複原則也運用在完成式;但是巴利的完成式很少用。不要以為是用其他形式, 讀經文遇到還是要懂。

￭ 第二類動詞 (Second Conjugation)

373. 第二類動詞: 在字根字尾子音前,插入輔音ṃ來形成特殊語基。跟第一類動詞一樣,後要加a,再接人稱語尾。輔音要依循連音規則(39)。

字根	語基	字根	語基
√rudh (抑制)	rundha	√muc (自由,解脫)	muñca
√chid (切斷)	chinda	√lip (塗)	limpa
√bhuj (吃)	bhuñja	√pis (磨擦)	pimsa

￭ 第三類動詞 (The Third Conjugation)

374. 第三類動詞變化的象徵,是被加在字根後的ya。ya的同化規則(70-79)會常應用到。例:

字根		現在式語基
√yudh (戰)	√yudh + ya (74, vi) Æ	yujjha
√budh (知)	√budh + ya (74, vi)Æ	bujjha
√pas (見)	√pas + ya (76, i) Æ	passa
√dus (煩惱、困擾)	√dus + ya (76, i)Æ	dussa
√gā (唱)	√gā + ya Æ	gāya
√jhā (思)	√jhā + ya Æ	jhāya

註: 這類型動詞,字尾的長母音ā有時也會有e的語形。因此:

• ge = gā (唱)

• ve = vā (波動)

• jhe = jhā (思)

375. 語形字尾-ā (如gā等)屬於第三類動詞,但是那些字尾是-e則屬第一類動詞(第三組),需加-a來形成現在式語基。因此:

• ge + a Æ gāya

• ve + a Æ vāya

註: 注意字尾-e + a Æ -āya ,第一個a要長化。

￭ 第四類動詞 (The Fourth Conjugation)

376. 第四類動詞: 如果字根的字尾是母音,則以加ṇu或ṇa來形成它們的現在式語基; 如果字根的字尾是子音,則以加-uṇu或-uṇā來構成它們的現在式語基。

註:

a). -ṇu或 –uṇā的-u可能會被長化成-o。

b). 這個–u或–o在人稱字尾前,若人稱字尾的字首為母音,那就要轉成va (27.ii a/b)。範例:

字根	語基	字根	語基
√su(聽)	suṇā 或suṇo	√āp (達到;接頭詞pa=pāp )	pāpuṇā或pāpuṇo

c) 在現在式人稱字尾及命令前, nā, uṇā的長母音ā要保留(第三人稱複數除外)。不過, 偶而有短化的字例。

d) 循梵語的模式類推,有少數字例中,ṇ的舌音會被除去,變成齒音列鼻音n。

￭ 第五類動詞 (The Fifth Conjugation)

377. 第五類動詞: 在字根後加-nā形成現在式語基,規則是字根要有母音字尾。註:

a) 若字根字尾是長母音,加-nā之前要短化。

b) 受先前梵語r或 ṛ的影響, nā有時會舌音化成ṇā。範例:

字根	現在式語基	字根	現在式語基
√ci (集)	cinā	√kī (買,易貨貿易; Sansk. krī)	kīṇā或 kiṇā
√dhū (使震驚)	dhunā	√ji (征服)	jinā
√as (吃)	asnā	√jā (知)	jānā
√yu (混)	yunā

註: 在現在式及命令式,nā的長母音ā應保留長音(第三人稱複數除外)。不過偶而會見到有短化-na字例。

￭ 第六類動詞 (The Sixth Conjugation)

378. 第六類動詞,以在字根後加u來形成它們的特殊語基(=現在式語基);這個u通常會被強化成o。如果人稱語尾是母音字首,則加-va來形成現在式語基(27)。範例:

字根	語基	字根	語基
√kar(做)	karo	√tan (延展)	tano
√kuṇ (出聲)	kuṇo	√van (請求)	vano

註:

a) √kar的動詞變化很不規則,並且有數個語基,後續會完整地提供。

b) 這類動詞的字根很少。

￭ 第七類動詞 (The Seventh Conjugation)

379. 第七類動詞,以在字根後加-aya來形成它們的特殊語基,aya會縮略成e。較常以e的語形出現,反而不是以aya (比較: 第一類動詞第三組)。

註:

(a) 當語基母音為u,後不連接兩個相連子音的話,會轉成o。

(b) 當語基母音為a,後接單子音的話,通常要長化。不過偶而有維持短化的案例。

字根	語基	字根	語基
√cur (偷)	core, coraya	√gup (保護、照耀)	gope, gopaya
√pus (滋養)	pose, posaya	√bandh (繫縛)	bandhe, bandhaya
√tīr (完成)	tire, tīraya	√chaḍḍ (丟棄)	chaḍḍe, chaḍḍaya
√kath (說)	kathe, kathaya

380. 許多字根依兩、三類,甚至更多類動詞來變化,形成它們的語基。這些特殊語基的字根雖一樣,意義跟原字根並不一樣。看些範例較容易理解。以下括號內號碼是所參照的動詞類別。範例:

字根	類別		語基
√subh,	(1)	sobha (亮麗、漂亮)	√subh+aÆsubha
	(2)	sumbha (擊)	√subh+ṃ+aÆsumbha
√kus	(1)	kosa (呼叫、砍)	√kus+aÆkosa
	(3)	kussa (環抱)	√kus+yaÆkusyaÆkussa(76)
√tik	(1)	teka (走)	√tik+aÆteka
	(4)	tikuṇā (壓迫)	√tik+uṇāÆtikuṇā
√rī	(1)	re (擴展)	√rī+aÆ re
	(5)	rīṇa (通知)	√rī+ṇāÆrīṇa
√lī	(1)	laya (液化)	√lī+aÆlaya
	(5)	līnā (接近)	√lī+nāÆlīnā
√tan	(1)	tana (幫助)	√tan+aÆtana
	(6)	tano (伸展)	√tan+u (=o)Æ tano
√vaḍḍh	(1)	vaḍḍha (成長、增加)	√vaḍḍh+aÆvaḍḍha
	(7)	vaḍḍhe (從一容器倒入另一容器)	√vaḍḍh+eÆvaḍḍhe
√vid	(1)	vida (知)	√vid+aÆvida
	(3)	vijja (是、有)	√vid +yaÆvidyaÆvijja
	(2)	vind (得到、享受)	√vid+ṃ+aÆvinda
	(7)	vede, vedaya (感覺、說)	√vid+eÆvede, vedaya

■ 動詞語尾變化: 現在式系統

第一類動詞語尾變化

381. 依前條例構成動詞語基,現在只需加適當的人稱語尾。以下為最重要的現在式系統,但不包括現在分詞,其會在另一章處理。

直說法現在式
	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	-mi	-ma	-e	-mhe
第二人稱	-si	-tha	-se	-vhe
第三人稱	-ti	-nti	-te	-nte, -re
未完成式(Imperfect)
第一人稱	-a, -aṃ	-amhā	-iṃ	-mhase
第二人稱	-o	-ttha	-se	-vhaṃ
第三人稱	-a	-u	-ttha	-tthuṃ
命令式(Imperative)
第一人稱	-mi	-ma	-e	-āmase
第二人稱	-hi	-tha	-ssu	-vho
第三人稱	-tu	-ntu	-taṃ	-ntaṃ
願望/可能式(Opt.)
第一人稱	-eyyāmi	-eyyāma	-eyyaṃ	-eyyāmhe
第二人稱	-eyyāsi	-eyyātha	-etho	-eyyavho
第三人稱	-eyya	-eyyuṃ	-etha	-eraṃ

註

a).可能、願望式主動語態單數型中,語基字尾的e可能被eyyāmi,eyyāsi,eyya取代。

b). 動詞的人稱語尾,若字首為母音,語基字尾的母音可省略。

c). 直說法現在式第一人稱的-mi, -ma前,語基的a應被長化。

d). 主動語態命令式,第二人稱單數型的hi可省略,只用語幹。注意: hi前語幹的a應長化成ā。

382. 如(370)所述,第一類動詞有四組。字根以子音結尾加a來構成語基,這類字非常多。

383. 以下為√pac (煮, to cook) 的詞形變化表:

直說法現在式: 我煮。你煮。他(她)煮。我們煮。你們煮。他(她)們煮。
	主動語態			中間型
	單數	複數		單數	複數
第一人稱	pacāmi	pacāma		pace	pacāmhe
第二人稱	pacasi	pacatha		pacase	pacavhe
第三人稱	pacati	pacanti		pacate	pacante, pacare
未完成式 (Imperfect):
第一人稱	apaca, apacaṃ	apacamhā	apaciṃ		apacâmhase (a/ā)
第二人稱	apacao	apacattha	apacase		apacavhaṃ
第三人稱	apaca	apacu	apacattha		apacatthuṃ
命令式(Imperative): 讓我煮。等
第一人稱	pacāmi	pacāma	pace		pacāmase
第二人稱	pacāhi, paca	pacatha	pacassu		pacavho
第三人稱	pacatu	pacantu	pacataṃ		pacantaṃ
願望/可能式(Opt.): 我應該煮。等
第一人稱	paceyyāmi, pace	paceyyāma	paceyyaṃ		paceyyāmhe
第二人稱	paceyyāsi, pace	paceyyātha	pacetho		paceyyavho
第三人稱	paceyya, pace	paceyyuṃ	pacetha		paceraṃ

註:

a) 未完成式,字首擴增的a可以省略,所以也會有語形如: paca, pacaṃ, paco 等。

b) 主動語態未完成式,第三人稱單數型,字尾的母音可用長母音: apacā, apacū。

384. 以上特殊時態的人稱字尾,被加在七類動詞特殊語基後,像√pac的範例一樣。

385. 第一類動詞字根結尾為i/ī, u/ū無需再作說明。取得語基(371, 3)只需加上以上的語尾。範例:

直說法現在式: √bhū (是, to be) 語基: bhava
	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	bhavāmi	bhavāma	bhave	bhavāmhe
第二人稱	bhavasi	bhavatha	bhavase	bhavavhe
第三人稱	bhavati	bhavanti	bhavate	bhavante
未完成式 (Imperfect)
第一人稱	abhava, abhavaṃ	abhavamhā	abhaviṃ	abhavāmhase
第二人稱	abhavo	abhavattha	abhavase	abhavavhaṃ
第三人稱	abhava	abhavu	abhavattha	abhavatthuṃ
命令式 (Imperative)
第一人稱	bhavāmi	bhavāma	bhave	bhavāmase
第二人稱	bhavāhi, bhava	bhavatha	bhavassu	bhavavho
第三人稱	bhavatu	bhavantu	bhavataṃ	bhavantaṃ
願望/可能式(Opt.)
第一人稱	bhaveyyāmi, bhave	bhavaeyyāma	bhaveyyaṃ	bhaveyyāmhe
第二人稱	bhaveyyāsi, bhave	bhaveyyātha	bhavetho	bhaveyyavho
第三人稱	bhaveyya, bhave	bhaveyyuṃ	bhavetha	bhaveraṃ

現在式: √nī (帶領, to lead) 語基: naya
	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	nayāmi	nayāma	naye	nayāmhe
第二人稱	nayasi	nayatha	nayase	nayavhe
第三人稱	nayati	nayanti	nayate	nayante
主動未完成式 (Imperfect):
第一人稱	anaya, anayaṃ	anayamhā	anayiṃ	anayāmhase
第二人稱	anayo	anayattha	anayase	anayavhaṃ
第三人稱	anaya	anayu	anayattha	anayatthuṃ
主動命令式 (Imperative):
第一人稱	nayāmi	nayāma	naye	nayāmase
第二人稱	nayāhi, naya	nayatha	nayassu	nayavho
第三人稱	nayatu	nayantu	nayataṃ	nayantaṃ
主動願望/可能式(Opt.)
第一人稱	nayeyyāmi, naye	nayeyyāma	nayeyyam	nayeyyāmhe
第二人稱	nayeyyāsi, naye	nayeyyātha	nayetho	nayeyyavho
第三人稱	nayeyya, naye	nayeyyuṃ	nayetha	nayeraṃ

386.第一類動詞第二組,字根直接加人稱字尾(371, 2)為數不多。

387.在此應注意的是: 並不是所有的巴利字根,都依主動及中間型語態在每一種時態規則做變化。字根直接加人稱字尾就是這樣。譬如:

	√ya (走)		√vā (吹)		√bhā (照耀)		註: 在第三人稱複數-nti前,字根的ā要短化。
	單數	複數	單數	複數	單數	複數
1	yāmi	yāma	vāmi	vāma	bhāmi	bhāma
2	yāsi	yātha	vāsi	vātha	bhāsi	bhātha
3	yāti	yanti	vāti	vanti	bhāti	bhanti

388.願望/可能式的人稱字尾前要插入y: yāyeyyāmi, yāpeyya, vāyeyya, vāye...等。

389.有些這類字字根要重音化(110),通常是在中間型及現在式第三人稱複數:

√brū, 說	主動語態		中間型		註: 中間型第一、二人稱複數, ū有時會見到短化成u的字例。
√brū, 說	單數	複數	單數	複數
第一人稱	brūmi	brūma	brave	brūmhe
第二人稱	brūsi	brūtha	brūse	brūvhe
第三人稱	brūti	bravanti	brute	bravante

390.第一類型動詞的其他字根:

• √han (擊strike、殺kill) 第三人稱單數是hanti,但第三人稱複數是 hananti。過去式(aor.)是: ahani, hani 等。

•√i (走to go),強化成e;也用弱語幹ya (比較: 第一類動詞第三組,這類字根如√nī ,強語幹為ne、弱語幹naya。類似的有: √ji,強語幹為je、弱語幹jaya) 。因此我們有:

第一人稱	emi	ema
第二人稱	esi	etha
第三人稱	eti	enti 和 yanti

• √ṭha (站立, to stand): ṭhāti, ṭhāsi...等。

• √pā (保護to protect、保衛to guard): pāti, pāsi...等。

註:

a) 這類字根和屬其他類動詞變化的詞一樣,會跟接頭詞形成複合字。例:

－√khyā (說)+ā- Æ ākhyā+tiÆ ākhyāti	－√ṭha + ni- Æ niṭṭhā + ti Æ niṭṭhāti (將結束)
－√han + ni- Æ nihan + ti Æ nihanti (擊倒)	－√i + upa- Æ upe (21) + ti Æ upeti (接近)

b) 當字根重複,√ṭhā的ā短化成a (第一類動詞,第四部分)。

c) √ṭhā和動詞接頭詞複合、構詞時,通常會呈現特殊語幹ṭhaha。例:

－√ṭhā + saṃ- Æ saṇṭhāti或saṇṭhahati,或santiṭṭhati (見ṃ的連音規則) (站)

－√ṭhā + pati- Æ patiṭṭhāti 或patiṭṭhahati（快速站立、站穩）

－√ṭhā + ud- Æ uṭṭhāti, uṭṭhahati（站起）

391.相同地,√dha乍看之下, 它像是第一類動詞的第二組,除去氣音成daha,移轉到√pac類 (370, I組)。此外,它只與動詞的接頭詞連用。這個字根也屬於要重複類 (372),因此它也有語基dadhā。語基dhe是出於同字根,用的很廣泛。例:

－√dhā- (持、拿)+ni Æ nidahati或nidadhāti或nidheti (存放, 擱放一旁)

－√dhā- + abhi Æ abhidahati或abhidadhāti或abhidheti (聲稱,指出)

392.有些字根屬重複類(371,第四組),其現在式和命令式,也直接加人稱字尾*。

* 本章參考過幾乎所有文法書, 如: “Saddanīti”,“Niruttidīpani”, “Galonpyan”, “Akhyātapadamā- la”, ...等。

393.有些字根以-i結尾(371,第一類動詞第三組),以錯誤的推論,看起來是屬直接加人稱字尾之類;其實這些字根並不是第二組而是第三組,人稱語尾不是加在字根後, 而是加強化的語基後(105),受a (21i)的影響,i或 ī需先轉為e。那些語基的動詞變化和√cur(語基是core)一模一樣,詞形變化表如下。這類字根的中間型是由語基-aya構成。範例:

直說法現在式: √nī (帶領) 語基: ne或naya
	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	nemi	nema	naye	nayāmhe
第二人稱	nesi	netha	nayase	nayavhe
第三人稱	neti	nenti	nayate	nayante
命令式(Imperative):
第一人稱	nemi	nema	naye	nayāmase
第二人稱	nehi	netha	nayassu	nayavho
第三人稱	netu	nentu	nayataṃ	nayantaṃ
註: 語基ne也可構成願望、可能式。如: 願望、可能式(Opt.)
第一人稱	neyyāmi	neyyāma	neyyaṃ	neyyāmhe
第二人稱	neyyāsi	neyyātha	netho	neyyavho
第三人稱	neyya	neyyuṃ	nayetha	nayeraṃ

394.其他的字根為:

• √sī (躺下)	語基: se或 saya;	註: 這類型字根,最重要是√as (是, to be),屬不完全變化字,後續會有章節專門討論(見不完全變化動詞)。
• √ji (征服)	語基: je或jaya;
• √ḍi (撒網)	語基:ḍe (語形oḍḍeti)

￭重複音節類:

395.這類型動詞的特徵是重複一音節: 規則先前(372)已提供。動詞變化沒有困難,如:√dā (給, to give)。

	主動語態現在式		主動語態未完成式
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	dadāmi	dadāma	adada	adadamha
第二人稱	dadāsi	dadātha	adado	adadattha
第三人稱	dadāti	dadanti	adada	adadu
	願望/可能式(Opt.)		主動語態命令式(Imp.)
第一人稱	dadeyyāmi	dadeyyāma	dadāmi	dadāma
第二人稱	dadeyyāsi	dadeyyātha	dadāhi, dadā	dadātha
第三人稱	dadeyya, dade	dadeyyuṃ	dadātu	dadantu

396. 這個動詞有某些時態是從語基直接構成;我們會在適當的章節位置提供。註:

a). 關於√da,也發現有語基是dajj和de,由錯誤推論產生的有: dajjāmi, dajjasi, dajjati, dajjāma, dajjatha, dajjanti...等,demi, desi, deti;dema, detha, denti...等。

b). 現在式單數型有個不規則的語形,大概是由複數類推而形成的: dammi, dasi, dati...等。

c). 這類型字的中間型,大多數的時態都沒有, 少數只出現在第一人稱單數及複數: dade, dadāmase。

d). 字根√ṭha語基字尾的ā只在現在式第一人稱單、複數被保留。

	單數	複數	註: 第二人稱複數型的 ṭhātha是直接從字根構成。
第一人稱	tiṭṭhāmi	tiṭṭhāma
第二人稱	tiṭṭhasi	tiṭṭhatha, ṭhātha
第三人稱	tiṭṭhati	tiṭṭhanti

￭第二、三、四、五、六、七類動詞

397. 第一類外其他類動詞變化不會有困難;如所提供的第一類動詞般,加上人稱字尾。

第二類動詞

398. √chid (斷, to cut); 語基: chinda (373)

	現在式主動語態		現在式中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	chindāmi	chindāma	chinde	chindāmhe
第二人稱	chindasi	chindatha	chindase	chindavhe
第三人稱	chindati	chindanti	chindate	chindatne

399. 其他時態規則地變化,如: chindeyyāmi, chindeyyāsi, chindeyya 或chinde; chindeyyāma, chindāyyatha, chindeyyuṃ...等。

註: 字根√rudh (阻隔, to obstruct), 其有五個語基: rundhati, rundhiti; rundhīti, rundheti, rundhoti

第三類動詞

400.字根√div (消遣, to play), 語基: dibba (77)

	現在式主動語態		現在式中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	dibbāmi	dibbāma	dibbe	dibbāmhe
第二人稱	dibbasi	dibbatha	dibbase	dibbavhe
第三人稱	dibbati	dibbanti	dibbate	dibbatne

其他時態的構成呈規則化,如未完成式: adibba, adibbo, adibba, adibbamhā, adibbattha, adibbu。願望式(Opt.): dibbe, dibbeyya, dibbeyyāmi, dibbeyyāsi...等。

第四類動詞

401.字根√su (聽, to hear), 語基: suṇā (376)或suṇo [EM: 這個變化表並未依循先前的範例。]

	現在式主動語態 (語基1: suṇā)		現在式主動語態 (語基2: suṇo)
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	suṇāmi	suṇāma	suṇomi	suṇoma
第二人稱	suṇāsi	suṇātha	suṇosi	suṇotha
第三人稱	suṇāti	suṇanti	suṇoti	suṇonti, sunvanti

註:

a) 其他時態以語基suṇā而形成, 語基字尾的ā在字首的i-或e-前應省略,如: suṇeyyami, suṇeyyāsi,...等。suṇissāmi, suṇissāma, suṇissasi, ...等。

b) √sak (能夠, to be able) 屬於這類動詞變化,但發展出數個語基: sakkuṇāti 的“k” 重複;依據 (57) 的同化規則,sakkoti: sak + no Æ sakno, sakko +ti Æ sakkoti。同樣地,有語形sakkāti是從同一過程得來: sak+nāÆsakna, sakkā+ti Æsakkāti;還有一個帶短母音a的語形: sakkati。

c) √āp (達到, to attain) ,接頭詞為pa (pa+ āp Æ pāp),出現三個語形: pappoti, pāpuṇāti, pāpuṇoti。√gah(持,抓,to take, seize), 語基gaṇhā字母位移(111): gaṇhāmi, gaṇhāsi ...等。

d) 如前(376d)所述,ṇ的舌音常會被去除掉。也就是說,許多字根屬於第四類型動詞, 以梵語第九類型動詞變化的方式來構成字基, 在字根後加-nā。譬如從√ci (收集to collect,堆積to heap)得出: cināti (收集,積聚to gather);ocināti, ocinati (收集to gather,採集to pick up)。

註: 語基可以是帶短音a或長音ā,這類型的動詞經常如此,比較: sañcinati, sañcinoti, sañcināti (累積, to accumulate)。

e) 從√bhū得一個動詞abhisambhunati, abhisambhunoti (得到, to obtain)。有些文法家認為, 該字根是由梵語√bhṛī而來,但這是不可能的。有些本地的文法家提出一個字根sambhū,唯一的出處是《法句經》,他們沒察覺到,它只是接頭詞 sam-跟+√bhu複合而成。

第五類動詞

402.√dhū (抖落, to shake), 語基: dhunā (377)

	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	dhunāmi	dhunāma	dhune	dhunāmhe
第二人稱	dhunāsi	dhunātha	dhunase	dhunavhe
第三人稱	dhunāti	dhunanti	dhunate	dhunante, dhunare

註:

a) 這類型的其他動詞有:

－√jñā, jā, ñā(知, to know), 語基: jāna	－√as(吃, to eat), 語基: asnā
－√mun = √man(思考, to think), 語基: munā

b) 注意第四和第五類動詞經常互換語基。這是因為對梵語字根的錯誤推論。

第六類動詞

403.√kar (做, to make, to do), 語基: karo (378)

	現在式		註a).字根√kar有好些語基,如: karo, kara, kubb;它的動詞變化(378a)已述及,在不完全動詞的章節會講完整提供。 b) 屬於這類動詞的字根很少。
	單數	複數
第一人稱	karomi	karoma
第二人稱	karosi	karotha
第三人稱	karoti	karonti

√tan (伸展, to stretch), 強語幹: tano; 弱語幹=tanu

	現在式主動語態		現在式中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	tanomi	tanoma	tanve (cf 27)	tanumhe
第二人稱	tanosi	tanotha	tanuse	tanuvhe
第三人稱	tanoti	tanonti	tanute	tanvante (cf 27)

第七類動詞

404.第七類動詞的字根,如(379)所述,有兩個語基: 一個–e結尾,另一個是–aya結尾,其詞形變化跟第一類型第三組完全一樣(見393)。

不規則語基 (Irregular Bases)

有些字根,並不依以上的任一種規則來形成它們的特殊語基,因此被稱為不規則。在此提供主要的不規則特殊語基:

字根	特殊語基	字根	特殊語基
√gam (走、去, to go)	gaccha	√yam (抑制, to restrain)	yaccha
√guh (藏, to hide)	gūhe	√dhā (持, to hold)	daha, dhe (391)
√dā (給, to give)	dajja	√jā, jan(生, to be born)	jāya
√pā (喝, to drink)	piva	√ḍaṃs (咬, to bite)	ḍasa
√dhmā (吹, to blow)	dhama	√vyadh, (=vadh)	vadha
√sad (坐, to sit)	sīda	√ṭhā (站, to stand)	tiṭṭhā
√is (想要, to wish)	iccha	√vad (講, to speak, say)	vajja, vajje, vada,vāde
√mar (死, to die)	miya, miyya, mara	√gah(取、抓,to take, seize)	gheppa*
√gam (走、去,to go)	ghamma, gaggha*	√jir (老化, to grow old)	jiya, jiyya
√dis, das (看, to see)	dakkha, daccha*

*這些語形出於“Saddanīti”和“Akhyatapadamālā”。它們動詞是規則變化,像gaccha一樣: ghammāmi, ghammasi, ghammati; ghagghami, ghagghasi, ghagghati; ghammeyya, gagghe, gaggheyya等。語基dakkha和daccha是從字根√da,dis來,是未來式語基的錯誤推論構成,我們在未來式處理會見到。我們所發現到的大多數變化,跟所對應的梵語第一、四、六類動詞相似。

■ 過去式 (The Aorist)

405. 在巴利中,只有過去式(aor)是真正的過去時態。未完成式和過去式的人稱字尾變得無可藥救地混在一起;本地的文法家也不知怎麼辨別這兩個時態。但是過去式逐漸得佔優勢。太多不規則,學生們毫無梵語基礎,就無法理解;不過他們現在不需顧慮這個而耽誤學習。規則的未完成式人稱語尾我們已提供(381),現在好好致力學習下面這段,會有好成績的。

406. 過去式本應由字根來構成,但實際上用字根或語基來構成,並沒差別。

407.過去式的人稱語尾為:

	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	iṃ, aṃ, ṃ, a,ā	imha, imhā	a	imhe
第二人稱	i, o, ā	ttha	se	vhaṃ
第三人稱	i, ī, ā,	iṃsu, uṃ, ū	ā, a	tthuṃ, atthuṃ

註

a) 把上表跟未完成式作一比較,這兩者是很難分辨。唯一的標準是: 未完成式的趨向是以特殊字基來形成,過去是則是以字根。但這個不是絕對的,事實仍舊是這兩個時態幾乎難分難解。

b) 以上字尾表,最常用、最有特色的是:

	單數	複數
第一人稱	iṃ	imha, imhā
第二人稱	i	ttha
第三人稱	i	iṃsu (isuṃ)

*[ E.M.:上表和Mason, 在1868年依《迦旃延文法書》所作－第七章過去式人稱字尾表,只有少部份相同。所謂「最常用」會依學者所定義的研究範圍而異,看起來Duroiselle的範圍比其他人都寬,才會建立與眾不同的字尾表。]

c) aṃ的鼻音常被省略只留a。

d) 絕大多數的過去式是以上表b)的人稱語尾所構成。

408. 過去式有三型: i)字根型; ii)字基型; iii)帶s型 (Sigmatic aorist)。

註

a) 字根型: 如其名,這類過去式是直接由字根形成。

b) 字基型: 這類過去式是由特殊語基所構成。

c) 帶s型的特徵是字根和(表407b)人稱字尾間有個“s”。

i) 字根型:

409.這類過去式並不普遍。我們將提供一些範例。首先要注意,過去式也可能帶擴增(augment) a-到字首,跟未完成式一樣。

410. (a)從√gam和√gā及√gū(√gam的替代語形)(走、去,to go),我們得出:

	單數	複數
第一人稱	agaṃ, agamā, agamiṃ,	agumha
第二人稱	agā, agamā	aguttha
第三人稱	agā, agami	aguṃ, agamiṃsu

(b)√as (是,to be) 含擴增字首a-

	單數	複數
第一人稱	āsiṃ	āsimha
第二人稱	āsi	āsittha
第三人稱	āsi	āsiṃsu, āsuṃ

411. √ṭhā (站, to stand)

	單數	複數	註: 字首ṭh轉成“ṭṭh”見(33)。
第一人稱	aṭṭhaṃ	aṭṭhamha
第二人稱	aṭṭho	aṭṭhattha
第三人稱	aṭṭha	aṭṭhaṃsu, aṭṭhuṃ

412. 從√kar我們發現: akaṃ (第一人稱單數)無可置疑的形成了推論的akā(第一、二、三人稱單數);akā本身的吠陀語形是akar,省略了“r”,補上了字尾的長母音ā（原為短母音a）。第一人稱單數也有語形: akaraṃ, akariṃ;複數有: 第二人稱akattha, 第三人稱akaruṃ, akarū, akariṃsu。

413. √hū (是,to be)為√bhū的另一語形,第三人稱單數語形: ahū, ahu,母音前用ahud;第一人稱複數是ahumhā, 第三人稱複數: ahuṃ。

414. √da: 單數語形皆為adā;複數我們發現的有: 第三人稱aduṃ, adaṃsu, adāsuṃ。

415. 擴增a-跟過去式是不可分的,因此會見到語形像gā = agā...等。

(ii) 語基型 (Stem Aorist)

416. 如前所述,這類過去式是由語基構成,非字根。擴增不一定會被保留下來。

√pā (喝) 語基: piva	主動語態		中間型
√pā (喝) 語基: piva	單數	複數	單數	複數
第一人稱	piviṃ	pivimha	pive	pivimhe
第二人稱	pivi	pivittha	pivise	pivivhaṃ
第三人稱	pivi	piviṃsu	piva, pivā	pivu, pivuṃ, piviṃsu, pivisuṃ

417. 很多原型動詞(369)是依piva的方式,來構成過去式;因此,不管有無擴增,這是很常用的。再強調一次,擴增在長行用比韻文多;詩偈重音律,以音律來決定用不用擴增。我們現在提出更多的範例:

	√bhuj(吃, to eat), 語基:bhuñja		√gam (去, to go) , 語基: gaccha
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	bhuñjiṃ	bhuñjimha, bhuñjimhā	gacchiṃ	gacchimha, gacchimhā
第二人稱	bhuñji	bhuñjittha	gacchi	gacchittha
第三人稱	bhuñji	bhuñjiṃsu	gacchi, gañchi	gacchiṃsu

iii) 帶“S”型 (Sigmatic Aorist)

418. 帶s型過去式的構成,是在字根或字基的母音後、和人稱字尾之間插入“s” (407,b)。

419. 因此,我們得以下字首帶“s”的人稱語尾:

	單數	複數
第一人稱	siṃ (=s+iṃ)	simha (=s+ imha)
第二人稱	si (=s+i)	sittha (=s + ittha)
第三人稱	si (=s+i)	suṃ (=s+uṃ)

420.馬上就能理解,這類過去式字根字尾為母音, “s” 的插入是作字根或字基與人稱字尾的連接。不過,再往下看, “s”也有被加到字根的子音字尾後,那是“s”跟後續的子音同化。

421.帶“s”型的過去式大多被用於衍生動詞,主要是使役動詞(見衍生動詞詞形變化,478),使役動詞字尾為母音-e。第七類動詞也是以-e結尾,也以同樣方式構成過去式。範例(使役動詞):

422.√hā (棄), 使役動詞語基: hāpe。√tas(戰慄), 使役動詞語基: tāse。

	單數	複數	單數	複數	註: 第三人稱複數型的-iṃsu也常用: hāpesiṃsu, tāsesiṃsu
第一人稱	hāpesiṃ	hāpesimha	tāsesiṃ	tāsesimha
第二人稱	hāpesi	hāpesittha	tāsesi	tāsesittha
第三人稱	hāpesi	hāpesuṃ	tāsesi	tāsesuṃ

423. 範例(第七類動詞): √cur(偷, to steel), 語基:core。√kath (說, to say), 語基: kathe。

	單數	複數	單數	複數
第一人稱	coresiṃ	coresimha	kathesiṃ	kathesimha
第二人稱	coresi	coresittha	kathesi	kathesittha
第三人稱	coresi	coresuṃ, coresiṃsu	kathesi	kathesuṃ, kathesiṃsu

註:

a) 語基字尾–aya可以直接加上人稱語尾(表407b),毋需插入s,所以我們也有:

	單數	複數	單數	複數
第一人稱	corayiṃ	corayimha	kathayiṃ	kathayimha
第二人稱	corayi	coreyittha	kathayi	kathayittha
第三人稱	corayi	corayuṃ, corayiṃsu	kathayi	kathayuṃ, kathayiṃsu

b) 使役動詞語基字尾–aya也適用以上條例。

424. 插“s”於字根後,其動詞不屬第七類動詞或其衍生動詞者:

(i) 在字根的字尾母音後插入“s”,有無擴增a-皆可。例:

√dā(給): adāsiṃ, adāsi, adāsimha...等。	√ṭha(站): aṭṭhāsiṃ, aṭṭhāsimha...等。
√hā(棄): ahāsiṃ, ahāsi, ahāsimha...等。	√su(聽): assosiṃ, assosi, assosimha...等。
√yā(去、走): yāsim, yāsi, yāsimha...等。

註: 從易引起誤解的字根√kā (=√kar做),發現有: akāsiṃ, akāsi, akāsimha... 等。

從√ñā(知): aññāsim, aññāsi, aññāsimha... 等。

(ii) “s”有加到一些子音字尾的字根後,那就是嚴格依循(85)通則,s跟子音同化。例:

425. 剛入門的讀者, ,或許先跳過幾個參考資料會較好,下面幾個段落都有梵語文法,只要用所舉的語形範例。較進階的學生當然要仔細閱讀。

426. 如(419)人稱語尾,帶s型字首的s-,要依通則,要跟字根字尾的子音同化:

a) 從√dis(見=梵語√dṛś),我們發現addakki=梵語adrak-ṣ-is。也發現有以下語形: addakkhī, adakkhi, dakkhi。

b) 從√sak(能夠,to be able to梵語√śak), 我們有語形sakkhi, asakkhi;梵語為śak-ṣ -is。

c) √kus (謾罵, to revile=梵語√kruś),導出akkocchi,但是也會見到沒有帶s的akkosi。

d) √bhañj(破, to break), 導出過去式 bhaṅki。

註: 以上範例足夠讓學生們理解帶“s”的過去式,當字尾是子音時變化的性質;這個子音通常是s (=Sank. ś),有時是j。梵語字尾的-ś(=巴利的s)規則地作變化,在人稱字尾的s-前-ś變成k,因此導出一組kṣa,到巴利就轉成kkha。再者,另一條梵語的語音規則,字尾的j要轉成g,不會有字以塞音濁音結尾,g要轉成跟它對應的清音,也就是k。這類帶“s”型的過去式為數並不多。

■ 完成式系統 (System of the Perfect)

427. 如前述,完成式系統包括完成式及完成分詞。分詞會在另一章處理。

428. 完成式的特徵是字根的重複。規則見(372),現在要仔細精讀。

429. 完成式人稱字尾表如下:

完成式	主動語態		中間型		註: a) 字根以子音結尾的話,接子音開頭的人稱字尾前,要先插入連接母音–i。 b) 完成式很少用。
完成式	單數	複數	單數	複數
第一人稱	a	mha	i	mhe
第二人稱	e	ttha	ttho	vho
第三人稱	a	u	ttha	re

430. [EM: √pac和√bhū 完成式語尾變化表如下:]

√pac(煮), 完成式語基: papac; •√bhū(是), 語基: babhūv

主動	單數	複數	單數	複數
第一人稱	papaca	papacimha	babhūva	babhūvimha
第二人稱	papace	papacittha	babhūve	babhūvittha
第三人稱	papaca	papacu	babhūva	babhūvu
中間型
第一人稱	papaci	papacimhe	babhūvi	babhūvimhe
第二人稱	papacittho	papacivho	babhūvittho	babhūvivhe
第三人稱	papacittha	papacire	babhūvittha	babhūvire

未來式系統 (Future System)

431. 未來式系統包括: 未來式、條件句、未來分詞。分詞會在另一章討論。

432. 未來式系統的特徵: 在字根及人稱字尾間插入“-ssa-”。

註:

a) 未來式系統系統經常以現在式語基來構成。

b) 在字根或語基與-ssa-間,經常插入連接母音-i-;這樣的話,字根或語基的字尾母音就要略去。

c) 若直接加-ssa-到字根字尾的子音後,整個未來式-ssa字首的s,跟過去式一樣, 要做同化處理。

433. 未來式的人稱字尾表如下:

	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	mi	ma	ṃ	mhe
第二人稱	si	tha	se	vhe
第三人稱	ti	nti	te	nte, re

註a) 主動語態的人稱字尾跟直說法現在式一樣(381)。

242. 接尾詞-ssa-在mi, ma, mhe 前,a要長化成ā。範例:

i) 沒有連結母音-i-:

434a). √ī (走, to go), 特殊語基: e(390),未來式語基: essa。

	主動語態		中間型
	單數	複數		單數	複數
第一人稱	essāmi	essāma		essaṃ	essāmhe
第二人稱	essasi	essatha		essase	essavhe
第三人稱	essati	essanti		essate	essante

• √nī(領導, to lead), 特殊語基: ne (371, 3),未來式語基: nessa。

	單數	複數
第一人稱	nessāmi	nessāma
第二人稱	nessasi	nessatha
第三人稱	nessati	nessanti

	√ṭhā (站立, to stand)		√dā (給, to give)		註: 直接加-ssa到字根後,字根√ṭhā, √dā字尾-ā短化成-a (見34)。
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	ṭhassāmi	ṭhassāma	dassāmi	dassāma
第二人稱	ṭhassasi	ṭhassatha	dassasi	dassatha
第三人稱	ṭhassati	ṭhassanti	dassati	dassanti

(ii)有連結母音-i-:

c) √bhū（是, to be）, 特殊語基: bhava, 未來是語基: bhavissa

	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
第一人稱	bhavissāmi	bhavissāma	bhavissaṃ	bhavissāmhe
第二人稱	bhavissasi	bhavissatha	bhavissase	bhavissavhe
第三人稱	bhavissati	bhavissanti	bhavissate	bhavissante

(iii)–ssa-的同化:

d) √bhuj (吃),未來式語基bhokkha 。 (梵語√bhuj Æbhok+ ṣyaÆbhokṣya) ,得有: bhokkhati, bhokkhate, bhokkhaṃ...等。

－√chid(斷, to cut), 未來式語基: checcha (梵語√chid Æchet + ṣya Æcetṣya ) , 得有: checchāmi, checchasi, checchati...等。

－√dis(見, to see), 未來式語基: dakkha; (梵語√dṛṣ Ædrak+ ṣya Ædrakṣya ),由此我們發現有: dakkhati,但dakkhiti較常用。同理,有字根√sak(能夠, to be able)得出sakkhiti。

435. 也有一種雙重未來式語基,構成的語基有bhokkha, dakka,如前所說明,它們本身就已經是未來式語基,再加ssa及連接母音的i,就成雙語基。例:√sak(能夠) ,未來式語基: sakkhaÆ sakkhissāmi, sakkhissasi, sakkhissati, sakkhissāma ...等。

436. hoti 是bhavati (是,有)的縮略語形。由hoti, 我們發現有許多未來式語形:

	單數	複數
1.	hemi, hehāmi, hohāmi, hessāmi, hehissāmi, hohissāmi (我將I shall)	hema, hehāma, hohāma, hessāma, hehissāma, hohissāma
2.	hesi, hehisi, hohisi, hessasi, hehissasi, hohissasi (你將 thou wilt do)	hetha, hehitha, hohitha, hessatha, hehissatha, hohissatha
3.	heti, hehiti, hohiti, hessati, hehissati, hohissati (他將 he will do)	henti, hehinti, hohinti, hessanti, hehissanti, hohissanti

√kar (做,給)	單數	複數
第一人稱	kāhāmi (我將做)	kāhāma,
第二人稱	kāhasi, kāhisi	kāhatha
第三人稱	kāhati, kāhiti	kāhanti, kāhinti

■ 條件式 (The Conditional)

437. 條件式在字根前要加擴增-a。

438. 條件式人稱語尾如下:

	主動語態		中間型			註: 通常在字根/字基後,加連接母音i,再加上人稱字尾。
	單數	複數		單數	複數
1	ssa	ssamhā		ssaṃ	ssāmhase
2	sse, ssa, ssasi	ssatha		ssase	ssavhe
3	ssā, ssa, ssati,	ssaṃsu		ssatha	ssiṃsu

－√pac (煮, to cook):

	主動語態		中間型		註:
	單數	複數	單數	複數		a) 條件式可被譯為“要是我煮了的話..if I should cook”。 b) 條件式並不很常用。
1	apacissaṃ	apacissamhā	apacissaṃ	apacissāmhase
2	apacisse, apacissa, apacissi	apacissatha	apacissase	apacissavhe
3	apacissā, apacissa, apacissati,	apacissaṃsu	apacissatha	apacissiṃsu

■ 分詞(The Participles)

(a) 現在分詞 (Present Participle)

i) 主動語態

439. 所有分詞性質是動詞性的形容詞, 其性、數、格要與所修飾的名詞一致。

440. 主動現在分詞的語尾為: -nta, -aṃ 或 -ṃ。-nta及-ṃ被加到語基後, -aṃ被加到字根後(表與主要動詞同時發生的動作)。範例:

字根	語基	現在分詞	進行的動作
√pac（煮, to cook）	paca	pacaṃ, pacanta	煮cooking
√kar（做, to do）	kara	karaṃ, karonta	做doing
√chid（斷, to cut）	chinda	chindaṃ, chindanta	斷cutting
√bhaṇ（說, to say）	bhaṇa	bhaṇaṃ, bhaṇanta	說saying
√bhū（是, to be）	bhava	bhavaṃ, bhavanta	是、有being
√pā（喝, to drink）	piva	pivaṃ, pivanta	喝drinking

441. 動詞語基以-e結尾, (第一類動詞第三組; 第七類動詞及使役動詞語基。見衍生動詞章節) ,其有另一個語基以-aya為語形。語基-e後只加-nta,語基-aya後可接-nta及-ṃ。例: (第一類動詞第三組以及第七類動詞)

字根	語基	主動現在分詞語基
√cur（偷, to steal）	core; coraya.	corenta; corayaṃ, corayanta
√kath（說, to tell）	kathe; kathaya	kathenta; kathayaṃ, kathayanta
√nī（帶領, to lead）	ne; naya.	nenta; nayaṃ, nayanta
√ji,（勝, to conquer）	je; jaya	jenta; jayaṃ, jayanta

範例: 使役動詞

字根	語基	主動現在分詞(語基)
√dhar（持, to hold）	dhāre, dhārāpe, dhāraya, dhārāpaya	dhārenta, dhārāpenta, dhārayaṃ, dhārayanta, dhārāyaṃ, dhārāpayanta
√mar（死, to die）	māre, māraya, mārāpe, mārāpaya,	mārenta, mārayaṃ, mārayanta, mārāpenta, mārāpayaṃ, mārāpayanta
√chid（斷, to cut）	chede, chedaya. chedāpe, chedāpaya.	chedenta, chedayaṃ, chedayanta, chedāpenta, chedāpayaṃ, chedāpayanta

442. 第四類動詞語基-ṇā, no, uṇā, uṇo 以及第五類動詞nā,現在分詞通常加接尾詞-nta。範例:

字根	語基	主動現在分詞語基
√su（聽, to hear）	suṇā, suno,	suṇanta, suṇonta
√kī（買, to buy）	kiṇā	kiṇanta

443. 現在分詞語基或語幹以-at或-ant結尾,如:

字根	語基/主格	男性/單數
√pac,	pacat, pacant	pacaṃ, pacanto
√car	carat, carant	caraṃ, caranto
√bhaṇ	bhaṇat, bhaṇant	bhaṇaṃ, bhaṇanto

444. 女性字的構成是: “語幹結尾為: -at/ -nta” 後再加-ī 。

445. 中性字字尾為ṃ,和男性字一樣。例:

字根

語基

男性

中性

女性

√pac

pacat,

pacant

pacaṃ,

pacanto

pacaṃ,

pacantaṃ

pacatī,

pacantī

√chid

chindat,

chindant

chindaṃ,

chindanto

chindaṃ,

chindantaṃ

chindatī,

chindantī

446. 這些分詞的男性/女性/中性語尾變化跟mahā (226)一樣。現在分詞經常被譯為“當的...時候when..., while....”。

(ii) 中間型現在分詞 (Reflective Participle)

447. 中間型的構成是在語基後加-māna。語尾變化跟purisa, kaññā和rūpaṃ一樣。中間型分詞範例:

字根	男性	中性	女性
√pac	pacamāno	pacamānaṃ	pacamānā
√car	caramāno	caramānaṃ	caramānā
√dā	dadāmāno	dadāmānaṃ	dadāmānā
√su	suṇamāno	suṇamānaṃ	suṇamānā

448. 另一型中間型分詞,比以上少用的多,它的構成是加-āna到字根後。語尾變化跟-māna一樣。中間型分詞範例:

字根	男性	中性	女性	註: 由上例最後一例可知－dadān這個分詞也可由語基來構成。
√pac	pacāno	pacānaṃ	pacānā
√car	carāno	carānaṃ	carānā
√dā	dadāno	dadānaṃ	dadānā

■ 未來分詞 (The Future Participle)

449. 未來分詞可以是主動語態或中間型。

(a) 主動語態: 取現在分詞語尾,加-nta, ṃ (或-aṃ)到語基後,語尾變化跟mahā一樣。

(b) 中間型: 加-māna或-āna,語尾變化跟purisa, kaññā和rūpaṃ一樣。

159) 主動未來分詞(Future Participle Active)

字根	男性	中性	女性
√pac	pacissaṃ, pacissanto	pacissaṃ, pacissantaṃ	pacissatī, pacissantī
√car	carissaṃ, carissanto	carissaṃ, carissantaṃ	carissatī, carissanti
√su	suṇissaṃ, suṇissanto	suṇissaṃ, suṇissantaṃ	suṇissatī, suṇissantī

(ii) 中間型未來分詞 (Future Participle Reflective)

字根	男性	中性	女性
√pac	pacissamāno, pacissāno	pacissamānaṃ,pacissānaṃ	pacissamānā, pacissānā
√car	carissamāno, carissāno	carissamānaṃ, carissānaṃ	carissamānā, carissānā
√su	suṇissamāno, suṇissāno	suṇissamānaṃ,suṇissānaṃ	suṇissamānā, suṇissānā

■ 被動完成分詞(過去分詞, The Passive Perfect Participle－P.P.P)

450. 這類分詞用的很廣。它的構成是: 字根 + 接尾詞 – ta, - na

註: 接尾詞 – ta最常用來構成過去分詞。

451. 接尾詞– ta的加接法有數種方式: (i) 若字根字尾為母音,就直接加– ta,字根毋需作任何改變。(ii) 若字根字尾為子音, 字根與ta間可加連接母音–i–。(iii) 若字根字尾為子音, ta 可能要依規則被字根字尾子音同化。

註: 在此階段,學生要精讀同化章節 (51)。

452. 範例: (i) 字根字尾為母音

字根	現在式	被動完成分詞
√nahā (沐浴)	nahāyati (他沐浴)	nahāta (已沐浴)
√bhū (是、成為)	bhavati (他是、成為)	bhūta (已是、成為了)
√nī (帶領)	neti, nayati (他帶領)	nīta (被帶領)
√ji (征服)	jeti, jayati (他征服)	jita (被征服)
√ci (收集)	cināti (他收集)	cita (已收集)
√bhī (害怕)	bhāyati (他害怕)	bhīta (害怕)
√yā (去、經歷)	yāti (他去)	yāta (已去、經歷過)
√ñā (知)	jānāti (他知)	ñāta (已知)

註: 字根字尾為ā有少數例外:

字根	被動完成分詞	字根	被動完成分詞
√pā (喝)	pita (被喝)	√ṭhā (立)	ṭhita (站著)
√dhā (拿)	hita (被拿)	√dā (給)	dinna (給了)

(ii) 字根字尾為子音: 加ta前要先插入連結母音-i-

字根	現在式	過去分詞	字根	現在式	過去分詞
√pac (煮)	pacati (他煮)	pacita (已煮)	√likh (寫)	likhati (他寫)	likhita (已寫)
√cal(移動)	calati (他顫動)	calita(已動搖)	√maṇḍ(裝飾)	maṇḍeti(他裝飾)	maṇḍita(已飾)
√gah (拿)	gaṇhāt(他拿,持)	gahita (已取)	√gil (吞)	gilati (他吞)	gilita (已吞)
√kapp(備)	kappeti(他準備)	kappita(已備)	√kath (說)	katheti (他說)	kathita (已說)
√khād(吃)	khādati (他吃)	khadita(已吃)

註:

(a) 分詞如 pacita, calita,等語尾變化同purisa, kaññā和rūpaṃ.

(b) 被動完成分詞的中性字常用作名詞。例:

字根	被動完成分詞	中性字
√has (笑)	hasita (被笑)	hasitaṃ (一個微笑)
√gajj (打雷)	gajjitta已打雷	gajjitaṃ (雷)
√jīv (生活)	jīvita (生活)	jīvitaṃ (生命、生活)

453. (iii) 接尾詞- ta需和字根的子音字尾作同化處理。範例:

字根	被動完成分詞	參照#	字根	被動完成分詞	參照#
√bhuj (吃)	bhutta (被吃)	(59 a)	√labh (得)	laddha (已得)	(63, 註)
√muc (解脫)	mutta (已解脫)	(59b)	√majj (擦亮)	maṭṭha/maṭṭa (已擦)	(59, i)
√is (希望)	iṭṭha (希望)	(59ii-iii)	√muh (犯錯)	muḷha/muddha(已犯)	(100-102)
√kas (耕種)	kaṭṭha (種了)	(92)	√ruh (昇高)	rūḷha (已昇)	(ibid)
√ḍas (咬)	daṭṭha (被咬)	(92)	√lih (舔)	liḷha (被舔)	(ibid)
√dam (馴服)	danta (被馴服)	(67)	√jhas (傷害)	jhatta (被傷害)	(94)
√kam (做)	kanta (已做、去)	(67)	√pat (掉落)	patta (已掉落)	(62)
√rudh (阻礙)	ruddha (被阻隔)	(63)	√tap (燒)	tatta (被燒)	(64, i)
√budh (知)	buddha (已知)	(63)	√duh(擠牛奶)	duddha (被擠奶)	(100)

454. (a) 字根以-r結尾,在-ta前的r通常省略。範例:

字根	被動完成分詞	字根	被動完成分詞
√kar (做)	kata (已做, 81)	√sar (記得)	sata (記得, 81)
√mar (死)	mata (死, 81)

455. (b) 字根以- n結尾,在-ta前n通常省略。範例:

字根	被動完成分詞
√man (思考)	mata (思考過)
√khan或khaṇ (挖)	khata,亦作 khāta,由旁系字khā=khan (被挖起)而來
√han (殺)	hata (被殺)

456. (c) 有時字根字尾的ṃ也要略去。範例:

字根	被動完成分詞
√gam (去)	gata (已去)
√ram (運動)	rata (娛樂、歡喜)

457. (d) 有些字例字根字尾是r,則後續的t要舌音化,如: √har(持、捉); haṭa(被捉持)。

458. 被動完成分詞加接尾詞-na: 加-na比加-ta少見, 且跟-ta一樣: (i) 字根與na間可加連接母音–i–,或者; (ii) 若字根字尾為母音,就直接加–na; (iii) 若直接加-na到字根字尾子音後,子音和na的n要依規則作同化處理。

註: 通常-na被加到子音字尾-d或-r的字根後。

459.範例 (i) 字根後加連接母音-i :

字根	被動完成分詞	同化條例號數
√sad (平息)	sinna (已被平息)	(69, ii, iii)

註:

sinna的語形只出現在動詞nisīdati (坐下), = (接頭詞) ni +√sad;當√sad前有接頭詞,被動完成分詞語形呈現sanna,如: ava- + √sad Æ被動完成分詞avasanna, (已平息、沉下); pa- +√sad Æ被動完成分詞: pasanna (已清除) (注意: sad 的語基是sīda)

√chid (斷)	chinna, 已被斷	(69, ii, iii)
√chad (覆)	channa,被覆蓋	(69, ii, iii)
√dā (給)	dinna, given被給	(69, ii, iii)

最後一例dā的ā被省略了, 並重複一個n以填補;語形datta(給)= dā + ta, 重複t以補上ā的短化,這個語形偶而可見。

註: 由以上四例可看出, 連接母音-i的使用很有彈性。

√tar (越過)

tiṇṇa (被越過)

(83)

註:

此三例, 插入連接母音-i,再依(83)重複舌音化的n。

√car (行、漫遊)

ciṇṇa (已被行)

(83)

√kir (分散)

kiṇṇa (已被散佈)

(83)

460. 範例(ii) 字根字尾為母音,就直接加–na:

√lī (執著)	līna (被執著)	• √hā 轉PP時,字根的ā被 ī取代。
√lū (收穫、割)	lūna (被收穫)
√khi (耗盡,停止)	khīna (被耗盡,√字尾的i被長化)
√gilā (glā病113)	gilāna (病)
√hā (弱,低劣)	hīna (低劣, 無用,較差的)

461.範例 (iii) 直接加-na到字根字尾子音後,子音和na要作同化處理

√bhaj (破)	bhagga (已被破)	(57)
√vij (躁動)	vigga (已被激起)	(57)

以上兩例中,字根字尾的j, 違反一般的語音規則轉成g,接尾詞-na的n, 又被g同化, (見57/426註)。

√lag (黏住,執著)

lagga (已被黏著)

(57)

462. 有少數被動完成分詞呈不規則變化,如: jhāma(燒)由字根√jhā(燃燒)而來; phulla (已擴展開、分出),由字根√phal (展開)來; 但這些字正確說來是衍生形容詞當作分詞用。

463. 有時會見到同一字根有兩個被動完成分詞語形,例:

字根	被動完成分詞	字根	被動完成分詞
√lag (執著)	lagga 和lagita	√dā (給)	dinna和datta
√gam (走、去)	gata和gamita	√kas (耕種)	kaṭṭha和kasita

464. 加接尾詞-ta和-na的分詞, 語尾變化同purisa, kaññā和rūpaṃ.

■ 主動完成分詞 (Perfrect Participle Active－ P.P.A.)

465. 過去主動完成分詞是在被動完成分詞後面加接尾詞-vā構成。例:

字根	被動完成分詞(PPP)	主動完成分詞 (PPA)
√pac (煮, to cook)	pacita (被煮)	pacitavā (煮了, having cooked)
√bhuj (吃, to eat)	bhutta (被吃)	bhuttavā (吃了, having eaten)
√kar (做, to do)	kata (被做)	katavā (做了,having made)

註:

(a) 主動完成分詞語尾變化同guṇavā。例: pacitavā, pacitavatī 或 pacitavantī, pacitavaṃ或pacitavantaṃ。

(b) 主動完成分詞也可以加接尾詞-vī (231)構成,這樣的話-vī前的a要長化成ā。語尾變化同medhāvi, (235)。(也就是說同daṇḍī, nadī和vāri。如: pacitāvī; bhuttāvī。)

■ 未來被動分詞 (Future Passive Particle－FPP)

466.未來被動分詞也被稱為需要分詞(Necessity Particle)、可能分詞(Potential participle)、義務分詞(gerundive)。它的構成是:

字根 + 接尾詞: tabba, ya, anīya, īya

註:

(a) 字根字尾為u或ū,通常是以特殊語基來構成未來被動分詞(FPP)。

(b) 此分詞通常帶被動意義,表達字根意義的適合、恰當性、值得做,可被譯成“應被...”,“必需被...”(fit to be.., must be..., ought to be..., to be..., )。

接尾詞TABBA

467. 這個接尾詞是最常見的。它的使用法: (i) 直接加到字根字尾的母音後。(ii) 若字根字尾為子音, -tabba前要加連接母音-i-。(iii) 若字根字尾為子音, -tabba 前若不加連接母音-i-,跟被動完成分詞的構成一樣, t則要跟√字尾子音做同化處理。範例(i) : (直接加到字根字尾的母音後)

字根	未來被動分詞 (FPP)
√hā (捨棄)	hātabba (應該被捨棄)
√dā (給)	dātabba (應該被給)
√pa (喝)	pātabba (應該被喝、適合被喝)
註: (a) 字根字尾為i, ī, 在加tabba 前應先將i, ī,轉成e。例:
√nī (帶領)	netabba (應該被帶領、必須被帶領)
√ji (征服)	jetabba (應該被征服、必須被征服)
√i (去)	etabba (應該去、必須被去)
(b)字根字尾為u, ū,構成未來被動分詞,應使用特殊語基。例:
√bhū (是、有)	bhavitabba (應該是)
√ku (唱)	kavitabba (應該被唱、必須被唱)

由字例√su(聽), 我們發現u只是被強化,如: sotabba (應被聽聞)

範例(ii －字根字尾為子音, -tabba前要加連接母音-i-):

√pac (煮)	pacitabba (應被煮、必須被煮)
√khan (挖)	khanitabba (應被挖、必須被挖)
√pucch (質問)	pucchitabba (應被問、必須被問)

範例(iii－字根字尾為子音, 直接加-tabba, 字尾子音與-t作同化處理):

√gam (去)	gantabba (應該去; 見67).
√kar (做)	kattabba (應該被做; 見80) ;kātabba (82)
√labh (收到)	laddhabba (應該被收到; 見63, 註)

接尾詞 –Y A

468. 依同化規則(79),接尾詞 Y A的y-要和字根的字尾子音作同化處理。有時字根的母音要強化。例:

字根	未來被動分詞 *(FPP)*		例√bhū: ya前的母音ū被強化: bhū+yaÆ bhav+ya Æ bhavya Æ bhabba
√gam (去)	gamma (應去; 見71, i.)
√sak (能夠)	sakka (應能夠被...; 見71)
√khād (吃、嚼)	khajja (應被吃; 見71, vi)
√vaj (避免)	vajja (應該被避免的; 見71,74)
√bhū (是、有)	bhabba (可能成為; 見77)
√labh (得)		labbha (值得、適於被得到; 見71)
√bhuj (吃)		bhojja (應被吃、食物; 見71)
√bhid (打破)		bhijja (應被破; 見71, vi)
√lih (舔、啜飲)		leyya (適合被舔或啜飲的; 見98, 註)
√has (笑)		hassa (被笑話; 見76)
√gah (拿)		gayha (可以被拿、抓緊的; 見78, iii)

a) 接尾詞 –ya在少數字例中,要加連接母音-i來與字根相接。例:

• √kar（做）: Kāriya, 應被做,可被做。字根的母音-a被長化了。Kayya, 字根字尾的r被-ya的y同化了。Kayīra, 出現移位現象(iii) 。

• √bhar(支撐), bhāriya(應被維持),字根的母音-a被長化了。

b) 接尾詞-ya,接在字尾字根ā後,ā要轉成e,-ya的y要重複。

√hā (捨棄)	heyya (應被捨棄)
√pā (喝)	peyya (應被喝)
√dā (給)	deyya (應被布施)

c) 同理,接尾詞-ya,接在字尾字根i, ī之後,i, ī要轉成e,-ya的y 要重複。

√nī (帶領)	neyya (應被帶領)
√ji (征服)	jeyya (應被征服)

接尾詞 – ANĪY A

469.接尾詞 –anīya被加在字根或語基後:

字根	未來被動分詞 (FPP)	karaṇīya的n,受字根r的影響,舌化成ṇ(83)。
√pac(煮)	pacanīya (適合煮)
√puj (禮拜、尊崇)	pujanīya (值得尊崇)
√kar (做)	karaṇīya (應被做)
√bhū (是)	bhavanīya (應被做)	√bhū語基bhava

■ 連續體 (Gerund) : 表達「主要子句動詞」發生前,具有時間先後順序的動作。

470.連續體(亦稱絕對體Absolutive)的構成是加接尾詞: -tvā, -tvāna, -tūna, -ya, -tya 它帶有分詞性質,但其語尾是不變化的。

註:

(a) 接尾詞中-tvā 是最常見的; -tvāna, -tūna,有時也用-tūnaṃ來替代tvā,這些在詩偈用的比長行多。

(b) –ya 的使用限制不像-tvāna, -tūna那麼多。

(c) –tya規則地變化為-cca (74, iv),它只是-ya的另一語形,字首t-被插入於字根字尾母音與連續體接尾詞–ya之間。如: pa+√i(分離) +ya Æ pa+i+t+yaÆpetya Æpecca 已分離、死後( 110)。

巴利的-ya可接在單一字根或加了接頭詞的複合字根後;但梵語-ya接在複合字根後是較常見的,它並不接在單一字根後。

接尾詞Tvā, Tvāna, Tūna

471.接尾詞Tvā可以: (i) 以連接母音-i來連接字根。(ii) 接尾詞tvā,字首的t在有些字例中與字根字尾的子音同化。(iii) 字根的母音要重音化。(iv) 有時字根字尾的子音在tvā, tvāna, tūna前會省略。(v) 字根字尾的長母音在加接尾詞前要短化。(vi) 接尾詞可加在字根、特殊語基後。範例:

字根	連續體	字根	連續體
√pac (煮)	pacitvā (煮過後; i)	√ṭhā (立、維持)	ṭhitvā (i),ṭhatvā
√khād (吃)	khāditvā (i)	√bhī (怕)	bhitvā (v)
√labh (得)	laddhā (ii) (63註) labhitvā (i)	√dā (給)	datvā (v) , daditvā, daditvāna
√nī (帶領)	netvā (iii)	√bhuj (吃)	bhutvā (iv)
√chid (斷)	chetvā (iii, iv)	√āp-pa=pāp(得)	patvā (iv; v)
√kar (做)	katvā (iv) kātūna,kattūna	√ji (勝)	jitvā ,jetvā (iii).
√kam (開展)	nikkamitvā, nikkamitūna	√su (聽)	sutvā,sotūnaṃ,suṇitvā,suṇitvāna

－ 接尾詞Ya, Tya

472 (i) –ya 大多是跟接頭詞複合的字根連用。

(ii) 少數字例-ya被與單一字根連用。

(iii) –tya 規則地變化成-cca。

(iv) –ya直接加在字根字尾-ā後。

(v) –ya可被加在特殊語基後。

(vi) –ya被字根字尾子音同化。

(vii) 可用連接母音-i-來連結ya和字根或語基。範例:

字根	連續體	字根	連續體
√sic(灑水)	nisiñciya (灑水後; i, vii)	√vis (進入)	pavissa (vi, i)
√jā (知)	vijāniya (審思後; i, v, vii)	√sad (坐)	nisajja (vi, 71, 74)
√ikkh(見)	samekkhiya (反省後; i, vii)	√sad (坐)	nisīdiya (i, vii, v). (459註)
√cint(思)	cintiya (思考後; ii, vii)	√kam (踩踏)	akkamma (vi, 71, 33, 35)
√bhuj(吃)	bhuñjiya (吃過後; v, ii, vii)	√i (去)	pecca =pa+i+tya (已離去; 21, i; 74, iv)
√dā (給)	ādāya (給過後; i, iv)	√i (去)	abbisamecca=abhi+sam+ā + i+ tya(理解後;21, i)
√hā (棄)	vihāya(放棄後; i, iv)	√han (擊)	āhacca=ā+han+tya,敲擊.字尾n在t-前省略
√ñā (知)	abhiññāaya (熟悉; i, iv)	√han (擊)	upahacca=upa+han+tya(痛苦、傷害;見前註)
√gah(取)	gayha (ii, iii)	√han (擊)	uhacca=u+han+tya (破壞後;見前註)
√gam(去)	gamma (vi, 71; ii)	√har (帶走)	āhacca達到 =ā+har+tya(181)
		√i (去)	paṭicca因,由於=paṭi+i+tya.

√har和√han各有連續體語形為“āhacca”,它們並不同,不可混淆。

註:

a) 有時連續體以-ya構成,但ya省略了,只留字根,如: abhiññā知後= abhiññāya; paṭisaṅkhā衡量後= paṭisaṅkhāya; －anupādā不執著=anupādāya (an+upa+ā+√dā+ya)

b) 有些字根好像用兩個連續體接尾詞,由ya和tvā合成,並以連結母音-i接合,如: āruyhitvā (√ruh)上昇後; ogayhitvā (√gāh=gah) =ogayha=ogāhitvā (潛下、下沈後)。

c) 有些是不規則語形:

√dis (見)	disvā= daṭṭhu (見過)	√vid (知)	anuvicca√字尾的d在tya前省略(知道後)
√āp	pappuyya(得到) Æpāpayitvā	√nī	vineyya (移掉)
√ni	niccheyya (確定)	(後三例重複y。)

atisitvā接近、勝出, 字根√sar =梵語√sṛ(flow,盈滿、漲)

(d) 同一字根可有不同的語形,如: √dā有連續體 datvā, daditvā, daditvāna, dāya; √kar有連續體: kariya, karitvā, katvā, katvāna, kātūna, kattūna; √gah有連續體: gayha, gaṇhiya, gaṇhitvā。

■ 不定體 (Infinitive)

473.不定體的構成通常是加接尾詞tuṃ。(用法: 表句中主要動詞的目的。)

474.也有用接尾詞tave, tuye和tāye,但是都很少見。

475.-tuṃ, 跟被動完成分詞(450)的接尾詞一樣: (i) 加連接母音–i–來接連字根或字基。(ii) 若字根字尾為ā,可直接加tuṃ。(iii) 若字根字尾為 i, ī, 要將其改成e; 若字根字尾為u, ū, 要將其改成o。(iv) 若字根字尾為子音, tuṃ就要依規則作t的同化處理。(v) tuṃ 亦可加到特殊語基後。範例:

字根	不定體 (Inf.)	字根	不定體 (Inf.)
√pac (煮)	pacituṃ (為了煮; i)	√āp(得)+pa,	pattuṃ (iv, 64, i)
√khād (吃)	khādituṃ (為了吃; i)	√gam (去)	gantuṃ(iv; 67)
√thar (分佈)	tharituṃ (為了分散開; i)	√i (去)	etuṃ (iii)
√dā (給)	dātuṃ (ii)	√su (聽)	suṇituṃ (v)
√ṭhā (立)	ṭhātuṃ (ii)	√budh (知)	bodhituṃ (i, iii)
√yā (走)	yātuṃ (ii)	√budh (知)	bujjhituṃ (i, v)
√ji (勝)	jetuṃ (iii)	√sī (躺)	setuṃ (iii)
√nī (帶領)	netuṃ (iii)	√sī (躺)	sayituṃ (v)
√su (聽)	sotuṃ (iii)	√jā (知)	jānituṃ (v)
√labh (得)	laddhuṃ (iv,63註)	√chid (斷)	chindituṃ (v)
√bhuj (吃)	bhottuṃ (iii, iv, 59a)	√chid (斷)	chettuṃ (iii, iv; 62, vi)

接尾詞Tave, Tuye, Tāye

476. 這些接尾詞是吠陀語,少用在巴利;不過,比起其它兩個, tave算是較常見。

√nī (帶領), nitave (為了帶領)

√hā (棄、捨離), vippahātave= vi+pa+hā+tave (為了捨棄)

√nam (彎), unnametave=ud+nam+e+tave (為了升起、升高)

√dhā (持), nidhetave =ni+語基 dhe (391)+tave (為了藏、埋)

√mar (死), marituye (為了死), 以母音i連接。

√gaṇ (算), gaṇetuye(為了算計)。tuye加到語基gaṇe後。

√dis (見), dakkhitāye(為了見) (cf: 404)

477. 常會見到,同一字根有數個語形。

註:

(a) 不定體可用於主動及被動。

(b) 名詞的為格字尾āya,經常以著不定體意味被使用。

(B) 衍生型(次級)動詞變化 (Derivative or Secondary Conjugation)

478. 衍生型動詞(vs原型動詞, 369)包括: (1) 被動式(The Passive); (2) 使役動詞 (The Causative); (3)名動詞 (The Denominative); (4)意欲動詞(The Desiderative); (5) 強意動詞 (The Intensive)。

479. 稱為衍生動詞, 是因為其含五種由單一字根衍生出來的動詞,這五種動詞各有其明確意義,用來修飾字根。

480. 除了使役動詞外,並不是衍生動詞都有所有的時態、語態。

被動語態 (The Passive):

481. 動詞被動式的構成: 字根 + 接尾詞-ya

482. 接尾詞-ya加到字根後,形成被動語基,再加上主動或中間型的人稱字尾。

483. 接尾詞Ya 以三種方式來加到字根後: (i) 字根以母音結尾直接加-ya。(ii) 字根若以兩相連子音結尾,以-i-連接,不過要長化成-ī-。若字根結尾為通常不重複的單子音(s, h, r),以-i-連接-ya,。(iii)字根若以子音結尾,可以直接加-ya,不過-y要跟字尾子音作同化處理(70)。(iv) 接尾詞-ya也可以被加到特殊語基後,要用長母音-ī-來做連接。

範例 (i) 字根以母音結尾,直接加-ya:

註:a) 字根以母音結尾,直接加-ya的話,母音會有轉變,特別是a, i和u。

b) 在–ya前字根的母音ā要轉為ī;若母音為i, u,則需長化成ī, ū。

字根	被動語基	字根	被動語基
√dā (給)	dīya (被給)	√pā (喝)	pīya (被喝)
√dha (拿)	dhīya (被拿)	√ji (勝)	jīya (被征服)
√ci (堆集)	cīya (被堆集)	√ku (唱)	kūya (被唱)
√su (聽)	sūya (被聽)

c) 字根為長母音ī /ū,則無影響:

√bhū (成為)	bhūya (成為了)	√lū (收獲)	lūya (被收成)
√nī (帶領)	nīya (被領導)

d) 有些字例, -ya前長母音被短化了,這樣的話y要重複。

√nī (帶領)	√nīya 或 niyya	√su (聽)	√sūya或suyya
√dā (給)	√dīya或diyya

484. 由以上被動語基, 再加上主動或中間型的人稱字尾, 譬如: 由√ji(勝),得出語基jīya (或jiyya)。

	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
1	jīyāmi (我被征服)	jīyāma(我們被征服)	jīye (我被征服)	jīyāmhe
2	jīyasi(你被征服)	jīyatha	jīyase	jīyavhe
3	jīyati(他/她被征服)	jīyanti	jīyate	jīyante

被動可能、願望式: (1) jīyeyyaṃ, jīyeyyāmi; (2) jīyetho, jīyeyyāsi (3) jīyetha, jīyeyya

被動命令式: (1) jīye, jīyāmi; (2) jīyassu, jīyāhi; (3) jīyataṃ, jīyatu。

範例 (ii) 字根以兩相連子音結尾, 加連接母音-ī-:

字根	被動語基	字根	被動語基
√pucch (問)	pucchīya (被問)	√has (笑)	hasīya (被笑)
√vas (生活)	vasīya (被以為生計)	√kar (做)	karīya (被做)
√sar (記得)	sarīya (被記得)	√mah (尊敬)	mahīya (被尊崇)

範例 (iii) 字根若以子音結尾,直接加-ya,但-y要跟字尾子音作同化處理:

√labh (得)	labbha (被得;見70, 71)	√pac (煮)	pacca(被煮;見70, 71)
√bhaṇ (說)	bhañña(被說;見70, 71)	√khād (吃)	khajja(被吃;見70, 71, 34)
√han (殺)	hañña(被殺;見70, 71)	√bandh(繫縛)	bajjha(被綁;見70, 71, 74)

範例 (iv) 接尾詞-ya前用長母音-ī-連接特殊語基:

√gam (去)	gacchīya (去)	√budh (知)	bujjhīya (被知)
√is (想要)	icchīya (被希冀)

485. 長母音ī在被動式接尾詞ya前,有時會見到短化,如: mahīyati或mahiyati。

486. 被動式若字根以子音結尾,其前為長母音ā,經常以-ī-連接ya。如: √yac乞求: yācīyati 被墾求; √aj(駕駛)+接頭詞paÆ pāj (駕駛)Æ pājīyati (被駕馭)

487. 接尾詞–ya可直接被加到某些子音結尾的字根後,不需做同化處理,也不用連接母音ī,如:√lup刪去, 省略Æ lupya+tiÆ lupyati(被刪略); √gam去Æ gamya+ti Ægamyati (去了)。

註:

(a) 先前已述,當ī在ya前要短化,要重複ya的y來彌補(483, d)。

(b) 完成式、過去式、未來式和條件句,此四時式稱一般時態(General Tenses; 367), 其中間型常用被動。

488. 同一字根被動式可能呈現數個語形:

字根	被動式
√kar (做, 給)	karīyati, kariyyati, kayirati (位移), kayyati (r被y同化, cf: 80)
√gam (去,給)	gamīyati, gacchīyati, gamyati
√gah (拿,給)	gayhati (hy位移), gheppati語形相當不規則
√hā (棄)	hāyati, hiyati

489. 不規則語形的被動動詞:

字根	被動語基	被動動詞
√vah (運)	vuyh	vuyhāmi, vuyhasi, vuyhati, vuyhe, vuyhase, vuyhate (被運走)
√vas (居住)	vuss	vussāmi, vussasi, vussati
√yaj (犧牲)	ijj	ijjāmi, ijjasi, ijjati
√vac (說)	ucc	uccāmi, uccasi, uccati
√vac (說)	vucc	vuccāmi, vuccasi, vuccati

490.字根字尾的s,通常不容許重複的;不過有時也有例外:

字根	被動式	字根	被動式
√dis (見、成為)	dissati (被見)	√nas (毀滅)	nassati (被毀滅)

使役動詞 (Caustive Verbs or Causal Verbs)

491. 使役動詞的構成: 字根 + 接尾詞 + 人稱字尾 ti...

接尾詞有: (i) aya, 其常縮略為e。(ii) āpaya, 同樣地其常縮略為āpe。

492. i) 字根字尾為單一子音,加接尾詞前,子音前的母音經常要重音化或者強化。

(ii)若字根字尾為兩相連子音,其前的母音則不需改變。

(iii)有些字例,字尾為單一個子音,其前為母音a,但a並不重音化。

(iv)字根字尾為i, ī 或u, ū ,以特殊語基來構成使役動詞。

(v)其他動詞也可以用特殊語基來構成使役動詞。

(vi)有些字根字尾為-a,接尾詞取āpe, āpaya。範例:

字根	使役語基
√pac (煮)	pāce, pācaya, pācāpe, pācāpaya (令煮; 見i)
√kar (做)	kāre, kāraya, kārāpe, kārāpaya (令做; 見i)
√gah (拿)	gāhe, gāhaya, gāhāpe, gāhāpaya (使拿; 見i)
√mar (殺)	māre, māraya, mārāpe, mārāpaya (令殺; 見i)
√sam (平息)	same, samaya, samāpe, samāpaya (使平息; 見iii)
√gam (去)	game, gamaya (令去; 見iii)也見有語形gāme
√chid (斷)	chede, chedaya, chedāpe, chedāpaya (令斷; 見i)
√bhuj (吃)	bhoje, bhojaya, bhojāpe, bhojāpaya (令吃; 見i)
√rudh (妨礙)	rodhe, rodhaya, rodhāpe; rodhāpaya(使阻礙; 見i)
√bhid (破)	bhede, bhedaya, bhedāpe, bhedāpaya (令破; 見i)
√su (聽)	sāve, sāvaya, sāvāpe, sāvāpaya (;見iv)
√bhū (是、有)	bhāve, bhāvaya (iv)
√sī (躺)	sāye, sāyaya, sayāpe, sayāpaya (iv, iii)
√nī (帶領)	nāyaya, nayāpe, nayāpaya (iv, iii)
√pucch (問)	pucchāpe, pucchāpaya (ii).
√dhā+接頭詞pi- (放)	pidhāpe, pidhāpaya(令關、覆蓋; 見vi); pidahāpe, pidahāpaya (令關; v, ii).
√dā (給)	dāpe, dāpaya
√ṭhā (立)	ṭhape, ṭhapaya (vi, 其a短化; 使放置)

雙重使役 (Double Causal )

493. 以加接尾詞āpāpe到字根後, 以構成雙重使役。範例:

字根	單一使役	雙重使役
√pac (煮)	pāce, pācāpe...等	pācāpāpe, pācāpāpaya
√chid (斷)	chede, chedāpe...等	chedāpāpe, chedāpāpaya
√bhuj (吃)	bhoje, bhojāpe...等	bhojāpāpe, bhojāpāpaya

註: 雙重使役可譯做” (A)令(B)...使(C)...做..., to make to cause to “ 譬如: So purisaṃ dāsaṃ odanaṃ pācāpāpeti. “他(A) 令那個男子(B) 讓僕役(C) 煮飯。 He got the man to make the slave to cook the food.” 要注意第一個對格(受詞) purisaṃ 經常用具格來取代。

494. 使役動詞變化,如-i,- ī結尾的第一類動詞第三組(393, 385),以及第七類動詞(379)。例: √pac(煮),使役動詞語基為pāce, pācaya, pācāpe, pācāpaya令煮。

使役動詞現在式 (Causal Present): 我令...煮。...等

	單數	複數
1	pācemi, pācayāmi, pācāpemi, pācāpayāmi	pācema, pācayāma, pācāpema, pācāpayāma
2	pācesi, pācayasi, pācāpesi, pācāpayasi	pācetha, pācayatha, pācāpetha, pācāpayatha
3	pāceti, pācayati, pācāpeti, pācāpayati	pācenti, pācayanti pācāpenti, pācāpayanti

使役動詞可能/願望式(Causal Optative): 我應該會令...煮。...等。

	單數	複數
1	pāceyyāmi, pācayeyyāmi, pācāpeyyāmi, pācāpayeyyāmi	pāceyyāma, pācayeyyāma, pācāpeyyāma, pācāpayeyyāma
2	pāceyyāsi, pācayeyyāsi, pācāpeyyāsi, pācāpayeyyāsi	pāceyyātha pācayeyyātha pācāpeyyātha, pācāpayeyyātha
3	pāceyya, pācayeyya, pācāpeyya, pācāpayeyya	pāceyyuṃ, pācayeyyuṃ, pācāpeyyuṃ, pācāpayeyyuṃ

其他時式也一樣。

註:

(a) 語基結尾為-e或-pe, 過去式要用帶s型語尾變化(418, 419) 。

(b) 語基結尾為-aya要用(407, b過去式最常用人稱字尾表的)其它語尾。如: pācesiṃ, pācesi, pācāpesiṃ, pācayiṃ, pācayi, pācāpayiṃ, pācāpayi...等。

使役被動 (Causal Passive)

495. 使役動詞被動式的構成:

使役動詞語基 (去 –e) + -ī - + 被動式接尾詞 –ya + 人稱語尾ti...

語基字尾母音 e要先略去。連接母音i要長化成ī。使役動詞的被動可譯為: “被令...做...(字根所表達的動作)”。範例:

字根	現在式	使役	使役被動	註: 連接母音ī也發現有用短母音者。
√pac (煮)	pacati	pāceti	pācīyati (他被令煮, to be caused to cook)
√bhuj (吃)	bhuñjati	bhojeti	bhojīyati
√kar (做)	karoti	kāreti	kārīyati

496. 有些雖是使役動詞,那只是種過渡性性質(即該動詞慣用使役,但不具使役意義) :

字根	使役動詞
√car (走)	cāreti(他使去to cause to go )Æ (他管理莊園 to adminster an estate)
√bhū (是、成為)	bhāveti (他使做, to cause to Æ他修行to cultivate, practice)

497. 第七類動詞加āpe或āpaya來構成使役動詞語基,字根的字尾母音應先略去。

字根	語基	簡單現在式	使役現在式
√cur (偷)	core	coreti, corayati	corāpeti, corāpayati
√kath (說)	kathe	katheti, kathayati	kathāpeti, kathāpayati
√tim (弄溼)	teme	temeti, temayati	temāpeti, temāpayati

名動詞 (Denominative Verbs – denom.)

498. 如此稱呼,是因為它們的構成是由名詞語幹加特定的接尾詞。

499. 名動詞的意義,有幾個英語的翻譯方式;它們大致上是表達:

(a) “做的像...一樣,想要像...一樣” 其被該名詞所指稱;

(b) “想要..., 希望...” 其被該名詞所示意;

(d) “使用...或利用...”其為該名詞所表達說明。

500. 被用來構成名動詞的接尾詞有: (i) āya, aya, e; (ii) īya, iya; (iii) a; (iv) āra, āla (這兩個相當少用);(v) āpe。

501. 構成: 加以上接尾詞以取得語基或語幹後,跟其他動詞一樣,再加時態的人稱字尾。例:

名詞語幹	名動詞
pabbata (一座山)	pabbatāyati (做...像山一樣, to act like a mountain)
macchara (守財奴、貪婪)	macchārayati貪婪 (直譯: 貪婪地做...to act avariciously)
samudda (海)	sammuddāyati (像海洋、做...如海to be like the ocean)
nadī (河)	nadiyiti (做...如一條河流to do, act like a river)
arañña (阿蘭若, 山林)	araññīyati [(在城中)做...彷彿在山林, to act (in town)as in the forest]]
dhana (財富)	dhanayati, dhanāyati (冀求財富, to desire riches)
putta (一個兒子)	puttīyati (待之如子, to treat as a son)
patta (一隻碗、鉢)	pattīyati (想要一個鉢, to wish for a bowl)
cīvara (迦裟)	cīvarīyati (想要一套迦裟, to desire a robe)
dolā (一張轎子)	dolāyati (想要有一張自己的轎, to wish for one’s own palankin.)
vīṇā一支琵琶(琴)	vīṇāyati [彈奏琵琶(琴), to play on the lute]
upakkama (計劃,勤勉)	upakkkamālati (勤勉謀略, to devise plans)
gaṇa (追隨、弟子)	gaṇayati (想要有追隨弟子, to wish for a following or disciples)
samodhāna (一種聯合)	samodhāneti (聯接, to connect, join)
sārajja (謙遜)	sārajjati (害羞, 緊張羞怯, to be shy, nervous shyness)
taṇhā (貪愛)	taṇhāyati, taṇhīyati (渴愛, to crave)
mettaṃ (慈愛)	mettāyati (慈愛, to love)
karuṇa (悲)	karuṇāyati (悲愍, to pity)
sukha (樂)	sukhāpeti (令生喜樂, to make happy)
dukkha (苦)	dukkhāpeti (使痛苦, to make miserable)
uṇha (熱)	uṇhāpeti (令熱、暖, to heat, warm)
jaṭā (結髮、枝幹交接)	vijaṭāyati (解結、梳開, disentangle, comb out)
pariyosāna (結束)	pāriyosānati (停止, to end, to cease)

502. 名動詞也可以由形容詞或副詞的語幹來構成; 如:

語幹	名動詞
daḷha (穩固、強壯)	daḷhāyati (使穩固、強壯, to make firm, strong)
santaṃ (有品德)	santarati (行為端正, to act well, or handsomely)
aṭṭa (攻擊、傷害)	aṭṭayati (攻擊、傷害to hurt, afflict)

註:

(a) 接尾詞āra和āla只是aya的增飾、變型。

(b) 由名詞構成名動詞,有種不常見的方式: 重複名詞的第一、二或三音節,加接尾詞 īyisa或yisa到重複的名詞,再接動詞人稱語尾。重複部份之前,插入或不插入,連接母音-u-或-i-作都可以。 (“Niruttidīpanī”) 例:

名詞語幹	名動詞
putta (一個兒子)	pupputtīyisati (想成為像個兒子般, to wish to be as a son)
putta (一個兒子)	puttittiyisati (想成為像個兒子般, to wish to be as a son)
kamalaṃ (花)	kakamalāyisati 或 kamamalāyisati或kamalalāyisati (想成為像一朵花般, to wish to be as a flower)

(c)名動詞的使役和被動式構成法和通常的動詞一樣。

意欲動詞 (Desirerative Verbs, Desid. )

503. 正如其名,意欲動詞表達對字根所指稱意義的希冀渴望。

504. 巴利中意欲動詞用的不多;不過,使用的程度,也夠讓我們確定自己要細心閱讀它的構成規則。

505. 這類動詞的特徵是接尾詞sa;另一個特徵是規則(372)的重複字根。學生們要先仔細念過這些條例。重複字根+ 接尾詞 sa + ti...等

字根	意欲動詞語基	意欲動詞
√su (聽)	sussusa	sussusati (想要聽聞, to desire to listen ; 見33, 372-7c)
√bhuj (吃)	bubhukkha	bubhukkhati (想吃, to wish to eat; 見86, 372-5)
√tij (忍受)	titikkha	titikkhati (忍受、忍耐, to endure, be patient; 見86, 372-7b)
√ghas (吃)	jighaccha	jighacchati (想吃, to desire to eat; 見89, 372-7a)
√pā (喝)	pipāsa, pivāsa	pivāsati (想喝, to desire to drink; 見372-7a)
√kit (痊癒)	cikiccha	cikicchati (想要痊癒、治療, to desire to cure,to treat;見88; 372-2)

506. 注意-sa字首的s大多會被同化。

507. 取得語基後,跟通常動詞一樣地加時態人稱字尾。(註: 意欲動詞使役和被動式的構成和通常動詞一樣。)

強意動詞 (Intensive Verbs; intens.)

508. 強意動詞也稱為反覆動詞(Frequentative Verbs),表達字根所指稱的動作經常地重複,或者該動作的強化、加劇。這類動詞的特徵是規則(372)的重複字根。

509. 巴利中強意動詞用的不很頻繁。例:

字根	強意動詞	跟通常動詞活用一樣要加人稱字尾。
√lap (說)	lālappati, lālapati (哀悼、悲嘆, to lament)
√kam (去)	caṅkamati (來回走－經行, to walk to and fro)
√gam (走)	jaṅgamati (上上下下地走, to go up and down)
√cal (移動)	cañcalati (來回移動;顫抖, to move to and fro, to tremble )

510 . 不完全變化及不規則動詞 (Defective and Anomolous verbs)

現在式系統 (√as是, to be)

人稱	￭現在式 (*Pres*.)		￭命令式 *(Imp.)*
人稱	單數	複數	單數	複數
1	asmi, amhi (我是)	asma, amha(我們是)	asmi, amhi (讓我)	asma, amha(讓我們)
2	asi (你是)	attha (你們是)	ahi (你應)	attha (你們應)
3	atthi (他/她/它是)	santi (他們是、有)	atthu (願他)	santu (願他們)

	￭現在分詞 *(PPR)*
	主動	中間型
男性	santo	samāno
女性	santī	samānā
中性	santaṃ	samānaṃ

人稱	￭過去式 (Aorist)		￭條件式 (Conditional)
人稱	單數	複數	主動	中間型
1	āsiṃ	āsimhā, āsimha	assaṃ	assāma
2	āsi	āsittha	assa	assatha
3	āsi	āsuṃ, āsiṃsu	assa, siyā	assu, siyuṃ

511. √hū (有、是,to be; hū 是字根 bhū的縮略型)

	現在式系統
	￭現在式		￭未完成式
	單數	複數	單數	複數
1	homi	homa	ahuva, ahuvaṃ	ahuvamha, ahuvamhā
2	hosi	hotha	ahuvo	ahuvattha
3	hoti	honti	ahuva, ahuvā	ahuvu
	￭命令式		￭可能/願望式
1	homi	homa	heyyāmi		heyyāma
2	hohi	homa	heyyāsi		heyyātha
3	hotu	hontu	heyya		heyyuṃ
現在分詞
男性: honto, 中性: hontaṃ, 女性: hontī
	￭過去式		￭不定體: hotuṃ ￭連續體: hutvā ￭未來被動式: hotabbo ￭未來式(見436)。
	單數	複數
1	ahosiṃ, ahuṃ	ahosimhā, ahumhā
2	ahosi	ahosittha
3	ahosi, ahu	ahesuṃ, ahuṃ

512. √kar (做,to do, make): 主動語態現在式亦 (見403)。

	現在式系統
	￭現在式主動				￭中間型
	單數		複數		單數			複數
1	karomi		karoma		kubbe		kubbamhe, kurumhe
2	karosi		karotha		kubbase, kuruse		kubbavhe, kuruvhe
3	karoti		karonti		kubbate, kurute, kubbati		kubbante, kurunte
￭可能/願望式 (主動)
	單數					複數
1	kare, kareyya	kubbe		kubbeyya, kayirā, kayirāmi		kareyyāmā, kubbeyāma, kayirāma
2	kare, kareyyāsi	kubbe		kubbeyyāsi, kayirā, kayirāsi		kareyyātha, kubbetha, kayirātha
3	kare, kareyya	kubbe		kayirā, kubbeyya		kareyyaṃ, kubbeyyaṃ, kayiraṃ

￭未完成式
	主動		中間型
	單數	複數	單數	複數
1	akara, akaraṃ	akaramhā	akariṃ		akaramhase
2	akaro	akarattha	akarase		akaravhaṃ
3	akara	akaru	akarattha	akaratthuṃ

￭命令式
	主動				中間型
	單數		複數		單數	複數
1	karomi		karoma		kubbe		kubbāmase
2	kuru, karohi		karotha		kurussu		kuruvho
3	karotu, kurutu		karontu, kubbantu		kurutaṃ	kubbantaṃ

￭現在分詞
		主動		中間型
男性		karaṃ, karonto		karamāno, kurumāno, karāno, kubbāno
女性		karontī		karamānā, kurumānā, karānā, kubbānā
中性		karaṃ, karontaṃ		karamānaṃ, kurumānaṃ, karānaṃ, kubbānaṃ

￭現在被動分詞: karīyamāno, kariyyamāno, kayīramāno, kariyamāno

￭過去式見(412)。

￭未來式: 除了一般常見加-ssāmi: karissāmi, karissasi,還有另一語形見(436)。

￭未來被動分詞: kattabbo, kātabbo, kāriyo, kayiro, kayyo, karaṇīyo

註: 所有語形字尾為-yira,皆經位移, 字尾為-kayyo其r已被同化。

￭被動語基有數種語形: karīya, kariyya, kariya, kayira

513. √da(給, to give): 其現在可能/願望式及命令式(395)提供。要注意有些時式是直接由字根構成,其有: 字根型及帶S型過去式、未來式、條件式。

(395)	主動語態現在式		主動語態未完成式
(395)	單數	複數	單數	複數
第一人稱	dadāmi	dadāma	adada	adadamha
第二人稱	dadāsi	dadātha	adado	adadattha
第三人稱	dadāti	dadanti	adada	adadu
	願望/可能式(Opt.)		主動語態命令式 (Imp.)
第一人稱	dadeyyāmi	dadeyyāma	dadāmi	dadāma
第二人稱	dadeyyāsi	dadeyyātha	dadāhi, dadā	dadātha
第三人稱	dadeyya, dade	dadeyyuṃ	dadātu	dadantu

￭過去式
	字根型		帶S型
1	adaṃ	adamhā	adāsiṃ	adāsimhā
2	ado	adattha	adāsi	adāsittha
3	ada	adaṃsu, aduṃ	adāsi	adāsuṃ,adāsiṃsu

￭未來式
	a. 由語基		b. 由字根
1	dadissāmi	dadissāma	dassāmi	dassāma
2	dadissasi	dadissatha	dassasi	dassatha
3	dadissati	dadissanti	dassati	dassanti

￭條件式

	單數	複數
1	adassaṃ	adassamhā
2	adasse	adassatha
3	adassā	adassaṃsu

￭分詞(男性字)

現在: dadaṃ, dadanto
過去被動: dinno	過去主動: dinnavā
未來分詞: dadassaṃ, dadassanto	未來被動分詞: dātabbo, dāyo

￭中間型現在分詞: m. dadamāno, f. dadamānā , n. dadamānaṃ

▓ 動詞的接頭詞 (Verbal prefixes)

514. 接頭詞(前綴、字首prefixes)或介系詞(Preposition),在巴利稱為: Upasagga (23,註, 533.),它們置於動詞及其衍生詞前;因此被稱為動詞的接頭詞 (Verbal Prefixes)。它們通常修飾字根的意義,或者加強其意義,有時甚至整個改變字根的原義;在很多字例中,雖加上了接頭詞,但字根原義沒多少改變。

515. 加接頭詞於動詞前,還是要運用連音規則。當一接頭詞被置於時式及擴增a前, 擴增a不可改變位置,仍要在接頭詞和字根間,如: agā+介系詞 ati Æ accagā (超越了、克服了,74 i),而不是: aatigā。(雖然在語形上介系詞居字首, 但文字說明一向是字根/動詞加介系詞, 如上例。)

516. 動詞接頭詞如下:

• ā-: 到to,在at,朝向towards,接近near to,直到until,一直...直到as far as ,離away, 到處all round。例: －√kaḍḍh (拖to drag,拉draw) Æ ākaḍḍhati (拉向... ,to draw toward, 拉遠to drag away)。－√kir (散佈, to scatter) Æ ākirati (散播to scatter all over,充滿to fill)。－√cikkh (表明、告知, to show/tell) Æ ācikkhati (告知/以溝通, tell to /to communicate)。－√chad (覆蓋, to cover) Æ acchādeti [覆上to cover all around,穿（衣）to put on clothes (33, 35)]

註: 接頭詞ā會完全改變某些字根原義;－√dā (給, to give), 但ādāti (拿, to take); －√gam (去, to go),語基為gaccha Æ但 āgacchati意義為“來, to come”。

• ati- (母音前用語形acc): 越過beyond, 橫過across,非常very much, 很...very;它主要表達過度(excess)。例: －√kam (往前to step, 去go ) Æ atikkamati (33)超過,越過,克服,超越,回溯過去,逃離,逾越,(時間)消逝。－√nī (帶領,to lead) Æ atineti (引領越過to lead across,引水灌溉to irrigate)。－√car (行, to act) Æ aticarati (做過頭、逾越,to act too much、to transgress)。

• adhi- (母音前為ajjh): 在之上over, 在...上above, 在...上on,優於superior to。它有時表達優越。例: －√vas (居住, to live) Æ adhivasati =adhi + vas + a (居住於, to live in)。－√gam (去, to go) Æ ajjhagamā (aor) = adhi+擴增a+gamā (他靠近, He approached.) Æ －√bhās (說, to speak) Æ adhibhāsati (說, to speak to)。

• anu-: 隨後after, 沿、順along, 依照according to,在附近near to, 少於less than。例: －√kar (做, to do) Æ anukaroti (模仿, to do like...= to imitate)。－√kam (去, to go) Æ anukkamati (沿著...行進、順序to go along with= to follow)。－√dhāv (跑, to run) Æanudhāvati (追 to run after = to chase)。－√gah (拿, to take) Æanugaṇhati [拿近、放在...下(即: 保護)to take near, beneath = to protect]。

• apa-: 離off/ away, 向前方forth,隱含著: 責難,傷害,崇敬的意味。例: －√ci (注意、觀察, to notice, observe) Æ apacāyati (敬意,尊敬); apaciti(尊敬)。－√nī (帶領, to lead) Æ opaneti (引離, to lead away=移開 to remove)。－√gam (去, to go)Æ apagacchati (離開, to go away); －√man (思, to think) Æ apamaññati (輕視, to despise)。

• api: 在on, 在...上over,近於close upon。這個接頭詞很少用;它前綴於字根,如: √dhā(放, to put)、√nah(綁,連接 to bind, join)。再者,在大多數字例,它縮略成pi。如: －√dhā (放) Æ pidahati (蓋to cover, 關閉close, 關上shut) Æ apidhanaṃ, pidahanaṃ, pidhānaṃ (覆蓋covering, 蓋子lid, cover)。－√nah (綁,連接) Æpinayhati (綁to bind on, 連接to join on)。

• abhi(母音前=abbh): 至to, 向towards, 背、逆against,在...方向in the direction of。它也表達過度,敬意,增上,特殊。如: －√gam (去) Æ abhigacchati (走向、靠近to go toward, approach)。－√kaṅkh (慾) Æ abhikaṅkhati (渴望, to long for)。－√jal (燃燒) Æabhijalati (過度燃燒=很熱切地, to blaze excessively = fiercely)。－√vand (禮拜)Æabhivandati (敬禮, to salute reverentially)。

• ava (經常縮略成=o): 卑、下。也暗示著不敬、輕慢。如: －√jā (知) Æavajānāti (輕視, to despise)。－√har拿 Æ avaharati (取走, to take away); avahāro (取走, taking away)。－√khip (丟) Æ ava(k)khipati (投擲下, to throw down)。－√lok, luk (看)Æ oloketi=avaloketi (看、輕視, to look down)。

• ud (據本地文法家ud=u; 其d和後續子音的同化見58, 60, 62, 65。在h前,有時d 會略去,u則須長化。): 朝上upwards, 在...上面above,上up, 向前forth, 離開out。如: －√khip (丟) Æukkhipati (舉起, to throw up;除去to get rid of); ukkhepanaṃ (擯離僧團, excommunication)。－√chid (斷) Æucchindati (斷, to cut off)。－√ṭhā (立) Æuṭṭhahati (站起, to stand up) ;uṭṭhānaṃ (上升, rising)。－√har (拿) Æuddharati (96)拉出to draw out; uddharaṇaṃ (拉出, pulling out)。註: ud有時會逆轉一些動詞的意義。－√pat (掉)Æuppatati (跳起、彈上,to spring up)。－√nam (彎下, bend) Æunnamati (升起, to rise up)。

• upa: 到to, 朝向towards, 近near, 俱with, 如as, 達到up to(apa的反義), 在下面below, 少less。如: －√kaḍḍh (拉曳, to draw) Æupakaḍḍhati (拉向,拉下to draw towards, to draw down)。－√kar (做) Æupakaroti (幫助to help);upakāro (幫助help,用use); upakaraṇaṃ (工具, instrument)。－√kam (前進to step, 走to go)Æupakkamati (攻擊, to attack ; 直譯: 走向, to go towards)。

• ni (有時會長化成nī,在母a前=nir): 外out, 前forth, 下down, 在...內into。如: －√kam (去) Ænikkhamati (出去,往前to go out, to depart)。－√dhā (放) Ænidahati或nidheti(存放、藏, to deposit, hide)。－√har (拿, to take) Ænīharati (取出, to take out)。－√han (擊, to strike) Æ nihanti (擊倒, to strike down)。

• pa: 向目的地onward, 在前面forth, 朝向towards。表達“開始, beginning”。如: －√bhā (亮, to shine) Æpabhāti (漸露曙光, to dawn); pabhā (光耀, radiance)。－√bhū (是, to be) Æpabhavati (開始、發源於to spring up, to originate)。－√jal (燃燒, to burn) Æpajjalati (燃燒, to blaze)。

• pati, paṭi: 背against, 回到back to, 反向in reverse direction,向towards, 近near。如: －√bhās (說, to speak) Æpaṭibhāsati (回覆, to reply)。－√khip (丟, to throw) Æpaṭikkhipati (回絕, to refuse); paṭikkhepo (拒絕, refusing)。－√kam (前行, to step) Æpaṭikkamati (向後行走 to step back, 退避 to retreat)。

• parā: 離away,回back,相對opposed to,旁邊aside,處於...之外、超出beyond。如: －√kam (走, to go) Æparakkamati (奮鬥to strive, 努力往前put forth effort)。－√ji (勝, to conquer) Æ parājeti (克服, to overcome)

• pari: 在週遭around, 所有關於all about, 完全all over。表達整個、完全。如: －√car (行, to walk) Æparicarati (在週遭走動,即服侍,尊敬to walk around viz. to serve, honour); paricāro (服侍, attendance); paricca =pari+i+tya (環繞, encircle)。－√chid (斷, to cut) Æparicchindati (限制, to limit; 標記出, mark out)。－√dhāv (跑, to run) Æparidhāvati (跑, to run)。－√jā (知, to know) Æparijānāti (遍知, to know perfectly, exactly)。

• vi: 分離asunder, apart, 離away, 無without (隱含分離、明顯、散佈)。如: －√chid (斷, to cut) Ævicchindati (支離破碎to break asunder, 打斷interrupt)。－√jā (知, to know) Ævijānāti (清楚了知, to know distinctly) ; vijānaṃ (知道, knowing)。－√kir (散播, scatter) Ævikirati (遍佈, to spread)。

• sam: 與with, along, 俱together, 完全fully, 圓滿地perfectly。如: －√bhuj (吃, to eat) Æ sambhuñjati (一起吃, to eat with)。－√vas (居住, to live) Æsaṃvasati (共住, to live together); saṃvāso (共住, living with)。

註: 要記得－以上的接頭詞,有時兩個、三個會複合在一起。最常見的為:

• vyā (被書寫, byā =vi + ā): －vyākaroti (解說、授記, to explain)= vi + a + √kar + o 。－vyāpajjati (疏遠而去、失敗to fall away),√pad (去, to go)。

• ajjho =adhi+o; o=ava: －ajjhottharati (推翻、制服, to overwhelm) = adhi + ava + thar + a。

• ajjhā =adhi+a: －ajjhāvasati (居住, to dwell in); - ajjhāseti (躺在, to lie upon)=adhi+a+√sī躺

• anupa =anu+pa: anupakhādati (吃下, to eat into); - anupabbajati (跟隨...人出家to give up the world)= anu + pa +√ vaj (去、走to go) + a。

• anupari=anu+pari: anuparidhāvati (上下地跑, to run up and down)=anu+pari+√dhav+ a; anupariyāti (迂回地走,to go round and round)= anu + pari + √yā + a。

• anusam =anu+sam: anusaṅgito (合誦, chanted together, rehearsed)。-anusañcarati (向前走, 越過to cross)=anu + sam + car + a。

• samud =sam+ud: samukkaṃsati (頌楊、讚歎, to exalt); samucchindati (滅絕,廢止,破壞to extirpate)=sam + u + √chid。-samudeti (集起、出現)= samudayati

• samudā =sam+ud+ā: samudācarati (說to address, 實行practise);√car。-samudāhaṭo, (生起, produced) ; √har。-samudāgamo (√gam; 興起, beginning)。

• samupa=sam+upa: samupeti (接近, to approach) √i; - samupagacchati(接近, to approach)= sam + upa + √gam + a。

• samā =sam+ā: samāharati (聚集, to gather) √har;-samāgamo (集會, assembly) √gam;

• samabhi =sam+abhi: samabhisiñcati (灑水, sprinkle) √siñc;

• upasam =upa+sam: upasaṃharati=upa + sam + √har + a, (收集, to bring together);- upasaṃvasati, (佔用某人的住處, to take up one’s abode in) √vas;

註: 學習者對其他接頭詞的組合要有準備; 單字的概略意義永遠可以回溯到不同接頭詞的組合。

517. 注意: 接頭詞或介系詞不只被連用於動詞,它們也和動詞的衍生字、名詞、形容詞合用,如: anutīre(沿著河岸, along the bank); adhicittaṃ (較高的心思、入定的心, high thought); abhinīlo (很黑, very black)。

518. pari 經常寫作 pali (cf: 72)。

519. pari, vi和sam 經常只加重、強化字根的意義。

520. √kar前面若有接頭詞 sam, upa, parā, pari以及單字pura(前, in front), √kar有時會呈現語形khar: －purakkharoti (置於其前to put in front, 跟在後to follow ) = pura+√kar; －parikkharo (周遭, surrounding)= pari+√kar。

521. 少數副詞,經常像動詞的接頭詞般地被使用,但只限於與少數動詞連用。如:

• āvi (公開地,在眼前in sight, manifestly): 它在前綴於動詞bhavati (√bhū)和karoti (√kar)。例: āvibhavati (變得明顯,可見,出現to become manifest, visible, to appear, be evident)。－āvikaroti (變得明顯to make manifest,清楚clear;解釋to explain,顯示show)。

• antara (內部的,在...間的within, among): 與√dhā(放、置)合用。例: antaradhāyati (消失不見, to vanish, disappear, 藏hide); - antaradhāpeti (使消失不見,to cause to vanish or disappear)

• atthaṃ (副詞和名詞;消失disappearance, 日月星辰的沉落setting): 與動詞連用表將消逝。它大多跟動詞gacchati和eti (√i, 去)連用。例: atthaṅgacchati (消失to disappear, 沉落to set); atthameti (日落, to set of the sun)。

• pātu (母音前=patur; 在前面,看得見,顯然地forth to view, manifestly, evidently):跟動詞bhavati和karoti連用。例: pātubhavati (變得明顯to become manifest,清楚clear,生起to prduce); - pātubhāvo (出現appearance,明顯manifestation); - pātukaroti明顯to manifest,使清楚make clear,產生,to produce)

• pura(前in front, forward, before),幾乎只跟 karoti連用, (520)。例:－purakkharoti =pura+kar+o (置於其前to put in front,指派領導人來追隨、尊崇to appoint or make a person leader and thence to follow to revere. )

• alaṃ (夠了,做完,停止fit, enough): 跟 karoti連用,表裝飾。例: －alaṅkaroti (裝飾adorm,莊嚴embellish, decorate)

• tiro (看不見out of the sight;超過beyond): 前綴於字根kar和dhā,意義為隱藏,覆蓋。例: tirodhāpeti (遮蔽to veil, 蓋to cover,置於視線外put out of sight); - tirodhānaṃ (遮蔽物a covering, a veil); - tirokaroti(遮蔽to veil,掩蔽to screen); - tirokaraṇi(屏/簾, a screen,面紗a veil)

522.接頭詞du, su從不和動詞連用(見副詞章節),此外接頭詞a (an),也很少這麼用。

523.在此提供一整組完整的動詞詞形變化表來結束本章:

現在式系統 (√pac煮, 語基:paca)
￭現在式 I cook, etc.
人稱		主動語態			中間型
		單數	複數		單數	複數
1		pacāmi	pacāma		pace	pacāmhe
2		pacasi	pacatha		pacase	pacavhe
3		pacati	pacanti		pacate	pacare, pacante
￭未完成式 (Imperfect) I cooked, etc.
		主動語態			中間型
		單數	複數		單數	複數
1		apaca, apacaṃ	apacamhā, apacamha		apaciṃ	apacāmhase,apacamhase
2		apaco	apacattha		apacase	apacavhaṃ
3		apaca	apacu		apacattha	apacatthuṃ
￭命令式 (Imperfect) Let me cook etc.
		主動語態			中間型
		單數	複數		單數	複數
1		pacāmi	pacāma		pace	pacāmāse
2		pacāhi , paca	pacatha		pacassu	pacavho
3		pacatu	pacantu		pacataṃ	pacantaṃ
￭可能、願望式 (Opt.) I should, would, could, can, etc.,
		主動語態			中間型
		單數	複數		單數	複數
1		paceyyāmi, pace	paceyyāma		paceyyaṃ	paceyyāmhe
2		paceyyāsi, pace	paceyyātha		pacetho	paceyyavho
3		paceyya, pace	paceyyuṃ		pacetha	paceraṃ
￭現在分詞(Present Participle)
	主動			中間型
男	pacaṃ, pacanto			pacamāno, pacāno
女	pacatī, pacantī			pacamānā, pacānā
中	pacaṃ, pacantaṃ			pacamānaṃ, pacānaṃ

過去式系統 (語基: pac) I cooked, or, I have cooked, etc (註: 擴增可 a省去。)
	主動語態		中間型
	單數	複數	單數	複數
1	apaciṃ	apacimhā.	apaca	apacimhe
2	apaci	apacittha	apacise	apacivhaṃ
3	apaci, apacī	apacuṃ, apaciṃsu	apacā, apacū	apacuṃ, apaciṃsu

完成式系統 (語基: papac) I cooked. etc
			主動語態					中間型
			單數			複數		單數		複數
1			papaca			papacimha		papaci		papacimhe
2			papace			papacittha		papacittho		papacivho
3			papaca			papacu		papacittha		papacire
￭主動完成分詞(Perfect Participle Active) Having cooked.
		主動						中間型
男		pacitavā, pacitavanto, pacitāvī						pacitavā, pacitavanto, pacitāvī
女		pacitavatī, pacitavantī, pacitāvinī						pacitavatī, pacitavantī, pacitāvinī
中		pacitavaṃ, pacitavantaṃ,pacitāvi						pacitavaṃ, pacitavantaṃ, pacitāvi
註: 主動完成分詞主動語態和中間型一樣(PPA的構成見 465) 。
	未來式系統 (語基: pacissa) I shall cook, etc.
	人稱				主動語態				中間型
					單數		複數		單數		複數
	1				pacissāmi		pacissāma		pacissaṃ		pacissāmhe
	2				pacissasi		pacissatha		pacissase		pacissavhe
	3				pacissati		pacissanti		pacissate		pacissante
	￭條件式 (Conditional) If I could cook, etc.
	人稱				主動語態				中間型
					單數		複數		單數		複數
	1				apacissaṃ		apacissamhā		apacissaṃ		apacissāmhase
	2				apacisse		apacissatha		apacissase		apacissavhe
	3				apacissā		apacissaṃsu		apacissatha		apacissiṃsu
	￭未來分詞(Future Participle)
				主動					中間型
	男			pacissaṃ, pacissanto					pacissamāno, pacissāno
	女			pacissatī, pacissantī					pacissamānā, pacissānā
	中			pacissaṃ, pacissantaṃ					pacissamānaṃ, pacissānaṃ

￭不定體(Inf.): pacituṃ.

￭連續體(Gerd.): pacitvā, pacitvāna, pacitūna, paciya.

￭未來被動分詞(FPP).: pacitabba, pacanīya.

￭過去被動分詞(PPP): pacita

524.√cur(偷, to steal)詞形變化表:語基為coraya或core

現在式系統Present System
￭現在式: 主動語態
	第一型(語基: coraya)		第二型(語基: core)
	單數	複數	單數	複數
1	corayāmi	corayāma	coremi	corema
2	corayasi	corayatha	coresi	coretha
3	corayati	corayanti	coreti	corenti

￭未完成式 (Imperfect)
	主動語態		註: 只用語基coraya。
	單數	複數
1	acoraya,acorayaṃ	acorayamhā,acorayamha
2	acorayo	acorayattha
3	acoraya	acorayu
￭命令式 (Imperfect)
	第一型(語基: coraya)		第二型(語基: core)
	單數	複數	單數	複數
1	corayāmi	corayāma	coremi	corema
2	corayāhi	corayatha	corehi	coretha
3	corayatu	corayantu	coretu	corentu

￭可能、願望式 (Opt.)
	第一型(語基: coraya)		第二型(語基: core)
人	單數	複數	單數	複數
1	corayeyyāmi	corayeyyāma	coreyyāmi	coreyyāma
2	corayeyyāsi	corayeyyātha	coreyyāsi	coreyyātha
3	corayeyya, coraye	corayeyyuṃ	coreyya,	coreyyuṃ

￭現在分詞(Present Participle)
	第一型(語基: coraya)	第二型(語基: core)
男	corayaṃ, corayanto	corento
女	corayatī, corayantī	corentī
中	corayaṃ, corayantaṃ	corentaṃ

過去式系統￭過去式 (Aorist)
	第一型(語基: coraya)		第二型(語基: core)
	單數	複數	單數	複數
1	corayiṃ	corayimhā,corayimha	coresiṃ	coresimhā, coresimha
2	corayi	corayittha	coresi	coresittha
3	corayi	corayuṃ, corayiṃsu	coresi,	coresuṃ, coresiṃsu

完成式系統

(這些動詞並不全都可見到完成式,但有: cucora, cucore, cucorimha...等)

￭主動完成分詞(Perfect Participle Active)
	第一型(語基: coraya)	第二型(語基: core)
男	corayitavā, corayitavanto, corayitāvī	coritavā, coritavanto, coritāvī
女	corayitavatī, corayitavantī, corayitāvinī	coritavatī, coritavantī, coritāvinī
中	corayitavaṃ, corayitavantaṃ, corayitāvi	coritavaṃ, coritavantaṃ, coritāvi

￭未來式系統 (未來式)
人稱	第一型(語基: coraya)		第二型(語基: core)
人稱	單數	複數	單數	複數
1	corayissāmi	corayissāma	coressāmi	coressāma
2	corayissasi	corayissatha	coressasi	coressatha
3	corayissati	corayissanti	coressati	coressanti

￭條件式 (Conditional)
	第一型(語基: coraya)	第二型(語基: core)
1	acorayissaṃ	acorayissamhā
2	acorayisse	acorayissatha
3	acorayissā	acorayissaṃsu

￭未來分詞 (Future Participle) －主動語態
	第一型(語基: coraya)	第二型(語基: core)
男	corayissaṃ,corayissanto	coressaṃ, coressanto
女	corayissatī, corayissantī	coressatī, coressantī
中	corayissaṃ, corayissantaṃ	coressaṃ, coressantaṃ

￭現在分詞中間型:

－男性corayamāno, corayāno;中性corayamānaṃ, corayānaṃ;女性corayamānā, corayānā

￭不定體(Inf.): corayituṃ, coretuṃ.

￭連續體(Gerd.): corayitvā, coretvā

￭未來被動分詞(FPP): corayitabbo, coretabbo

￭過去被動分詞(PPP): corito, coritā, coritaṃ

525. 中間型語態不會出現困難;通常是以語基加aya來構成:

人稱	現在式 (Pres.)		未完成式 (Imperfect)
人稱	單數	複數	單數	複數
1	coraye	corayāmhe	acorayaṃ	acorayāmhase
2	corayase	corayavhe	acorayase	acorayavhaṃ
3	corayate	corayante	acorayattha	acorayatthuṃ

526.被動語態的構成要依規則,加ya到語基後,連接母音 i要長化成ī, 語基的字尾母音在ī前要先略去。

現在式－被動語態Passive Voice
	單數	複數
1	corīyāmi 我被偷了。	corīyamā,
2	corīyasi	corīyatha
3	corīyati	corīyanti

其他時式也一樣。

527. 使役和名動詞的詞形變化跟coreti一樣。

528.下表會讓你熟悉主要字根的動詞詞形變化:

字根	語基	主動	中間型	被動	使役	使役被動
√pac (煮)	paca	pacati	pacate	paccate, paccati	pāceti, pācāpeti, pācayati,pācāpayati	pāciyati, pācāpiyati
√dā(給)	dadā	dadāti	dadate	diyate,diyati	dāpati, dāpāpeti	dāpiyati
√nī (帶領)	ne, naya	neti, nayati	nayate	niyate, niyyati, niyati	nāyayati, nayāpeti, nayāpayati	nayāpiyati
√han (殺)	hana	hanati, hanti	hanate	haññate, haññati	haneti, hanāpeti, hanayati, hanāpayati	hanāpiyati, hanayiyati
√khād (吃)	khāda	khādati	khādate	khājjate, khājjati	khādeti, khādayati, khādāpeti,khādāpayati	khādapiyati, khādāpiyati
√lu(斷)	lunā	lunāti	lunate	lūyate, lūyati	lāveti, lāvayati	lāviyati
√bhū (是)	bhava	bhavati	bhavate	bhūyate, bhūyati	bhāveti,bhāvāpayati, bhāvayati, bhāvāpeti	bhāviyati.
√labh (得)	labha	labhati	labhate	labbhate, labbhati	labheti, labhayati labhāpeti, labhāpayati	labhāpiyati
√su (聽)	suṇā, suṇo	suṇāti, suṇoti	suṇate	sūyate, sūyati	sāveti, suṇapeti	sāviyati

第十一章 不變化詞 (INDECLINABLES)

529. “不變化詞” (Indeclinables) 包含所有在文法上不需作語尾變化的字, 即: 副詞(Adverbs), 接頭詞(Prefixes), 介系詞(Propositions), 連接詞(Conjunctions)和感歎詞(Interjections)。

副詞

530. 副詞可以分為三組: (i) 衍生副詞: 以加接尾詞構成。(ii) 格位形成副詞。(iii) 純副詞。

531i) 衍生副詞(Derivative Adverbs):

(a) 衍生副詞是: 代名詞、名詞、形容詞語幹加接尾詞所構成。

(b) 衍生副詞下有子標題: 數詞衍生副詞(279)、代名詞衍生(336)副詞。請再溫習一次這兩類副詞。

1) 從介系詞加接尾詞-to有: abhito (近,near); parato (遠, further)。

2) 從名詞有:

• dakkhiṇato (在其南方)	• pācīnato (在其東方)
• piṭṭhito (由其表面,由其背後...等)	• pārato [由更遠的濱岸(彼岸、他方)]
• orato [由近的濱岸(此岸, 這個世界)]

3) 從形容詞有: sabbato (一切處, everywhere)。

(d) 表處所接尾詞-tra 及-tha (346)表示地方,也和形容詞連用: aññatha或aññatra (別處, elsewhere) ; sabbatha (一切處, everywhere) ; ubhayattha (於兩處, in both places)。

(e) 相同地, 接尾詞dā (345),和形容詞、數詞連用: ekadā (一次, once); sadā=sabbadā (總是, always)。

(f) 接尾詞-dhi的用法和-dhā (28, 283)一樣: sabbadhi (到處, everywhere)。

(g) 接尾詞-so和-sā (122, c, d)同樣地構成副詞: bahuso (經常、許多地, in a great degree); atthaso (依感官直覺, according to the sense); balasā (強制地, forcibly)。

(h) iti (347)經常用作引述質詞;常縮略成“ti”(見句法章)。

532. (ii) 格位形成的副詞

(a) 有些代名詞、形容詞的格位被用作副詞。

(b) 對格經常當副詞用: kiṃ, 為什麼? taṃ (彼處, there); idaṃ (此處, here); yaṃ (因為, because/since);這些字例都是從代名詞的對格來當副詞用。

(c) 從名詞: divasaṃ (在當天, during the day); rattiṃ (在夜間, at night); raho (秘密地, in secret); saccaṃ (真實地, truly); atthaṃ (為了...目的, for the purpose)。

(d) 形容詞: ciraṃ (長久地, a long time); khippaṃ (快速地, quickly); mandaṃ (愚昧地, stupidly)。

(e) 有些副詞來源澀晦難懂,可歸類為名詞或者形容詞的受格,長時間所退化下來的。如︰mitho, mithu (相互地, mutually);araṃ (現在地, presently);sajju (立即地, immediately); tuṇhī (默然, silently);alaṃ (足夠, enough);sāyaṃ (夜間地, in the evening);isaṃ (有點, a little); jātu (當然地, surely) ;bahi (外面地, outside)。

• 具格也經常作副詞用。

－由代名詞具格衍生的副詞有: tena (因此, therefore) ; yena (因為, because)。

－由名詞具格衍生的副詞有: divasena (一天之內, in a day); māsena (在一個月裡, in one month); divā (在日間, by day); sahāsā (突然地, suddenly)。

－由形容詞: cirena (長久地, long) ; dakkhiṇena (在其南方的,to the south); uttarena (北方, to the north); antarena (在...之內, within)。

• 為格作副詞只限於atthāya(為了...的緣故, for the sake of、為了...目的,for the purpose of); cirāya (長久地, for a long time); hitāya(為了...利益, for the benefit of)。

• 從格經常被用作副詞,特別是代名詞的從格: kasmā (為什麼? why?); yasmā (因為, because); tasmā (因此, therefore); pacchā (在...後, behind/after); ārā (在遠處, afar off); heṭṭhā (在…下方, bellow)。

• 屬格很少被用作副詞;從代名詞我們找到的有: kissa (為什麼?why?);從形容詞有: cirassa (長久地, long);從名詞有: hetussa (因素,因為causally)。

• 處格時常被用作副詞: bāhire (外面地, outside); dūre (遠地, far); avidūre (不遠地, not far); samīpe, santike (近地, near); rahasi (秘密地, in secret); bhuvi (在地面/人世間, on the earth)。

(iii) 純副詞

純副詞所定義的是那些非衍生、非格位變化得來的副詞; 譬如: kira, kila (聽說they said, we are told that); hi (誠然為indeed,實在是certainly); khalu (確實, indeed); tu (現在、實在、然而now, indeed); atha, atho (和and, 也also, 然後then);...等。

￭質詞: na表達單純的否定; mā,表達“禁止”,其經常和過去式連用。nanu,被用於提問於期望能有肯定答覆的問題。nu 被用於提問單純的問題; no (不, not); nūna (當然地surely, 或許perhaps); nānā (不同地, variously)。質詞kva(哪裡where) ? 以上質詞被文法家稱為nipātā,為數約兩百左右。

￭動詞的接頭詞、字首(Verbal Prefixes)已於(514)處理過。

￭不可分的接頭詞(Inseparable Prefixes):

(a) 接頭詞a-,在母音前為an-,表否定,不、沒有、免於。例: abhaya (免於恐懼, free from fear); abāla (不愚癡, not follish); apassanto (無視於, not seeing); anāloketva (沒有看見, without looking)。

(b) 接頭詞du-,在母音前為dur-, 表達: 壞,病,差,難。例: dubbaṇṇo (33註; 醜,ugly; 不喜於ill-favoured); dubbinīto (表現不佳, ill conducted); duddamo (難以馴服, difficult to tame); duggo (難以通過, difficult to pass); dujjano (一壞人, a bad man); dukkaro (難做、難行, difficult to perform); dujjīvaṃ (難以為生, a hard life)。

(c) su為du的反義字,指好的、容易的。它隱含過量、熟練靈巧、優秀;例: subhāsito (善說, well-spoken); subahu (很多, very much); sudanto (調伏良好, well-tamed); sukaro (易行、易做easey to perform); sulabho (易於被取得, easy to be obtained)。註: du-之後, 字首子音通常要重複;不過su-後很少重複。

(d) sa被用來取代sam (516), 表達“具有、相同、相似、相俱、含有”等概念。例: sabhāriya (與其妻俱, with his wife); salajja (具慚愧, having shame, ashamed); sabhoga (富裕, wealthy); savihārī (共住, living with); sadevaka (包括天界, including the worlds of gods)。註: sa為a, an 的反義字。

￭ 介系詞 (Preposition)

533. 前所見動詞的接頭詞,正確說來是介系詞,且與名詞及動詞連用。

534. 很多副詞是由含介系詞意味的詞與名詞複合而成。那些ii)格位形成的副詞,除了加接尾詞-to類,其他很少像介系詞般被使用。

535. 介系詞或被用作介系詞的字彙,其後可接主格、呼格外的任何格位。

536. 大多數加動詞接頭詞的名詞,需要有格位。

537. 常跟介系詞或介系詞性副詞連用的格位有: 屬格,具格和對格。只有少數與它們所接的名詞分開使用。範例見“實詞句法章節。”

￭ 連接詞 (Conjunctions)

538. 有連接詞功能的不變化詞很少。主要的有:

(a) 連繫詞(Copulative): －ca表達: 和,也,但,甚至。ca從不被用於句首。－atha表達: 和,然後,現在。－atho表達: 和,也,然後。

(b) 反義連接詞(Disjunctive): －vā (從不用於句首,) uda, uda vā, 或vā ... vā, 表達: 抑,或;－ yadi vā表達: 孰、哪一個? －yadi vā ... yadi vā, 表達: 哪一個? －atha vā, 表達: 否則,不然, 反而; －na vā, 表達:否則的話; －tathā pi,表達: 然而,仍然。

(d) 使役連接詞(Causal): hi為了,因為;當然。

￭ 感嘆詞(Interjection)

－Ahaha(嗚呼！唉！啊！);

－aho vata(啊！);

－are(喂！嘿！小子! 我說啊！);

－dhi, dhī(可恥！呸! 倒霉！);

－bho (友!大德!您! ); －bhaṇe (對下屬、晚輩的稱呼);

－maññe (為什麼啊! 據我看來!);

－he, (唉！oh!); －sādhu (太好了！)

通註: 有些質詞的使用會在句法章提出。

第十二章複合詞 (COMPOUNDS)

539. 可語尾變化的語幹,經常彼此連接,以構成複合詞。在較早期的語言中,複合詞是簡單、很少超過兩、三個語幹,但後來的語言(即: 論書及註書所用的巴利)就含有更多的語幹。

540. 複合詞的第一個成員(member)可用不變化詞;少數字例是整個複合詞都由不變化詞來構成。註: 複合詞的第一個或前面幾個成員,格位的語尾變化通常省略;只有少數字例保存了語尾變化。

541. 有六種複合詞(六離合釋)︰(i) 相違釋 (dvanda,Copulative or Aggregative Compounds)。 (ii) 依主釋(tappurisa, Dependent Determinate Compounds)。(iii) 持業釋(kammadhāraya, Descriptive Determinate Compounds)。(iv) 帶數釋(digu, Numeral Determinate Compounds)。(v) 鄰近釋(abyayibhāva, Adverbial Compounds)。(vi) 有財釋(bahubbihi, Relative Or Attributive Compounds)。註: 本地文法家將以上分成為四類：第三持業釋、第四帶數釋為第二項依主釋的子項;但是這樣的分類,缺乏足夠的獨特性,把學生們弄糊塗了。因此我們將採用上述( 541 )的分類。

■ 相違釋 (Dvanda, 連繫型或集合性複合詞Copulative or Aggregative Compounds)

542. 這些複合詞的成員,若在不複合的狀態下,句法上是同等的;意義上每個成員都可透過連接詞ca(和, and)來與其他成員相連接。

543.相違釋有兩種︰

(i) 該複合詞為複數型,性別和語尾變化依最後一個成員。

(ii) 該複合詞不論其成員的數如何,取中性字單數型,構成為一個集合名詞。那些鳥、身體部位支分、不同性別的人、國家、草木、方位、家畜,形成對仗、並列事物...等的名稱,都用相違釋。

註: 下列規則為相違釋複合詞成員的順序︰(a)字彙結尾為-i和-u置於前; (b)短字置於長字前; (c)長母音ī以及ū,在複合詞的中間,一般會被短化; (d)有時女性名詞,居中於複合詞, 會採男性語形, 如: candimasuriyā (日月); 或者保持不變, 如: jarāmaraṇaṃ (老死)。

i) 複合詞為複數型部份範例: • samaṇabrāhmanā Æ samaṇā ca brāhmaṇā ca (沙門們和婆羅門們,samanas and brahmins); • devamanussā Æ devā ca manussā ca (梵天眾和人們, gods and men); • devamanussānaṃ Æ devānañ ca manussānañ ca (天人眾和人們的, of gods and men); • candimasuriyā Æ candimā【m.】ca suriyo【m.】 ca (日月,the sund and the moon); • aggidhūmā Æ aggi【m.】ca dhūmo【m.】 ca (火和煙, fire and smoke); • sariputtamoggallāne Æ sāriputte ca moggallāne ca (於舍利弗與目犍連, in Sariputta and in Moggallana)

(ii) 複合詞為集合名詞部份範例: 這部份的複合詞,有時會呈現複數語形,如(i)。

• mukhanāsikaṃ Æmukhañ ca nāsikā ca (口鼻, the mouth and the nose); • chavimaṃsalohitaṃ Æchavi【f.】ca maṃsañ ca lohitañ ca (皮、肉、血, the skin, flesh and blood; Maṁsa 【n.】肉。Lohita, 【n.】血。) • jarāmaraṇaṃ =jarā ca maranañ ca (老死, old age and death; Jarā【f.】衰老。 Maraṇa【n.】死亡。); • hatthapādaṃ or hatthapādā Æhatthā ca pādā ca (手腳, the hands and feet; Hattha【m.】手; Pāda【m./n.】腳，基礎);• hatthiassaṃ Æhatthino ca assā ca (象和馬, elephants and horses; Hatthī【m.】象。Hatthinī【f.】母象。Assa【m.】馬); • kusalākusalaṃ 或作kusalākusalā Ækusalaṃ ca akusalañ ca (善、惡, good and evil); Kusala【n.】善行。• vajjimallaṃ 或 vajjimallāÆvajjī ca mallā ca (跋耆族及末羅氏族, the Vajjians and the Mallians)

544. 複合詞採複數型的,巴利被稱為: itaritara, 因為其成員被認為是分開的;那些採中性字單數型的,巴利稱為: samāhāra, 因為這幾個成員被認為是一個集合體;那些兩者任一為之的稱為: vikappasamāhāra。

■ 依主釋 (Tappurisa; Dependent Determinate Compounds)

545. 這類複合詞的第一個成員是實(名)詞、主格和呼格外的任何格位,其用來形容、說明或限定、影響最後一個成員。

註:

(a) 第一個成員的格位語尾變化可略。

(b) 少數字例,格位語尾變化沒有省略;這類複合詞被稱為: alutta tappurisa。

(d) 通常依主釋複合詞的性別隨最後成員而定。

(i) 第二格依主釋或對格依主釋( dutiya tappurisa) ,如: • araññagatoÆaraññaṃ gato (已去山林, gone to the forest; Arañña【n.】森林。gata: gacchati 的[PPP]); • sukhappattoÆsukhaṃ patto [已獲得快樂, attained happiness; Sukha【n.】快樂。Patta (pāpuṇāti 的【PPP】)已達到，已獲得。] • saccavādi Æsaccaṃ vādi [說實語, speaking the truth; Sacca【n.】諦實。Vādī【m.】言談。] • kumbhakāroÆkumbhaṃ kāro [陶工, a potter; Kumbha【m.】陶罐。Kāra行業,在複合詞中，表製造者。]; • pattagāho Æ pattaṃ gāho [收到一個缽, receiving a bowl; Patta【m.】缽。Gāha【m.】獲，緊握。]; • atthakāmo Æatthaṃ kāmo [祝願福佑; Attha【m.】福利;kāma【adj.】想做]。

(ii) 第三格依主釋或具格依主釋(tatiya tappurisa) ,如: • buddhabhāsito Æbuddhena bhāsito (佛語, spoken by the Buddha); • viññugarahitoÆviññūhi garahito [為智者訶, censured by the wise; Viññū【m.】智者。Garahati (garah + a)責駡。【PPP】garahita]; • sukāhaṭaṃÆsukehi āhaṭaṃ [鸚鵡所帶來, brought by parrots; Suka【m.】鸚鵡。Āhaṭa (āharati 的【PPP】) 已帶來。]; • jaccandho Æjātiyā andho [生盲, blind by birth; Jāti【f.】出生。Andha【adj.】盲的。] • urago(a)Æurena go [爬行動物, going on the breast; 蛇, a snake; Ura【n./m.】胸。]; • pādapo Æpādena po [以腳喝飲,drinking with the foot(root);－棵樹, a tree]

註: 某些依主釋複合詞,要完整表達整個字的意義,會省略一整個字。如: • guḷodano Æ guḷena saṃsaṭṭho odano; (糕, rice mixed with molasses; Guḷa【n.】糖蜜; Saṁsaṭṭha【PPP】已和…混合; Odana【n./m.】飯。)。• assaratho Æ assena yutto ratho (備好的馬車, a carriage yoked with horses; Yuñjati (yuj + ṁ-a)會合; 其【ppp】 yutta表已束以馬具; Ratha【m.】馬車，二輪戰車。)。• asikalaho Æ asinā kalaho (鬥劍, a combat with swords; Asi【m.】刀劍。Kalaha【m.】爭論。)。

(iii) 第四格依主釋或為格依主釋(catutthī tappurisa) 註: 為格依主釋複合詞,最後一員為指定受詞,作某種作用或屬性來限定第一個成員所表達的內容。如: • kathinadussaṃ Ækathinassa dussaṃ (做功德衣的布, cloth for the kathina robe－居士做功德、供衣;僧侶坐夏得衣。傳統上迦絺那、功德衣每年固定日期縫製。Dussa【n.】布料。) • saṅghabhattaṃ Æ saṅghassa bhattaṃ (為齋僧的食物, rice prepared for the Order) • buddhadeyyaṃ Æbuddhassa deyyaṃ (應被供養給佛陀, worthy to be offered to the Buddha) • rājārahaṃ =rañño arahaṃ [直譯: 給國王的, worthy of (lit., to) the king]

加kāmo (渴求)到不定體以構成複合詞,這種依主釋被視為是為格關係。(“nīruttadīpanī, saddanīti”) 如: • kathetukāmoÆkathetuṃ kāmo (想說, desirous to speak) • sotukāmo Æsotuṃ kāmo (想聽聞, desirous to hear;) • gantukāmoÆ gantuṃ kāmo (想去, desirous to go)

(iv) 第五格依主釋或從格依主釋 (paññcamī tappurisa),註: 這些是表達懼怕、分離或者離開,免於...等等。如: • nagaraniggatoÆnagaramhā niggato [已出城, gone out from the town; Nagara【n.】城鎮。 Niggacchati (ni + gam + a), 出去【PPP】niggata。] • rukkhapatitoÆrukkhasmā patito [從樹上掉下, fallen from the tree]; Patati (pat + a) 跌落【PPP】patita。] • sāsanacuto Æ sāsanamhā cuto [偏離教法, fallen away from religion; Sāsana=sassana【n.】教法，教義; Cavati (cu + a), 背離【PPP】 cuta。] • corabhīto Æcorā bhīto [害怕盜賊, afraid of the thief; Bhīta (bhāyati 的【PPP】), 已驚恐。] • pāpabhīruko Æpāpato bhīruko [懼惡法, fearing of sin; Bhīru, bhīrika【adj.】膽小的，恐怕的。] • pāpajigucchīÆpāpato jigucchī [厭惡邪惡, loathing evil; Jigucchati (gup + cha, gu 重疊，而前 gu 變成 ji), 避開，被厭煩。【PPP】 ~chi。] • bandhanamokkho Æ bandhanasmā mokkho [免除繫縛, freedom from bonds or fetters; Bandha【m.】, Bandhana【n.】束縛,執著;Mokkha【m.】釋放。] • lokaggo Ælokato aggo [世間第一, greater than the world; Agga【adj.】最高的，頂端。] • mātujoÆmātito jo, (從母親生出, born from a mother)

(v) 第六格依主釋或屬格依主釋(chaṭṭha tappurisa) 註: (a) 目前依主釋中屬格是最普遍的。(b) 第一個成員字尾的-ī 和-ū,依規則要分別短化成-i 和-u。(c) 字彙“ratti (夜晚,night)”,當其置於依主釋的最後,要取語形rattaṃ。範例: • rājaputto Ærañño putto (國王的兒子, the king’s son;一位王子 A prince); • dhaññarāsi Ædhaññānaṃ rāsi [一堆穀物, a heap of grains; Dhañña【n.】穀粒。Rāsi【m.】堆，量。] • naditīraṃ Ænadiyā tiraṃ [河的岸, the river-bank; Tīra【n.】岸。] • bhikkhunisaṅgho Æbhikkunīnaṃ saṅgho (比丘尼僧團, the assembly of the nuns)－從“bhikkunī”來; • naruttamo Ænarānaṃ uttamo [人中最勝, the greatest of men; Nara【m.】人類。Uttama【adj.】最優良的。]

(vi) 第七格依主釋或處格依主釋(sattāni tappurisa),如: • araññavāsoÆaraññe vāso [林中住, living in the forest; Arañña【n.】阿蘭若;森林。Vāsa【m.】生活。] • dānajjhāsayoÆdāne ajjhāsayo [有意供養, inclined to alms-giving; Ajjhāsaya【m.】意圖。] • dhammaratoÆdhamme rato [樂於法, delighting in the Law; Ramati (ram + a), 使高興、快樂。【PPP】 rata。]; • vanacaro Ævane cāro (林間行走, walking in the woods; Vana【n.】森林。) • thalaṭṭho Æthale ṭho (立於安穩地, standing on firm ground; Thala【n.】陸地。) • pabbataṭṭho Æ pabbatasmiṃ ṭho (站立在山上, standing on a mountain; pabbata【m.】山)

不規則依主釋

(a) 有時依主釋的第一個成員放在後。例如: • rājahaṃsoÆhaṃsānaṃ rājā, (鵝王, the swan-king), 但也可作: haṃsarājā。 Haṁsa【m.】天鵝。

(b) alutta tappurisa (545b): 在這些字例裡,格位語尾變化沒省略: • pabhaṅkaro Æ pabhaṃ karo (造光,太陽, making light, the sun;)• vessantaroÆvessaṃ taro [橫越吠舍(漢譯: 尾施縛多羅王) crossing over to the merchants; Tara【adj.】橫越，渡過。吠舍是印度種姓第三工師種－即平民階級,從事農牧工商等生產事業者。]• parassapadaṃÆparassa padaṃ (為他語法、主動語態,word for another) ; • attanopadaṃ Æattano padaṃ (為我語法、中間型, word for one’s self); • kutojoÆkuto jo (從何處跳起? sprung whence?) • antevāsikoÆante vāsiko [隨從弟子a resident pupil; Vāsika, vāsī【m.】在複合詞中表住在…，居在…。] • urasilomoÆurasi (處格) lomo (胸處毛, having hair on the breast,有胸毛hairy- breasted。Loma【n.】毛。)。要記得: 第一個成員可以是主格、呼格外的任何格位。

■ 持業釋(Kammadhāraya)

546. (iii) 持業釋(形容限定複合詞, Descriptive Determinate Compounds)

註: (a)持業釋複合詞,形容詞mahanta呈現語形mahā,並且,後續若為重複的子音,則要取語形maha。(b)單字santa(好、善、是),取語形sa (梵語sat)。(c)單字puma (一個男子,a man) ,要去除字尾的a。(d)當持業釋的兩個成員都是女性字時,第一個呈現男性字語形。(e)接頭詞na(不, not), 在子音前用“a”,母音前用“an”。(f)接頭詞ku,意為(惡bad、小little), 在子音前可能轉成“ka”, 母音前用“kad”。(g)在不複合的狀況下,持業釋的兩個成員為相同的格位。

(i)持業釋複合詞(亦稱missakatappurisa－混合依主釋),分為九類:

(1) 第一類,巴利稱visesanapubbapada kammadharaya,修飾、決定的主導字置於前。如: • mahāpurisoÆmahanto puriso (偉大的人,大人 a great man; Purisa【m.】男人。)• mahānadī Æmahantī nadī (大河, a large river; Nadī【f.】河。) • mahabbhayaṃÆmahantaṃ bhayaṃ (巨大的恐懼, great fear; Bhaya【n.】害怕。) • aparapuriso Æaparo puriso (其它人, the other man ;Apara【adj.】其他的。) • kaṇhasappoÆkaṇho sappo (黑蛇, a black snake; Kaṇha【m./adj.】黑。Sappa【m.】蛇。); • nīluppalaṃ Ænīlaṃ uppalaṃ (青蓮花, a blue lotus; Nīla【m./adj.】藍。Uppala【n.】睡蓮。)

(2) 第二類,巴利稱visesanaparapada或visesanuttarapada kammadharaya, 第二個字為主導、限定用形容詞,修飾前字。如: • naraseṭṭhoÆnaro seṭṭho (長者, the oldest man; Nara【m.】人類。Seṭṭha【adj.】最初的，優良的。); • purisuttamo Æpuriso uttamo (人中最勝, the greatest man); • buddhaghosācariyo Æ buddhaghoso ācariyo (覺音阿闍梨, the teacher Buddhaghosa ;Ghosa【n.】聲音。Ācariya【m.】老師。) • sāriputtathero Æsāriputto thero (長老舍利弗, the Elest Sāriputta；Thera【m.】上座，長老。)

(3) 第三類,巴利稱visesanobhayapada kammadharaya,兩個字都是主導形容詞。註: 有個字如so(他, he),通常要被理解成在這兩個成員間的隱形字。如: • sītuṇhaṃ Æ sītaṃ (tañ ca) uṇhaṃ (冷又熱, heat and cold; Sīta【n, adj.】涼爽，寒冷的。Uṇha【n, adj.】熱的。); • khañjakhujjo Ækhañjo (ca so) khujjo [既跛腳又駝背, (he is)lame (and) hump-backed; Khañja【adj.】跛足的。Khujja【adj.】駝背的。]; • andhabadhiroÆandho (ca so) badhiro [ (他既)瞎(又)聾, (he is) blind (and) deaf; Andha【adj.】盲的。 Badhira【adj.】聾的。]; • katākataṃÆkataṃ(ca taṃ) akataṃ [(那些)已做了(和)還沒做的, (what is) done (and) not done; Kata, (karoti 的【ppp】), 已做]

(4) 第四類,巴利稱sambhāvanāpubbapada-kammadhāraya; 第一個成員表第二個字的源由,或者說兩者在關係上,是第二個字應立於前。在這類複合詞,要理解成有些字,如:iti, evaṃ, saṅkhāto, hutvā...等隱藏在兩字中間,以帶出完整的意義。(iti意義: 因此稱為, evaṃ: 如此稱為, saṅkhāto:名為, hutvā:是。) 例: • hetupaccayo Æhetu (hutvā) paccayo,[(此為)因緣、條件, which is the cuase or condition;中間詞為“是”。Hetu【m.】因素，理由。Paccaya【m.】緣。]; • aniccasaññāÆanicca iti saññā [(此為)無常想, the idea namely Impermanence) ;Anicca【adj.】無常的。Sañña【f.】想。]; • hinasamato Æ hino hutvā samato (均為卑劣低下, equal in being low, unworthy; Hīna【adj.】低劣的，可鄙的。Samatā【f.】均等。); • dhamma- buddhi Ædhammo iti buddhi [智慧法, knowledge (arising from) the Law. Buddhi【f.】智慧。]; • attadiṭṭhi Æattā iti diṭṭhi [我見, the (false) doctrine of Self; Diṭṭhi【f.】見，信念。]

(5) 第五類,巴利稱upamā(相似的)-或upamānuttarapada-kammadhāraya,這類複合詞,被用於表達兩字間的類比關係。要把viya (比較質詞;意義為如同、當做。)這個字,理解成存於兩個成員之間。例:• buddhādiccoÆādicco viya buddho (如日般佛陀, the sun- like-Buddha; Ādicca【m.】太陽。) ; • munisīho Æsīho viya muni [如獅聖人, lion-like-sage; Muni【m.】牟尼；偉大的聖人）。]• munipuṅgavo (聖牛, sage-bull); • saddhammaraṃsi Æraṃsi viya saddhammo (如光善法, Light-like-God-Law; Raṁsi【f.】光。Saddhamma【m.】正法。) 。註: 字彙ādicca(太陽), sīha(雄獅); puṅgava(公牛), usabha(公牛王), naga(龍象), 如以上範例字,經常用以表達: 優越, 偉大,卓越,顯赫。因此buddhādicco可譯為: 高貴顯赫的佛陀; munisīho,偉大的聖人; munipuṅgavo, 卓越的聖人, 等。

(6) 第六類,巴利稱avadhāranapubbapada-kammadhāraya,其中第一個成員說明修飾一個普通名詞。本地文法家,為解決這些複合詞,在複合詞的兩個成員間插入單字eva(只不過,即使。但是在以下範例中,無法被譯成英語。)用英語,這些複合詞必須被翻譯成類似種屬格關係。例如: • guṇadhanaṃÆguno eva dhanaṃ (德行財, wealth of virtues; Guṇa【m.】德行; Dhana【n.】財富。) • sīladhanaṃÆsīlaṃ eva dhanaṃ (戒行法財, treasure of morality or of piety; Sīla【n.】戒行，道德規範。) • paññāsatthaṃÆpañña eva satthaṃ (智慧劍, the sword of wisdom; Paññā【f.】智慧。Sattha【n.】刀劍，槍矛。); • paññāpajjoto Æpaññā eva pajjoto (智慧燈, the lamp of wisdom; Pajjota【m.】燈。); • avijjāmalāÆavijjā eva malaṃ (無明垢染, the stain of ignorance; Avijjā【f.】無明。Mala【n.】污垢。)

(7) 第七類,巴利稱kunipātapubbapada kammadhāraya,其第一個成員是︰ku, (見f)。例如: • kuputtoÆku+putto (孽子, a bad son); • kudāsāÆku+dāsā (壞奴僕, bad slaves); • kadannaṃÆkad+annaṃ (壞食物, bad food; Anna【n.】食物，米飯。) • kāpurisoÆkā+puriso (一個惡人,a bad man); • kalavaṇaṃÆka+lavaṇaṃ (一點鹽, a little salt; Lavaṇa【n.】鹽。) • kadariyoÆ kad+ariyo (不高貴,卑鄙,吝嗇,吝嗇not noble, miserly, stingy; Ariya【adj.】高貴的，神聖的。)

(8) 第八類,巴利稱nanipātapubbapada-kammadhāraya (見e)。例如: • anariyo Æ na +ariyo (非聖,低下的, ignoble); • anītiÆna+iti (免於災難,安全free from calamity, secure); • anūmi Æ na +ūmi (沒有波浪,waveless; Ūmi【f.】波。) • anatikkamma Æna+atikkamma (gerd.), (不犯戒、不逾越not transgressing); • anatthakāmoÆna+atthakāmo (不求福報, not wishing for the welfare of)

(9) 第九類,巴利稱pādipubbapada-kammadhāraya, 其中第一個成員是pā /pa,或者其他接頭詞。例如: • pāvacanaṃÆpa+vacanaṃ (善語、佛語,the excellent word, Buddha’s word)。本地文法家認為pā是pakaṭṭho(極好)的縮寫。• pamukhoÆpa+mukho [面對(having the face towards),在前面in front of,主要 chief]; • vikappoÆvi+kappo [m.想thought,替代性選擇option]; • atidevoÆati+devā (超神、超越梵天, Supreme deva or God) 注意: 在此devā為devo; • abhidhammoÆabhi+dhammo (無比法、阿毗達摩transcending Doctrine); • uddhammo Æ ud + dhammo (邪法wrong、錯誤的教法false doctrines); • ubbinayoÆud+vinayo(毗奈耶) [錯誤的戒行, wrong Discipline]; • sugandhoÆsu+gandho[(好香good smell, fragrance; Gandha【m.】香，味道。] • dukkataṃ Æ du + kataṃ (惡作－突吉羅a bad, sinful act)

547. (ii)名詞同位語(Apposition): 名詞同位語被認為是持業釋複合詞。例如︰

• vinayapiṭakaṃ (律藏, the Basket of vinaya; Vinaya【m.】戒律。Piṭaka【n.】籃子，佛教三藏經典之一藏。) • aṅgajanapadaṃ [孟加拉的一省; Aṅga【n.】部分、肢; jānapadaṃ【adj.】屬於國家的。]; • magadharaṭṭhaṃ (摩揭陀國, the Kingdom of Magadhā; Raṭṭha【n.】國家。) • cittogahapati [質多居士, the householder Citta；Gaha【n.】家，房子。Gahapati【m.】家主、居士。]; • sakkodevarājā [帝釋=釋提桓因Sakka, the Lord of gods; Sakka【m.】天王。]註: 有時持業釋的最後女性字成員,其會呈現男性字語形。例如: dīghajaṅgho Ædīgha +jaṅghā [長-腿, long-legged; Dīgha【adj.】長的。Jaṅghā【f.】小腿。]

■ 帶數釋 (Digu, Numeral compounds )

548. (iv) 帶數釋有兩種複合詞︰(1) samāhāra digu(集合體複合詞): 被視為一集合體,取中性字語形,單數型-ṃ結尾。(2) asamāhāra digu: 當帶數釋複合詞不表達整體,最後成員所指稱的受詞被單獨考量,這類複合詞依規則要取複數型。註: (a)有些帶數釋字的最後一員,字尾若為非a的母音,要改成a。(b)數詞語幹置於第一成員。

(1) 範例SAMîHîRA-DlGU(集合體帶數釋): • tilokaṃ (三界, the three worlds; Loka【m.】世界。) • tiratanaṃ (三寶, the three Jewels; Ratana【n.】珠寶、寶貴的事物。)• catusaccaṃ (四諦, the four Noble Truths ;Sacca【n.】真實，諦。) • sattāhaṃÆsatta+ahaṃ , (七天seven days; Aha【n.】日子。); • pañcasikkhāpadaṃ (五戒, the five Precepts; Sikkhā【f.】學，紀律。Sikkhā pada【n.】戒、學處。) • dvirattaṃ Ædvi+ratti (兩夜; Ratti【f.】夜晚。) (註: a); • pañcagavaṃÆpañca+gavo (五牛) (註: a) ; • navasataṃ (九百, nine hundred) ; • catusahassaṃ (四千, four thousand) ;• tivaṅgulaṃÆti+v (見28插入v) +aṅguli (三隻指頭, three fingers; Aṅguli【f.】手指，腳趾。)

(2) 範例 ASAMîHîRA-DIGU(複數型帶數釋): • tibhavā (三有, the three states of existence; Bhava【m.】生存的狀態、存有。) ; • catudisā (四方, the four quarters; Disā【f.】方位。)• catusatāni (四百, four hundreds); • pañcindriyāni Æpañca + indriyāni (五根; Indriya【n.】根，官能。) • sakaṭasatāni Æsakaṭa+satāni [百輛車, one hundred carts ; Sakaṭa【m./n.】四輪馬車。] • dvisatasahassāni Ædvi +sata+ sahassāni (兩萬, two hundred thousand)

■(v) 鄰近釋 (abyayibhāva, 副詞性複合詞Adverbial Compounds)

549. 鄰近釋: 註(a)鄰近釋複合詞第一個成員為不變化詞( 529 )。(b)鄰近釋複合詞一般呈現受格單數語形,字尾ṃ,並且不作語尾變化。(c)如果最後成員字尾為長母音ā,則要以aṃ取代;若字尾為(非ā)其它長母音,則長母音要短化。

範例(i): • upagaṅgaṃÆupa+gaṅgāyaṃ (loc.) (近於恒河, near the Ganges); • upanagaraṃ Æ upa +nagaraṃ, (loc.), (近於城鎮, near the town); • upaguÆupa+gunnaṃ (複數) (近於牛群,close to the cows); • anurathaṃÆanu+rathe (於戰車後, behind the chariot); • yāvajīvaṃÆyāva+jīvā (abl.) (盡形壽, as long as life lasts); • antopāsādaṃÆanto+pāsādassa (在宮殿內,within the palace; Pāsada【m.】宮殿，城堡。) • anuvassaṃ Æanu +vassaṃ (每年地, year after year, every year; Vassa【m.】年、雨。) • anugharaṃÆhouse after house (家家戶戶, in every house); • yathābalaṃ Æyathā+ balena (量力,according to one’s power; Bala【n.】力量，武力。)• pativātaṃÆpati+ vātaṃ (acc.) (逆風, against the wind; Vāta【m.】風，空氣。) • tiropabbataṃÆpabbatassa tiro (穿越山嶺, across the mountain); •uparipabbataṃ Æpabbatassa+upari (依旁著山, upon the mountain); • paṭisotaṃÆ sotassa+paṭilomaṃ (逆流地,against the stream; Sota【m.】流水，奔流。Paṭiloma【adj.】相對的，相反的。); • adhogaṅgaṃ Ægaṅgāya+adho (在恆河下面, below the Ganges); • upavadhuÆupa+vadhū (近其妻, near his wife; Vadhū【f.】妻、女人。) • adhikumāri Æadhi+kumāri (年輕女孩, the young girl)

(ii) 有時語尾格位會被保留;保留的格位主要是從格和處格。但是在多數情況下,相同的複合詞,也會見到有中性字語形。當不變化詞為pari, apa, ā, bahi, yāva等,從格語尾可保留。例: • yāvajivā 或yāvajivaṃ (盡形壽, as long as life lasts); • apapabbatā 或apapabbataṃ (離開山, away from the mountain); • bahigāmā或bahigāmaṃ (在村莊外, outside the village;) • ābhavaggā或ābhavaggaṃ (達到存在的最高的狀態, to the highest state of existence); • purāruṇā或purāruṇaṃÆaruṇamhā pure (天明之前, before daylight; Aruṇa【m.】破曉、日出之前的微紅色。) • pacchābhattā或pacchābhattaṃ (飯後, after meal); • tiropabbatā或tiropabbate (loc.)或tiropabbataṃ (在山的另一邊, on the other side of the mountain); • anto avīcimhi (loc.), (在無間地獄, in hell); • anutīre (沿著河岸, along the bank; Tīra【n.】岸，河岸。) • antaravithiyaṃ (loc.), (在街上, in the street; Vīthi【f.】街道。 )• bahisāṇiyaṃ (loc.), (在簾外, outside the curtain; Sāṇi【f.】屏，簾。)

■ 有財釋(bahubbīhi)

550. (vi) 有財釋(關係或形容限定複合詞, Relative or Attributive Compounds)

註:

(a) 有財釋複合詞,為了分解它的組成,需要加其他的關係代詞,如︰“he, who, that, which”...等等,才能完整表達它的意義;因此有財釋要被相對地使用(有對應關係存在),也就是說: 作為一個形容詞,那它最後成員所呈現的性別要跟所修飾的名詞一致。有財釋相當於一個關係子句。

(b) 先前說明過的其他五種複合詞(相違釋,依主釋,持業釋,帶數釋,鄰近釋),如果被作為形容詞使用,那就全部成為有財釋。

(d) 接續註c,有財釋可以呼格外的任何格位關係。

下列為不同類型的有財釋:

(1) 第一格有財釋或主格關係有財釋 (pathamā-bahubbihi, Relative in the Nominative Case) 例如: • chinnahattho purisoÆ hand-cut man [手被砍斷的人, a man whose hands have been cut off.在此, chinnahattho為有財釋,修飾名詞puriso。]• lohitamakkhitaṃ mukhaṃÆlohitena makkhitaṃ mukhaṃ (塗抹著血的嘴巴the mouth be smeared with blood.) lohitamakkhitaṃ 是有財釋。[Lohita【n.】血。 Makkheti (makkh + e),塗抹, makkhita【PPP】; Mukha【n.】嘴，臉。]• susajjitaṃ puraṃ (一座裝飾得很好的城市, a well – decorated city; Sajjita, sajjeti 的【PPP】。Sajjeti (saj + e) 莊嚴，裝飾。Pura【n.】城鎮，城市。) ; susajjitaṃ是有財釋。

(2) 第二格有財釋或對格關係有財釋(dutiyā-bahubbihi, Relative in the Accusative Case); 也就是說, 付予它所限定或形容的字,文法上對格意義關係。例: • āgatasamaṇo saṅghārāmo Æimaṃ saṅghārāmaṃ samaṇo āgato ॥ (沙門來到的僧伽園。this monastery the priest came to.) āgatasamaṇo是有財釋。Ārāma【m.】公園、寺院。 • ārūḷhanaro rukkhoÆso naro imaṃ rukkhaṃ (m./acc/sg) ārūḷho॥(被男子所攀登的樹。the tree into which the man climbed.) ārūḷhanaro是有財釋。(āruhati= ā + ruh + a爬上,攀登; Ārūḷha【PPP】)

(3) 第三格有財釋或具格關係有財釋(tatiya-bahubbīhi, Relative in the Instrumentive Case); 有財釋複合詞付予它所限定或形容的字,文法上具格意義的關係。例: • jitindriyo samanoÆyena jitāni indriyāni so samaṇo ॥ (六根被沙門降伏。The samana by whom the senses have been conquered. Jita 為jināti 的【ppp.】/【n.】勝利。) jitindriyo是有財釋。 • vijitamāro bhagavāÆso bhagavā yena māro vijito ॥死魔被世尊征服 (The Blessed One by whom Mara was vanquished. Vijita 為vijināti 的【ppp】已戰勝，已抑制。) vijitamāro是有財釋。

(4) 第四格有財釋或為格關係有財釋(catutthī bahubbihi, Relative in the Dative Case) 有財釋複合詞付予它所定義或形容的字,文法上為格意義的關係。例: • dinnasuṅko purisoÆyassa suṅko dinno so[付其稅金的男子,he to whom tax is given.] dinnasuṅko是有財釋。suṅka【m.n.】稅金; • upanītabhojano samaṇoÆso samaṇo yassa bhojanaṃ upanītaṃ,[食物給與沙門。the priest to whom food is given. Upanīta (upaneti 的【ppp.】),已提供。Bhojana【n.】食物。] upanītabhojano是有財釋。

(5) 第五格有財釋或從格關係有財釋(pañcamī-bahubbihi, Relative in the Ablative case) :有財釋複合詞付予它所定義或形容的字,文法上從格意義的關係。例: • niggatajano gāmo Æasmā gāmasmā janā niggatā (從該村莊人們結群已離去。意指:廢棄村莊。that village from which the people have departed; Jana【m.】人。Niggacchati (ni + gam + a)出去。【ppp.】為niggata。) niggatajano是有財釋。 • apagatakāḷakaṃ vatthaṃÆidaṃ vatthaṃ yasmā kāḷakā apagatā (由此布哪個黑色的點已離,即一塊沒有黑色的污點的布。a cloth free from black spots. Apagacchati (apa + gam + a)避開, 移掉。Apagata【PPP】。Kāḷaka【adj.】黑色。【n.】黑點，污點。)。Vattha【n.】布料，衣服。) apagatakāḷakaṃ是有財釋。

(6) 第六格有財釋或屬格關係有財釋(chaṭṭhī-bahubbīhi, Relative in the Genitive Case): 有財釋複合詞付予它所定義或形容的字,文法上屬格意義的關係。例: • chinnahattho puriso Æso puriso yassa hattho chinno (手被斷的男子, the man whose hands are cut off.) chinnahattho是有財釋。• visuddhasīlo janoÆso jano yassa sīlaṃ visuddhaṃ (戒行清淨的男子,that person whose conduct is pure, a moral person. Visujjhati (vi + sudh + ya)淨化。Visuddha【PPP】已清淨。) visuddhasīlo是有財釋。

(7) 第七格有財釋或處格關係有財釋(sattama-bahubbīhi, Relative in the Locative Case) : 有財釋複合詞付予它所定義或形容的字,文法上處格意義的關係。例: • sampannasasso janapado Æyasmiṃ janapade sassāni sampannāni: (農產豐富的地區, A district in which the crops are abundant, a fertile district. ) sampannasasso是有財釋。• bahujano gāmo Æyasmiṃ gāme babū janā honti: (很多人聚集的村莊, a village in which are many persons, a populous village.) bahujano是有財釋。

(e) 被有財釋複合詞所限定、形容的名詞經常已經被理解、被複合詞所示意,不需多作表達了。例: • dinnasuṅko (4) (收稅的人, 稅官who receives taxes, a tax collector不需後面名詞puriso人); • jitindriyo (3) (降伏根門的人, he who has subdued his senses. 不需後面名詞samano沙門); • lohitamakkhito (1) (塗抹著血, besmeared with blood;不需後面名詞Mukha 嘴); • sattahaparinibbuto [已死七天, dead since a week.; Sattaha【n.】七天;parinibbuta【PPP】已死;parinibbāti= pari + ni + vā + a]• somanasso (直譯: 他喜樂生起, he to whom joy has arisen); • chinnahattho (6) (手被砍斷的人, he whose hands have been cut off.); • māsajato (一個月大, a month old; 直譯: he who is born since one month; Māsa【m.】一個月) • vijitamāro (3) (征服死魔指世尊, he who has conquered Mara, the Buddha.)

(f ) 有些有財釋複合詞的主導字,放在前或放在後,意義不變,如: hatthachinno 或 hinnahattho手被斷; •jātamāso或māsajāto一月大。

(g) 女性名詞字尾為ī, ū,以及語幹字尾為tu (=tā,見163語尾變化satthā,)當它們是有財釋複合詞的最後一員時,通常取接尾詞-ka,隱含著具有: • bahukattuko deso (一個有很多工匠的地方, a place in which there are many artisans; Kattu【m.】製造者。) • bahukumārikaṃ kulaṃ (一個有很多女孩的家庭, a family in which there are many girls.; Kula【n.】家庭，氏族。); bahunadiko janapado (一個有很多河流的地方, a district with many rivers.)注意: 在ka 前的長母音ī /ū要短化。

(h) 當有財釋的最後成員為一女性名詞,若修飾男性字,要取男性語形。其第一個成員若也是女性字,要略去女性字的象徵。例: • dīghā jaṅghā (一隻長腳, a long leg); dīghajaṅghā itthī,一個長腳女子,但: dīghajaṅgho puriso一個長腳男子。

(i) 形容詞mahā, 可以被用作有財釋的第一個成員,例如︰• mahāpañño (大智, of great wisdom)

(j) 有時字彙如: dhanu(一張弓), dhamma(法)和其他的一些字, 在有財釋的最後成員,字尾要加長母音ā,例如︰• gandhivadhanuÆgandhivadhanvā (27, ii), (阿周那Arjuna,直譯: 有張強弓的人he who has a strong bow; Dhanu【n.】弓。) • paccakkhadhammā, 亦做 paccakkhadhammo (現見法的人, to whom the Doctrine is apparent. Paccakkha【adj.】顯然的，感覺得到的。)

551. 學生們將已經注意到: 以上所有字例為有財釋,也是帶數釋,依主釋,持業釋,相違釋和鄰近釋關係詞的使用。為了更清楚解釋,在此再提供一些範例。相違釋使用部份如: • nahātānulitto (已沐浴、塗油, bathed and anointed.。Nahāta (nahāyati 的【PPP】), 已經沐浴的人。Anulimpati (anu + lip + ṁ-a)塗抹。【PPP】為Anulitta); • kusalākusalāni kammāni (善惡業, good and bad actions)。

依主釋使用部份如: • buddhabhāsito dhammo =Buddhena bhāsito dhammo (佛陀的語教, the Doctrine spoken by the Buddha); • sotukāmo jano [一名想聽聞者,a person desirous to hear; Jana, 【m.】男人。]; • nagaraniggato [已出城者,one or he who has gone out of town]

持業釋使用部份如: • guṇadhano (戒行法財, rich in virtues); • sugandho (好香, fragrant; Gandha【m.】香味，味道。); • khañjakhujjo puriso (一個跛腳又駝背的男人, a lame and hump backed man)

帶數釋的使用部份如: • dvimūlo rukkho (一棵有兩根樹根的樹, a two rooted tree); • pañcasatāni sakaṭāni (五百車乘, five hundred carts.); • sahassaraṃsi (千光照耀, the thousand rayed; 太陽, the sun)

鄰近釋的使用部份如: • saphala= saha phala (有結果的, fruitful; Phala【n.】水果，結果。) • savāhano māro (死魔與其徒眾, Māra with his monture); • niraparādho bodhisatto (清淨的菩薩, the faultless Bodhisatta)

從事複合詞 (Upapada Compounds)

552. 當對格依主釋複合詞的第二個成員是基本衍生詞(見第十三章),且第一個成員為對格,這種複合詞稱為從事複合詞(upapada)或從事依主釋(upapadatappurisa), 甚至只稱依主釋。( “niruttidīpanī” )。範例: • atthakāmoÆatthaṃ kāmo (祝願福佑, wishing for the welfare of) kāmo是個基本衍生詞。• kumbhakāroÆkumbhaṃ+kāro (陶工, a pot-maker), kāro是個基本衍生詞。• pattagāhoÆpattaṃ gāho (缽的收受者, receiver of the bowl); • rathakāroÆrathaṃ kāro (造車工師, carriage maker); • brahmacārīÆbrahmaṃ cārī (梵行, one who leads the higher life); • dhammaññūÆdhammaṃñū (知法者, he who knows the Law.)

不規則的複合詞 (Anomalous Compounds)

553. 少數複合詞的構成是不規則。即:他們由不通常不複合的字組合成。這些或許須視為是最早期的構成,把它們看作最早的語言。我們提供一些範例: • vitatho Æ vi+tathā (錯誤的, false; 不真實的, unreal; Tatha【adj./n.】真實的，真正的。) • yathātathoÆyathā+tathā (如實, as it really is); • itihā Æiti+ha (長化成ā), [因此的確,thus indeed;介紹, introduction;傳奇, legend]; • itihāsa Æiti +ha+āsa = itihā [所以的確它是, thus indeed it was]; • itihītihā Æitiha+itihā = itihā, itihāsa; • itivuttaṃ Æiti +vuttaṃ [PPP]被說,如此被說(如是語, thus it was said); • itivuttakaÆ iti+ vuttaṃ + 接尾詞ka = itivutta; • aññamaññaṃ Æ aññaṃ+aññaṃ (彼此, one another); paramparo Æ paraṃ +para (連續, successive); • ahamahamikā Æahaṃ +ahaṃ+接尾詞ika (自我主義,傲慢,egoism, arrogance)。

綜合複合詞 (Complex Compounds)

554. 如前所述: 複合詞它們自己可以變成另一個複合詞的第一個或最後一個成員。或者說,兩個複合詞可以被集成一個新的複合詞,且這個新的可以再次成為另一個複合詞的成員。在複合詞內形成複合詞,連連不斷,幾乎不限長度。這些複合詞主要是相對使用,也就是說它們是有財釋。學生應該記住: 愈老的語言,愈少這類綜合複合詞;語言越晚,它們便更多起來。因此伴隨著複合詞的長度,出現退化的象徵,多少有著某程度的退化,也是文獻出現年代的一種相對的檢定標準。範例: • varaṇarukkhamūle (在魚木樹下, at the foot of the varaṇa tree. Varaṇa【m.】魚木。) 它是一個屬格關係詞依主釋複合詞,其可分解成: varaṇarukkhassa mūle; varaṇarukkhassa本身是個持業釋複合詞 = varaṇa eva rukkha。因此, 它是個依主釋複合詞,第一個成員則是個持業釋複合詞。 • maraṇabhayatajjito (對怕死感到怖畏, terrified by the fear of death; Tajjeti (tajj + e), 驚嚇，恐嚇; [PPP] 為tajjita。)它是個有財釋,修飾一個被理解的名詞,而且它也是個具格關係詞依主釋: maraṇabhayena tajjito; 那maraṇabhaya 本身是個從格依主釋: maranā bhaya。

• sīhalaṭṭhakathāparivattanaṃ(錫蘭語論書的翻譯, the translation of the Singhalese Commentaries)首先,它是個依主釋= sihalaṭṭhakathāya parivattanaṃ。第二sihalaṭṭhakathāya是另一個依主釋: sihalāya aṭṭhakathā (錫蘭語論書, the Singhalese Commentaries) • aparimitakālasañcitapuññabalanibbattāya (由無量劫所累積產生的力量, produced by the power accumulated during an immense period of time) ,這整串是女性字具格的有財釋。我們分解成: aparimitakālasañcitapuññabala, 依主釋修飾限定nibbattāya; aparimitakālasañcitapuñña, 持業釋修飾 bala; aparimitakālasañcita, 持業釋修飾puñña; aparimitakāla, 持業釋修飾sañcita; aparimita =a+parimita最後的一個持業釋; 這個字不複合則成: aparimite kāle sañcitassa puññassa balena nibbattāya. (註: 學生們應遵循以上方法來分解複合詞。)

字彙作複合的改變 (Changes of certain words in compounds)

555. 有些字複合後會改變他們的字尾母音;有財釋最後成員,它們語尾當然跟所修飾名詞的性別一致。在此提供最常見的︰

• go (牛, a cow),變成gu, gavo或gavaṃ: pañcagu = pañcahi gohi kito (已用五頭牛來交易, bartered with five cows; Kīta (kiṇāti 的[PPP]) 已買。) －rājagavo = rañño go (牛王, the king’s bullock); －dāragavaṃ =dāro ca go (妻子與牛, wife and cow); －dasagavaṃ (十頭牛,ten cows);

• bhūmi (地place, 狀態state, 階段stage, 程度degree, 樓層storey) ,變成bhūma: jātibhūmaṃ = jātiyā bhūmi (出生地, birth place); －dvibhūmaṃ=dvi bhūmiyo (兩階段, two stages); －dvibhūmo (兩層樓, two storeyed); 有時添加ka,如: dvibhūmako =dvibhūmo;

• nadī (一條河,a river),轉作nada: pañcanadaṃ (五河, five rivers); －pañcanado (有五條河, having five rivers)

• aṅguli(手指, finger),轉作aṅgula (見, 548, a)

• ratti(夜晚, night),轉作ratta (見548, a); 這裡有更多的例子︰dīgharattaṃ (長久以來, for a long time)分開是: dīghā rattiyo (長夜, long nights)。－ahorattaṃ=aho ratti(好個夜晚！Oh! the night!)。－aḍḍaratto= rattiyā aḍḍhaṃ (半夜, the middle of the night; Aḍḍha【m.】一半。 )

• akkhi (眼, the eye),轉作akkha: visālakkho= visālāni akkhīni yassa honti (大眼, large eyed; Visāla【adj.】大的); －virūpakkho = virūpāni akkhīni yassa (具可怕的眼, having horrible eyes; Virupakkha是龍王毗盧巴卡的巴利名; virūpa不成形的、醜陋的。) －sahassakkho = akkhīni sahassāni yassa (千眼, the thousand –eyed),釋提桓因的別名。－parokkhaṃ = akkhinaṃ tirobhāgo (看不見的,視野以外的。 invisible), 直譯 “爲眼睛所不能及的”。

• sakhā(朋友, 男性字),轉作sakho: vāyusakho =vayuno sakhā so (風的朋友－指火, the breeze’s friend, fire; Vāyu【n.】風。)。－sabbasakho =sabbesaṃ sakhā (一切的朋友, the friend of all)。

• attā(自我, self) ,轉作atta: pahitatto= pahito pesito attā yena (堅決resolute、其心致力於, 直譯為: 把心導向; Pahiṇāti (pa + hi + ṇā)送。[PPP]為Pahita)。ṭhitatto= ṭhito attā assa (其心堅定, whose mind is firm)。

• ṭhitatto, ṭhito attā assa (其心堅定, of firm mind)

• pumā=>男子, 轉作puṃ, 且字尾ṃ依循通常規則,被同化成下列子音: －pulliṅgaṃ=puṃ+ lingaṃ [男根(m.);linga特徵]; －puṅkokilo=puṃ+kokilo(公杜鵑鳥a male cuckoo)

• saha (俱同, with),縮略為sa,置於複合字字首,有時添加ka: sapicuka (棉花的,帶有棉花);如: －sapicukaṃ maṇḍalikaṃ(棉花球; Maṇḍala【n.】圓盤。) －sadevako (天人的世界,with the deva worlds)。saha用於有相同意味者: sahodaka =saha udaka(帶有水, 裝有水; Udaka【n.】水。)

• santa (好、是),也可縮略為sa (見 546 b): －sappurisa (善男子,a good man); －sajjano =sa+jana, (好的出生, well-born;有品德的人, virtuous)

• samāna(同、類似、均等),同樣可縮略為sa: －sajāti 或 sajātika =samānajāti: 相同的種類; －sajanapado =samāna-janapado: 相同地區;－sanāmo= samāno nāmo: 相同的名字; －sānābhi (相同臍孔,同母異父的of the same navel, uterine; Nābhi, 臍)

• mahanta, 轉作mahā (見546a)

• jāyā (妻子),語形有:jāni, jaṃ, tudaṃ*, jayaṃ;置於單字pati(主人, 丈夫)之前, jayāpati, jayampati, jānipati, jampati, tudampati表夫妻。*niruttidīpanī”

動詞的複合詞(Verbal Compounds)

556. 很多名詞和形容詞與√kar(做) 、√bhū(是、有) 或者它們的衍生詞連用,構成複合詞;很多是以加動詞接頭詞的模式來構成複合詞。

557. 名詞和形容詞的語幹要改變字尾的a或i 成為ī。範例: • daḷha (結實、穩固的), daḷhikaroti (使堅穩); • daḷhikaraṇaṃ (使穩固making firm, 加強strengthening; Daḷha【adj.】強壯的，穩固的。) • bahula (豐富的),bahulīkaroti (增加,擴大 to increase/enlarge); • bahulīkaraṇaṃ (逐漸增加, increasing); • bahulīkato (增加了, increased); • bhasma (灰ashes), bhasmibhavati (成灰燼); • bhasmibhūto (成灰燼, reduced to ashes)

第十三章 衍生法 (DERIVATION)

558. 我們現下來到文法上一個非常重要的部分;除名詞和形容詞外,以其它模式構成的字稱為衍生(Derivation)。

559. 在巴利幾乎所有可作詞尾變化的語幹,皆可被追溯到一種基本元素,稱為字根(root)。

560. 字根是語言的基本要素,不能再做任何的文法分析,且其表達一種抽象的概念。歐洲語言,經常透過不定詞來表達字根所涵蓋的意義,例如: √gam(去、走, to go)。但是要記住: 字根不是不定詞,也不是動詞或名詞,只是個基本元素,表達一種模糊、不確定的概念。這種不明確的概念,透過加接尾詞,縱橫交錯,開展出多種意義,有抽象的、也有具體的。

561. 巴利語的字根,在語形上稍有變化,對訓練有素的人是很容易辨識的;它與梵語和很多後來印歐語言的字根有共同處。

562. 純字根都是單音節,如:√nas (毀壞, to perish); √bhā(照亮, to shine); √ruh(增長, to grow); √pac(煮, to cook)。字根多於一音節的原因: (a)由於和接頭詞及字根本身結合的結果,這兩者在表達在一種特殊概念,就變得分不開;譬如: √saṅgam (鬥,to fight)Æsam+√gam (直譯: 一起來, to come together); (b)因為重複(372f) ,如: √jāgar(警醒的, to be wakeful), 由√gar (梵語√gṛ; 醒,to awake)而來。

563. 衍生法有兩大部份: (i) kita (kṛt): 基本衍生(Primary)。(ii) taddhita, 二次衍生 (Secondary) 。

564. 基本衍生詞的構成是由字根本身;二次衍生則是基本衍生詞的再衍生。

565. 本地語言學家識出第三種衍生,稱其為uṇādi ( uṇ+adi),從加接尾詞uṇ得出為數不多的字。但是uṇādi的衍生法很武斷,字根與名詞的連接也都語焉不詳,不論是其意義或語形都不清楚。這些uṇādi衍生詞會被包括在基本衍生法; uṇādi的接尾詞因此被列入基本衍生接尾詞,後續將會以星號(*)標出。

566. 因此我們將在本章,處理基本和二次衍生。對於第三種uṇādi衍生法只做些重點示意。

567. 不論基本衍生或二次衍生,當加接尾詞到字根,經常要進行名詞和形容詞的重音化(guṇa,103);也就是說: a可能被長化成ā,且i和u分別轉成e和o。

568. 當加接尾詞發生重音化,本地文法家會放一指示標在接尾詞前、後,以顯示重音化。這個指示標一般是用字母“ṇ”,有時用字母“r”。例如︰√cur (偷, to steal),加接尾詞ṇa Æcora (一個賊,a thief)。在此,真正接尾詞是a,字母“ṇ”只是重音化的指示標;再者,√kar(做) + ṇaÆ kāra (作者, a doer),但是√kar+接尾詞aÆ kara (作者, a doer);在這一例中,並無重音化發生,因此該接尾詞就沒有指示標。這個指示標文法家稱為anubandha。這就很清楚了,指示標並不是接尾詞的一部分。

569. 歐洲的文法家習慣上並不加指示標,但本書使用,真正的接尾詞後用括號小字加註ṇ,如: (ṇ)a,或kā(ṇ)。

570. 還有,本地文法家會放方便標記顯示接尾詞;例如:“ṇvu”是接尾詞–aka的方便標記,“yu”表anaṃ。這類方便標記也會在真正的接尾詞後,用括號加註,如: anaṃ (yu);這表示anaṃ是真正的接尾詞,yu是被本地文法家用來代表接尾詞anaṃ的方便標記。

571. 要記得: 有時甚至有些已說明過的接頭詞(514)也會經歷重音化,如: virajja+ ka Æ virajjaka; paṭipada+(ṇ)aÆ pāṭipāda; vinaya+(ṇ)ikaÆ venayika

572. 在某些接尾詞之前(一般有指示標ṇ的),字根字尾的c要轉成k,字尾的j要轉成g;如: √pac+ ( ṇ) a Æ pāka(一名廚師, a cook);√ruj+ ( ṇ) a Æ roga(疾病, disease)。

573. 語幹字尾的母音在接尾詞前可省略。

574. 連音和同化條例要規則地運用。

(i) 基本衍生詞(kita, Primary Derivatives)

575. 前已述及,基本衍生詞是由字根直接加接尾詞所構成;這些接尾詞被稱為基本衍生接尾詞(kita suffixes)。

576. 在此提供基本衍生接尾詞以便參考。以下依字母順序排列:

•-a (ṇa): 透過這個接尾詞,構成為數眾多的衍生詞,有些要重音化,有些並不需要。它構成名詞(實詞)和形容詞表達︰(1)動作: √pac (煮)+aÆpāka (烹煮的行為, the act of cooking); √caj (遺棄)+aÆcāga(捨棄); √bhaj (分, to divide)+aÆbhāga (部份); √kam(愛) +a Ækāma(欲愛、官能享樂)。(2)動作的作者(doer或agent): √car漫遊+aÆ cāra及cara (一個間諜); √har (拿, 著迷、迷惑)+aÆhara (直譯: 迷惑者,Captivator－濕婆Shiva的別名); √kar(做)+a Ækara(其做－指手); 還有kāra (一個作者, a doer, maker) 。(3)動作的抽象名詞: √kar+a Ækara(做...); √kam (進入某狀況to step, 進行proceed) +aÆ kama (步驟step, 繼續succession, 順序order); √kamp (搖, to shake)+a Æ kampa (搖晃,shaking;抖動trembling); √yuj (連結, join)+a Æ yoga (連結, joining)。(4)構成形容詞: √kar+aÆkāra (做,doing), 還有kara (引起causing,做making); √car(走to walk,漫遊roam), cāra(走walking,遊方roaming), 還有cara(做, do); √plu (游泳to swim, 漂浮float) +aÆplava (游泳swimming, 漂浮floating)。

學生應很容易理解,字根前面可能接任何接頭詞sam+√gam+aÆsaṅgāma (集會, assembly) ; pa+√vis (進入,enter) +aÆpavesa (入口,entrance)。anu+ √sar (走,to go,walk;移動,move) = anusara (跟隨, following)。相同的重點適用其他所有接尾詞。

577. 由(576第四)加接尾詞的形容詞,構成從事複合詞( 552 ) : kammakāro= kammaṃ kāro (kammaṃ karotī’ ti), 動作的作者。kumbhakāroÆ khumbhaṃ kāro (kumbhaṃ karotī’ti), 陶工。

578. 與從事複合詞的性質很相近的是人名。在我們看來,它們只是從事複合詞,但《迦旃延》文法書“Kacchāyana”有”saññāyaṃ a nu”規則。也就是說,要構成普通名詞,接尾詞nu(= ṃ對格)要被加到第一個成員後,而且它是第二成員字根的直接受詞,之後再加接尾詞-a來指稱動作的作者,如: • arindama (鎮服敵人者, the subduer of his enemies)Æ ari (敵人,enemy ) +ṃ (nu) +√dam (征服) +- a ; • Vessantaro Æ So vessantara 他已橫越吠舍種姓 Æ vessa吠舍+ṃ (nu) +√tar橫越+-a。• taṇhaṅkara: 造愛佛(燃燈佛前古佛之一) Æ tanhā貪愛+ ṃ (nu)+√kar +-a。

從上述字例可知: 第一個成員用對格,其被第二個成員所支配(決定文法形式);第二個成員是由接尾詞-a所構成的作者名詞。[註: 由接尾詞-a所構成的名詞是男性字;女性字的構成見(183)。以上同樣適用於形容詞(197)。]

• -aka (ṇv): 形成許多動作名詞和形容詞,字根母音需重音化: √kar(做, to make) +aka Æ karaka (做making,作者maker); √gah(拿to take,收受receive) +ahaÆ gahaka (拿取taking;收取receiving;收受者a receiver)。有時,字根字尾為母音,特別是長母音ā,字根和aka間要插入-y-,如: √dā (給,to give) +aka Æ dāyaka (功德主、布施者a giver)。註: 這類衍生詞的女性字字尾通常是-kā或者-ikā。

•-an: 只有少數幾字由這個接尾詞衍生: √rāj(治理, to rule) +an Æ rājan(一個國王a king;統治者ruler)。註: 名詞字尾為-an其主格單數為-ā (l56)。

•-ana (yu): 這個接尾詞構成無數名詞和形容詞的衍生詞。名詞為中性字,或是ā結尾女性字;形容詞則三性都有。重音化有時要、有時不需進行,形容詞較多。

名詞: √pac(煮, to cook) +ana Æpacanaṃ(烹飪, the cooking); √gah(拿, to take)+ana Ægahaṇaṃ(抓the seizing,拿taking); √ṭhā(立, to stand) +ana Æṭhānaṃ(處, a place)。形容詞: pa+√nud(推to push,移move) +anaÆ panudano(移動removing,驅離 dispelling); √ghus(聽, to sound) +anaÆ ghosano (響聲, sounding); √kudh(忿怒, to be angry) +anaÆ kodhano(忿怒, angry)。這些形容詞的女性字有時字尾為-ā,有時為-ī。女性字: √sev(服侍to serve,在旁stay by ) +anaÆsevanā亦作sevanaṃ(服務service, 跟隨following); √kar(做, to execute) +ana Æ kāranā (苦惱agony,折磨 torture)。

• -abha*: 用以構成一些動物的名稱;衍生法不清楚。如: kalabha或kaḷabha 一種小象名稱,從字根√kal(驅使to drive,聽to sound); usabha(一種公牛,a bull),源於字根√us, (梵語ṛṣ,走to go,流to flow,推push); sarabha (神話中的八腳獐,a fabulous eight-legged kind of deer),源於字根√sar (梵語śṛ,使受傷to injure,毀壞break,撕破tear); karabha (一種駱駝,a camel),源於字根√kar(做)。

•-ala*: 構成少數幾個衍生法不明的中性字名詞。據說源於字根√paṭ(分裂開to split, 裂縫slit);√kus(堆積to heap,集合bring together,切cut); √kal (驅動to drive,聽到sound,投throw); paṭala(蓋covering,膜membrane,屋頂 roof); kusala, (能除罪, that which is capable of cutting sin,善業meritorious act)。

•-as: 此接尾詞構成一類數量不大,但很重要的字彙,已於(160)說明;其有時要重音化。語尾變化如manas ( 59 ) ;主格單數字尾為-o。例: √vac (說, to say, speak) +asÆ vacas (語speech,字word) ,主格單數: vaco。√tij (敏銳, to be sharp) +asÆ tejas (敏銳sharpness,壯麗splendour; 火、火燄),主格單數tejo。

• -āna (448) , -at, -ant=nta (440): 因此主動完成式,現在式主動及中間型分詞,都被本地文法家認為是屬於基本衍生詞範圍。過去被動分詞(P.P.P)也一樣。

•-āni*: 這個接尾詞很少見,實際上它並不構成名詞,而是一種負面責罵的命令式,帶有禁止性的質詞a於字根前(242, a),被禁止做某動作的人要用為格: agamāni Æ a+ √gam +āni, (你不要去！you are not to go! ) 如: “paradesaṃ te agamāni”(你哪裡也不准去！You are not to go elsewhere!) , “te idaṃ kammaṃ akarāni (a+√kar+āni), 不可以做這個！”

•-āvi= vi (tāvi): 用法已見過(231)。

•-i: 形成一類數量龐大的衍生詞,有男性字、女性字中性字,以及少數的一些形容詞。其名詞可以是作者名詞或抽象名詞。但是衍生法不十分清楚,尤其是中性字名詞。因此,有些文法書把這個接尾詞歸類在第三種衍生uṇādi中。少數字根要進行強化。男性字:√ku(吟唱, to sound sing) +iÆ kavi (吟唱者,詩人one who sings =a poet); √mun =man(思考,to think) +iÆ muni(思考者one who thinks聖,人a sage)。女性字: √lip (塗搽, to smear, rub) +iÆlipi(擦越過a rubbing over,書寫writing); √ruc (照耀to shine,愉悅 to please) +iÆruci (光亮light,愉悅pleasure)。中性字: akkhi (眼睛, eye); aggi (火, fire), aṭṭhi (骨, bone), 還有些其它的衍生法可疑的字。形容詞: √suc(照耀to beam, glow,燃燒burn) +i Æsuci(照耀beaming,清楚clear,純淨pure)。以這個接尾詞構成源於√dhā(忍受to bear,拿hold)的衍生詞︰-dhi,它形成很多的複合詞,主要是男性字︰sam+dhiÆsandhi (連接connection,結合union) ,sandhi文法上稱諧和音、連音。udadhi(海洋, the ocean) =uda(水, water)+√dhā+i;其它還有︰nidhi= ni+√dhā+i (一個容器, a receptacle) ; paridhi =pari+√dhā+i (圈circle,光環halo)。與此類似,從√dā(給,to give)與接頭詞ā合用, 我們獲得︰ādi =ā+√dā+i (等等,諸如此類and so forth, etc),直譯為: 開始(beginning)。單字ādi在複合詞的字尾使用很多。

•-ika: 是為唯一字根√gam提出的。√gam(去, to go): gamika(去的人, one who goes)。

•-icca (ricca)和iriya(ririya): 這兩個是文法書“kacchāyana”提出,屬基本衍生接尾詞, 但是實際上他們並不是︰它們兩個都是未來被動分詞的FPP接尾詞(466); 書中只發現兩個字例: kicca和kiriya, (直譯: 將被做的事,what is to be done): √kar +icca Ækicca (字根的a和r省略);√kar+ iriyaÆ kiriya (字根的a和r省略) 。但是,真正的衍生法*是kar +tya Ækitya (省略a/r並插入i)Ækicca,根據規則 (74) , *梵語 √kṛ+ tya Æ kṛtya ; kṛ + ya Ækṛya Ækriya。

•-in= -ī (ṇī): 這個構成眾多的衍生詞,其語幹以-in結尾,而且主格單數型為-ī (見137, 173);實際上他們是表所有的形容詞,有時當實詞使用。依規則要進行重音化。√gah (拿to take,收取receive) +inÆ gāhin / gāhi (拿, taking,捉catching); √kra +in Æ kārin/ kārī (做, doing); pāpakārī (作惡者, a sinner);√yā(去, to go), yāyin / yāyī (去,going); nagarayāyī (進城, going to the town); √dā(給, to give), dāyin/ dāyī (給giving,布施者a giver)。注意: 若字根字尾為ā,長母音ā和接尾詞之間要插入y。女性字的形成要依據規則( 189 )。

•-ina*: 有少數名詞是以這個接尾詞形成;不需重音化: √sup(睡, to sleep) +ina Æ supinaṃ (一個夢a dream,睡sleep)。由這個接尾詞構成一些名詞和形容詞,衍生法不很清楚,它也被歸類為第三種衍生uṇādi; √dakkh(使能夠, to be able, 熟練的skilful) +inaÆ dakkhiṇa(能夠able,南方的southern)。

•-itta* (ṇitta): 據說該接尾詞表示眾多(?)字根要被重音化: √vad(說to speak,演奏樂器to play music) +ittaÆ vādittaṃ (眾多奏樂器者the multitude of those that play music, 樂團an orchestra)。此接尾詞以及其衍生詞無法理解的;但參考-tta,-tra該處將會解釋它的可能的構成方式。

•-iya, iṭṭha: 用於形容詞的比較( 238 )。

•-ira: 從這個接尾詞衍生的名詞和形容詞很少;不需重音化: √ruc (照亮, to shine )+ira Æ rucira (光輝brilliant;美麗beautiful); √vaj (強固, to be strong) +iraÆ vajira(金剛杵, thunderbolt)

•-isa*: 形成少數的名詞,大多為男性字,衍生法很不清楚︰√pūr (充滿, to fill) +isaÆpurisa (一個男子a man,人person); √sun (壓迫, to oppress) +isa Æsunisa (一位壓迫者, an oppressor); √il (搖晃to shake,來come) +isaÆ ilisa (搖晃者, one who shakes); √mah (大, to be great) +isaÆmahisa (強大mighty,一頭水牛a buffalo)

•-īvara*: 形成少數的中性名詞,這個接尾詞與衍生字根間的聯結並不明確: √ci(收集to gather,依靠to depend upon) +īvara Æ cīvaraṃ(迦裟,其積聚而成、或以其為依賴 a monk’s garment, that which is heaped upon or depended upon); √pā(喝, to drink) +īvaraÆ pīvaraṃ (飲品beverage,其可飲用that which is to be drunk)

•-u* (ru和u): 儘管衍生了許多實詞和形容詞;但因其與字根意義的連接在很多狀況,都不容易查考追溯,這個接尾詞被歸類為第三種衍生uṇādi;重音化有無皆有。√bandh (繫縛,to bind)+uÆbandhu(一個男親戚,a kinsman); √kar+uÆ karu (一名製造者a maker,工匠artisan); √tan (繼續, to continue;伸展extend) +u Æ tanu (一個兒子,a son); √vas (點亮,to light up) +uÆ vasu (一顆寶石,a gem; 好,good)

•-uka (ṇuka): 形成少數的名詞和形容詞,指稱其作者;要重音化;例: √pad (步行, to tread;踩,step) +ukaÆpāduka (f.一隻鞋, a shoe); √kar+ukaÆ kāruka (m.一名製造者,a maker; 工匠artisan)

•-una: 形成少數的衍生詞,例: √tar, (渡越to cross;死亡,pass away) +una Ætaruṇā, (年輕的young,新鮮的fresh); √kar (愛,to love;憐憫,pity) +unaÆkarunā, (f.四無量心的悲, compassion); √pis(磨碎to grind, 受傷hurt, 毀destroy) +unaÆ pisuno (adj.背後中傷backbiting;惡意的malicious; 散播謠言者a tale-bearer)

•-ū: 形成一些名詞和形容詞的衍生詞,大多為女性字。例: √vid (知,to know) +ū Æ vidū, (明智的,對…熟練的knowing); vi+√ñā (知,to know)+ūÆviññū (知,knowing)。

•-ūra: 只形成少數的一些名詞。例:√und (濕to wet,潮濕moisten) +ūraÆ undūra, (老鼠, a rat)

•-usa,* -ussa: 從這接尾詞構成很少數衍生詞,衍生法可疑。例︰√man (思, to think ) +usa, ussaÆmanussa, mānusa (人, man)。

•-ka: 少數加ka的字根要重音化;它形成作者名詞和形容詞: vad (說, to speak) + kaÆ vādaka (說者, one who speaks;演奏者a musician;演奏playing –adj.); √dah (燃燒, to burn) +kaÆ dāhaka (燃燒, burning-adj.) 注意: 這兩個字較好的解釋是從接尾詞-aka衍生而來(見以上。) √sukh =梵語cus + ka Æ sukkha (乾dry,烘乾dried up); √thu =梵語 stu (流口水to dribble,滴下drop) + kaÆthoka (小的,一點點的, a little)。“ka” 經常以連結母音i或u來與前面的字根接合,並形成接尾詞-ika,-uka。

•-la: 其前一般要用連結母音a或i。“la”是ra的另一個語形:√thu(濃厚的, to be thick,濃strong) +la Æ thūla (厚thick,肥fat);√cap (搖曳to waver, 顫動tremble)+(a) laÆ capala(震動tremulous,變幻無常的fickle,令人眩暈giddy);√pā (保持to keep,保護guard) +laÆ pala(守護人,a guardian); √an(呼吸to breathe,輕吹blow softly) +(i) laÆ anila(風wind,微風breeze)。

•-lāṇa以及yāṇa: 被歸類於基本衍生接尾詞,它們並不全然是接尾詞;真正的接尾詞是āṇa,它是二次衍生接尾詞。

•-ma: 形成一些抽象名詞、作者名詞和一些形容詞︰√bhī (懼怕to fear,害怕be afraid of) +ma Æ bhīma (可怕terrible, fearful);√ghar =梵語ghṛ,(溫暖to be warm,赤熱to glow) +maÆ gharma Æghamma(熱heat,溫暖warmth )。要注意r的同化規則(80) ; √thu (稱揚, to praise), thoma(稱揚, praise); √dhū (振動to shake,到處移動move hither and thither) +maÆ dhūma (煙, smoke)。這個接尾詞在巴利,幾乎和下一個接尾詞“man”混淆了,本地文法家在選擇這兩個接尾詞時,經常不知所措。原因是: 巴利並不允許單字以子音作結尾,所以他們在母音的語尾變化部份,包含了“-an”結尾的語幹(152, 156-c, 157-a)。

•-man: 文法書“kacchāyana”提供的-ramma 及-man以構成動作名詞,含男性字及中性字;在少數字例中,名詞可作為男性字以及中性字;其語幹字尾為-an ;主格字尾為ā,o或ṃ:√dhar(持to hold,忍受bear) + manÆdhammo, dhammaṃ (性質nature, 特質characteristic, 法the Law);√kar+man Ækammaṃ (行動action, 業karma－注意r的同化);√bhī (怕to fear) +manÆbhemo (懼怕fearful, 可怕的terrible);√khi (毀to destroy, 結束make an end of) + maÆkhemo (安全secure,平靜peaceful);khemaṃ(涅槃的安穩safety,幸福happiness)。-man的衍生詞,大多數轉移到上個接尾詞(-ma)所構成的類型。

•-māna: 這個接尾詞是現在分詞的中間型(見447,亦見以上接尾詞-āna。)

•-mi: 這個接尾詞構成的衍生詞,數量非常有限,它們都是男性字或者女性字。不需重音化。√bhū (存在to exist,變成become) +miÆbhūmi(土地the earth,地ground,地方a place)。√u=梵語v(滾動to roll,翻轉turn from side to side) +miÆūmi =ūrmi (波浪,a wave－注意字根r的省略。)

•-na: 這個接尾詞,形成了過去被動分詞, (見458);亦形成少數一些名詞;字根不需重音化;但透過同化,原字根不見得可以辨認出來:√var (覆蓋, to cover enclose) +naÆ vaṇṇa (80, 83, 顏色colour,外觀external appearance);√sup=梵語svap (睡,to sleep)+naÆ soppa =梵語 svapna, (睡, sleep); √phar亦作phur=梵語sphur, sphr [搖晃to shake, (肌肉)不自主地顫動to make a jerky motion ]+naÆpaṇṇa(一根羽毛,a feather;翅膀,wing)。從√tās =梵. trs有: taṇhā(渴thirst,渴愛craving);√ji (勝, to conquer) +naÆjina (征服者, conqueror)。與na合用接尾詞有: -ina, -una,-tana(=梵. tna)。由-tana,衍生了單詞ratana (禮物gift,祝福blessing,寶石jewel) ;由√rā (贈與,to bestow) +tnaÆtana (注意: 受兩相連子音tn影響,字根ā短化成tna,見34。)

•-ni: 從-ni我們獲得少數幾個女性字名詞,如: √hā(辭to quit,棄forsake) + niÆ hāni (放棄abandonment,損失loss,衰敗decay);√yu (固定to fasten,連結to unite) +ni Æyoni(子宮womb,起源origin,一種存在的形式a form of existence)。

•-nu: 形成少數字,大多為男性字,有些抽象,有些具體: √bhā (發亮to shine,明亮的to be bright) +nu Æ bhānu (照耀beam,光light,太陽the sun); √dhe (喝, to drink) +nuÆ dhenu (產奶yielding milk, 一頭乳牛a milch-cow)

•–ta (語形1): (見450)過去被動分詞PPP的形成。它也構成一些具體的名詞︰√dū (走遠to go far) +taÆ duta (信差、使者, messenger);√sū (推進to impel,開動某物to set in motion) + taÆsūta (駕馭者,a charioteer)。這些名詞看起來非常像過去被動分詞(見452註。)接尾詞-ita,也用來連接成過去被動分詞(見452 ii),形成一些衍生詞,但它跟字根的聯結並不明確,如: palita(灰色, grey); lohita(紅, red); harita (綠色, green)...等等。

•-ta (語形2)=梵.- tas,形成一些名詞: √su (去,to go;通過,pass) +taÆsota (一條溪, a stream);√su (聽, to hear) +tar Æ sota(耳朵, the ear)。

• -tā (ritu, rātu) =梵. tr或tar: 這個接尾詞形成相當多的作者名詞(見162 )。注意: 語基字尾為-u,且其主格字尾為ā; √mā (測量to measure,分發食品...mete out) +tāÆ matā (母親, mother); √vad (說, to speak) +tā Ævattā (議論者, one who says, a speaker)。

•-ti: 這個接尾詞構成數量非常龐大的女性字動作名詞,作者名詞,以及少數的形容詞。女性字: √bhaj (劃分, to divide)+tiÆ bhatti =bhakti(部分,division;見426註, 59 a); √kitt (稱揚, to praise) + tiÆ kitti:略去一個t (稱揚, praise); √gam (去, go ) +ti Ægati (趣處a going,行方journey, 456)。由√mucÆ mutti (解救, deliverance);從√man (思, to think) Æmati (思念,覺慧 thought, 455)等。形容詞: √ṭhā (立stand,維持last) +tiÆṭhiti (持續的, lasting);√pad(去to go,前進step)+tiÆ patti (去going,一名步兵a foot soldier,64)。

•-tu (語形1): 實際上,tu是不定體的接尾詞,其已經成為受格(363－1);但它也形成名詞,主要是男性字,不過也有其它性別字彙︰√dhā (放to lay,置put) +tuÆ dhātu, 有男性、女性字 [放在底部,lay at the bottom;根本要素(如四大)a primary element]; √tan (伸展, to stretch) +tuÆ tantu(一根線,a thread)男性字; √si (繫, to bind) + tu = > setu (一種聯繫關係a tie,橋bridge)。

•-tu (語形2): 與以上的-tā (-ritu, -rātu)相同。

•-tra, ta (tran, ta): 形成許多衍生詞,主要為指稱作者和具體名詞︰√chad (蓋住, to cover over) +tra, taÆ chatraṃ, chattaṃ(一把傘, an umbrella)。語形chatra的d已經被略去,以避免三個子音連續;語形chatta的d則是被同化了。√gā(√gaṃ的並行語形;移動,to move)+tra, taÆgattaṃ (肢, limb);√nī (帶領, to lead) +tra, taÆ netraṃ, nettaṃ (眼睛, eye－其帶領)。

•-tha: 從這個接尾詞而來的衍生詞不很多。√gā (唱, to sing) + thaÆgāthā (偈、伽陀, a stanza, verse);√tar=梵. tr, (越過,to cross)+tha Ætitthaṃ (淺灘ford,登陸口landing place;－加連結母音i)。

• -thu亦作-dhu: 只構成少數的衍生詞,而且一般都用語形atthu, adhu。例: √vip或√vep (搖晃to shake,顫動tremble) + thu, dhuÆvepathu, vepadhu (發抖, trembling);√vam (嘔吐,to throw up; vomit ) +thu, dhuÆvamathu, vamadhu (嘔吐,vomitting)

•-dhu: 本地文法家提出dhu,實際上應是adhu;它構成少數衍生詞,且只是thu=athu的另一個語形(見上文)。

•-ya: 這個接尾詞構成中性字名詞,它們中大多數是抽象意義。規則地進行同化。例: √rāj (治理, rule) +yaÆrajjaṃ(王權kingship,王國kingdom); √vaj (避免to avoid) +yaÆ vajjaṃ (過失a fault,應被避免的what is to be avoided); √yuj (結合to yoke, 給馬...上挽具harness) +yaÆ yogaṃ (一輛馬車a carriage,交通工具conveyance)。“ya”也是未來被動分詞(466)的接尾詞,其經常以中性單數型來作名詞。

• -yāṇa: (見接尾詞laṇa的註。)

•-ra: 構成一些名詞和形容詞;不需重音化,大多出現在語形: -ira, -ura與-ara。名詞: √bhand或√bhad (收到to receive,稱揚praise) +ra Æbhadra, bhadda (adj.值得讚賞的,laudable; 好, good;值得的,worthy)。√dhī (思, to think) +raÆdhīra (adj.有智慧的wise,智者a wise man); √bham (振翼to flutter,轉圈圈move in circles) +(a) ra Æ bhamara (一隻蜜蜂, a bee)

•-ri: 形成很少的衍生詞: √bhū+riÆbhūri (adj, 豐富的abundant, 多much)。

•-ru: 形成少數名詞和形容詞: √bhī (怕to fear, be afraid) +ruÆ bhīru (膽小的, timid); √can (欣喜to rejoice in, 使歡喜to gladden) +ruÆ cāru : (親愛dear,令人高興gladsome－省略n)。

•-vā: 這個是過去主動完成分詞(PPA)的接尾詞(見,465)。

註(a) 主動語態現在分詞,現在式中間型,過去被動分詞,主動完成分詞,未來被動分詞都被視為是基本衍生詞。(b) 本地文法家稱接尾詞: -tabba, -anīya, -ya(nya), -icca為義務接尾詞(kicca suffixes,義務動詞=未來被動分詞,見466)。

579. (ii)二次衍生 (taddhita, Secondary Derivatives)

註:

(a) 這些衍生詞被叫”二次衍生”,是因為他們從”基本衍生詞”加接尾詞構成。前面基本衍生法已解釋過。(b) 二次衍生亦可由代名詞語基構成(336)。(c) 如同基本衍生詞,有時需重音化,有時不需。

580. 下列注意事項為有關二次衍生詞意義,應該好好留心︰(i)大量二次衍生從名詞構成形容詞。(ii)這些形容詞如實詞般自由地被運用,男性字及女性字一般多被用來指稱作者(agent),中性字則大部分是抽象形容詞。(iii) 單字的字尾母音在二次衍生接尾詞前經常會被省略。(iv) 加接尾詞時,重音化主要影響單字的第一個音節。

581. 以下為二次衍生接尾詞一覽表,依巴利字母順序排列。

•-a (ṇa和a): 透過這個接尾詞,形成眾多的衍生詞。它被加到當實詞使用的名詞和形容詞後。這些字基本上是形容詞,大多數情況下是當實詞使用。主要是表達連接、關係或者依存基本衍生詞所指稱的內容;這些必要關係有很多類型,如:(l) 源自父、祖的名字(父祖源字patronymics): 男性字指稱兒子,女性字指稱女兒,中性字指稱親族關係。例: vasiṭṭha+aÆvāsiṭṭho (婆私吒之子);vāsiṭṭhī (婆私吒女); vāsiṭṭhaṃ (婆私吒的親族)。因此從visamitta + aÆ vesamitto, vesamitta, vesamittaṃ (婆私吒的朋友、女性朋友、朋友親屬)。manu+aÆ mānavo, mānavī, mānavaṃ (110, 註)分別為摩奴 (人)子、人女、親族(摩奴為印度神話人類的祖先。)(2) 染製成...色: kasāva (染製成一種帶紅的黃色, a reddish- yellow dye) +a Ækāsāvo(紅黃色reddish-yellow,黃色yellow); kāsāvaṃ(迦裟)。haliddā (薑黃, turmeric) +aÆ hāliddo (黃色yellow, 染製成黃色dyed with turmeric)。(3) 肉品: sūkara (豬,a pig) +aÆ sokaraṃ (豬肉,pork); mahisa (水牛, buffalo) +aÆ māhisaṃ (水牛肉, buffalo’s flesh)。形容詞: sokaro (豬的); māhiso (水牛的)(4)表屬於: vidisā(外國, a foreign country) +aÆ vediso (屬於一外來國,一外國人); magadhā(摩揭陀國) +aÆmāgadho(屬於、出生於摩揭陀國belonging to, born in, Magadhā)(5)表群集: kapota (一隻鴿子,a dove pigeon ) +aÆkāpoto (一群鴿子a group of doves,或者與鴿子有關的); mayūra (一隻孔雀, a peacock) +aÆmāyūro (一群孔雀),形容詞: 屬於、關於孔雀的。(6)表研究、知識: nimitta (兆相、禪相, an omen) +aÆ nemitto (知悉占相者、占相者a fortune teller); veyyā karaṇaṃ (解釋exegesis,文法書grammar) +a Æ veyyākaraṇo (一文法家); muhutta (片刻, a while) +aÆ mohutto (占星家astrologer,亦作“短暫的momentary”)(7)表該地區有人某住或某事物存在: sakuṇa(一隻鳥, a bird) +aÆ sākuṇaṃ (鳥類棲息地); udumbara (優曇婆羅、無花果樹, a fig-tree) +a Æ odumbaraṃ (無花果樹林、無花果的)(8)表所有: paññā (智慧,wisdom) +aÆpañño (有智慧、智者possessing wisdom, a wise man); saddhā (信心,faith) +aÆsaddho (有信心的人,one who has faith, faithful)。

• -aka (ṇaka): 據說是指稱財物。manussa (一個人, a man) +aÆ manussakaṃ (人的所有物, which belongs to man;人的財物, the property of man。見-ka)

• -aya: 見-ya。

•-āṇa: 為一基本衍生詞接尾詞,有語形: lāṇa, yāṇa。其形成少數衍生詞:kalya其被同化為kalla (健康healthy,記得remembering,想thinking of) +āṇaÆ kalyāṇo, kallāṇo (愉快happy、被祝福健康health、好good。)

•-āna (ṇāna): 形成父祖源字。kacca (迦吒) +ānaÆkaccāno, kaccānī, kacccānaṃ, 迦吒子、女、後代; cora (一個賊, a thief) +ānaÆ corāno賊子, corānī女賊, corānam賊孫。

•-ālu: 此為接尾詞-lu,前接ā (見lu);指稱“趨勢”,構成一些過去分詞、形容詞: -dayā(憐憫sympathy,同情compassion) + āluÆ dayālu (慈悲的,compassionate); - abhijjhā (垂涎, covetousness) +alu Æabhijjhālu (貪圖的covetous,其習性是貪婪的whose tendency is to be covetous);- sīta (冷, cold) +ālu Æsītālu (冷的chilled, cold)。

• -āyana (ṇāyana): 亦形成父祖源的字。kacca+āyanaÆkaccāyano, kacāyanī, kaccāyanaṃ,迦旃之子(迦旃延那)、女、後代; vaccha婆蹉+āyanaÆ vacchāyano, vacchāyānī, vacchāyanaṃ婆蹉之子、女、婆蹉種。

• -eyya (語形1, ṇeyya) : 表狀態或性質; alasa (怠惰,idle) +eyya Æ ālaseyyaṃ (懶惰, idleness); sāpateyyaṃ (財産, property) =sa (自身, own) + pati (主owner) + eyya (注意: pati 語尾的i省略。)

• -eyya (語形2, ṇeyya): 形成父祖源字;需要重音化; vinata (毘那多) +eyya Æ venateyyo (毘那多的兒子); mālī (園丁, a gardener) +eyyaÆ māleyya (園丁的兒子, the gardener’s son)

• -eyya語形3: 指稱性質、起源,物品製造或種植地,人在該處成長,動物在該處飼養。Pabbateyya Æ pabbata (山, mountain) + eyya (山居whose place or abode is in the mountain; 山間的belonging to mountains); suci (清淨, purity) +eyya Æ soceyyaṃ (清淨,purification); kula (良家, family) +eyyaÆ koleyyo (出身良好家庭, reared up of good family); bārāṇasī (波羅奈, Benares) +eyya Æ bārāṇaseyyaṃ (在波羅奈製作, that which is made in Benares)

•-eyya語形4: 適當、值得。這是未來被動分詞的接尾詞(見468 )。

• -era (ṇera): 形成父祖源的字;字尾母音省略。vidhava +era Æ vedhavera (vidhava子); naḷika+eraÆnaḷikero[Naḷika之子(Nāḷikera,【n.】椰子)]; samaṇa (沙門) +eraÆsāmaṇera (沙彌,a novice)

•-i (語形1, ṇi): 由a結尾的名詞形成一些父祖源詞。duna +iÆ doni (Duna的兒子); anuruddhā +iÆ Anuruddhi (Anuruddhā的兒子); jinadattha+iÆ jinadatthi (Jinadattha的兒子)

• -i(語形2): 用於單字pura(城鎮)之後,表示其屬於或對該城市特有的: pori (都市的urbane, 有禮polite,容易親近的affable)

•-ika (ṇika): 應用廣泛,加在名詞和形容詞之後;通常要進行重音化。它指稱:(1)父祖源字: nādaputta+ikaÆ nādaputtiko (nādaputta的兒子); jinadattha+ika Æ jinadatthiko (Jinadattha的兒子)。(2)表藉以維生: nāvā (船, a boat) +ikaÆ nāviko(船夫, a boatman); balisa (魚鉤,a fish-hook) +ikaÆ bālisiko (一個漁夫, a fisherman); vetana (工資, wages) +ikaÆ vetaniko (勞工, a labourer)。(3)前往某處的方式: pada (足,the foot) +ikaÆpādiko (行走者, one who goes with his feet); sakaṭa (車,a cart) +ikaÆsākaṭiko (搭車前往者,one who goes in a cart)。(4)與...有關係: samudda (海, the sea) +ikaÆsāmuddiko (海洋的, relating to the sea, marine); sakaṭa (車, cart), sākaṭiko (與車有關, relating to carts)。(5)表彈奏: vīṇā(琵琶, a lute) Æ veṇiko (演奏琵琶playing upon a lute,演奏琵琶者lute player;27 ii,註 2); bheri (鼓,a drum) Æbheriko (一名鼓手a drummer, 與鼓有關係relating to a drum)。(6)表達混合: tela (油, oil)Æ telikaṃ (與油混合mixed with oil, 油性oily); dadhi (酪, curds)Æ dadhikaṃ (與酪混合,mixed with curds) Æ dadhiko (有關酪的, relating to curds)。(7)表達做、製造者: tela (油, oil)Æ teliko (一個油製造商, an oil manufacturer) (8)表達聯接: dvāra (門, a door) Ædvāriko (守門人, a door-keeper)。(9)表達扛: khanda (肩,the shoulder) Æ khandiko (荷擔者,who carries on the shoulder); aṅguli (手指,finger) Æ aṅguliko (徒手搬運者,who carries on the finger)。(10)生於、屬於一個地方,或者居住在一個地方: sāvatthi (舍衛城)Æ sāvatthiko(生於或居住在舍衛城);kapilavatthu迦毘羅衛(世尊誕生地)Æ kapilavatthiko (生於或居住在迦毘羅衛)。(11)表達研習: vinaya (毘尼, the Discipline) Æ venayiko (律師,one who studies the vinaya); suttanta (經,a discourse of the Buddha) Æ suttantiko (經師);Suttapiṭaka (經藏)。(12)表達被執行: mānasa (心, the mind) Æ mānasiko (心理的, mental) Æ mānasikaṃ (心理活動, the act performed by mind); sarira (身體, the body) Æ sārīriko (身體的, bodily);sārīrikaṃ (身體行為, the act performed by the body)。(13)以物交換: suvaṇṇa (金, gold) Æsovaṇṇikaṃ (以其交換黃金, that which is bartered for gold); sovaṇṇiko (與黃金有關, relating to gold); vattha (布, cloth) Æ vatthikaṃ (用以交換布,that which is exchanged for cloth); vatthiko (與布有關, relating to cloth)。(14)表達擁有: daṇḍo (一位職員) Æ daṇḍiko (擁有一位職員的人,one who has a staff;一個托缽僧, a mendicant); mālā (花環, wreath) Æ māliko (有個花環的人,one having a wreath); puttiko (有兒子的人,who has sons)。(15) 表群聚如牛群、群組: kedāra (田地, a field) Æ kedārikaṃ (許多田地, a collection of fields); hatthi (象, elephant) Æ hatthikaṃ (象群, herd of elephants) (16)表度量衡: kumbha (一只罐, a pot) Æ kumbhiko (一罐的量, as much as a pot); kumbhikaṃ (裝在罐裡的,that which is contained in a pot)

•-ima: 指稱空間或者時間上的位置或方向,也顯示關係: pacchā(後behind, 西western)Æ pacchimo (最後面的hindermost, 西方的western); anta (邊, end) Æ antimo (最後, final); majjha (中間, middle) Æmajjhimo (中, middling)。

•-imā: 形成有限數量所有形容詞,同(221, 222),前要有連結母音。putta(兒子,son)Æ puttimā(其人有子,who has sons); papā (惡evil, 罪sin)Æ pāpimā(有罪sinful, 邪惡evil)

•-in (ṇi): 形成數量眾多的所有形容詞,經常當實詞用(137);語幹接尾為-in,主格單數結尾為ī: daṇḍa (一位職員, a staff) Æ daṇḍī (具有一位職員, possessed of a staff); manta (設計design, 計畫plan)Æ mantī (大臣、顧問, a minister, adviser); pāpa (惡, evil) +inÆ pāpī (惡, evil)

•-ina: 形成少數的所有形容詞; mala (塵土dirt,污點taint)+ inaÆmalina (污穢dirty,腐壞tainted)

•-iya: 形成少數的抽象名詞; issara (主人lord, 主要chief) +iya Æ issariyaṃ (最高主權, dominion); alasa (懶惰, lazy) Æ ālasiyaṃ (懶惰,idleness)

•-issika: 這個接尾詞是最高級的特徵(238)。

• -iya: 如-īya(466),其為未來被動分詞的主要接尾詞。要注意正確的語形為 īya。

• -ī語形1: 見以上-in。

• -ī語形2: 用在11以上形成序數、表達月份的第幾天數,但是有時僅是序數詞︰ekādasa (11)+ī Æ ekādasī (第11天或只是第11); catuddasa (14)+ īÆ catuddasī (第14天或者第14)。

•-īya: 如以上-ima。

•-ka (ṇka):多用來構成中性字形容詞,成為抽象名詞;而且,它也形成若干男性字名詞。不過,它是形容詞當作實詞用。經常要進行重音化: rakkhā (保護, protection) + ka Æ rakkhako (保護protecting,一個衛護者a guard)Æ rakkhana (保衛, defence) +ka Æ rakkhanako (一個守護者,a guard); ramaṇeyya (令人歡喜, pleasurable) +kaÆ rāmaṇeyyako (欣喜的, delightful) Æ rāmaṇeyyakaṃ (欣喜, delightfulness)。它有些其他意義: (1)表達群組: rājaputta (王子, prince) +kaÆrājaputtaka (一群王子, a group of princes); manussa (人) +kaÆ mānussakaṃ (集會或一群人, an assembly or group of men)。(2)小辭（表示比原物較小者。如英文lambÆ lambkin小羊）,有時暗示著有點輕視: pāda (足, foot) Æ pādako (小腳, a small foot); rāja (王, king) Æ rājako (邦主, a princeling); putta (兒子, son) Æ puttako (小兒, a little son); luddha (獵人, hunter) Æ luddhako (一年輕獵人, a young hunter)。(3)加“ka”到字後,但並不改變原意。這種用法並不少見: kumāra (男孩、王子boy, young prince) +ka Ækumārako (男孩、王子);nava (年輕、資淺的, young) +ka= navaka。(4)複合詞之後,經常使用加“ka”,尤其是在有財釋之後,表達所有,其通常是冗餘地。(5)在數字之後加ka (見286 )。

•-kaṭa: 有些文法家認為它是個接尾詞;需與接頭詞連用: ni+kaṭa Ænikaṭa (接近的, near); vi+kaṭa Ævikaṭa (改變, changed); pa+kaṭa Æpākaṭa (明顯evident,清楚clear); sam+kaṭa Æsaṅkaṭa (窄, narrow)。kaṭa所構成的形容詞極少、甚至完全不改變它所加接頭詞的意義。它或許是過去被動分詞kata的一個語形,源於字根√kar(做)。

•-kiya: 構成形容詞指稱關係、連接,無可置疑,它是由ka+ iya組成: Andha (案達國, the Andhra country) +kiya Æandhakiya (案達國的); jāti (生, birth) +kiya Æ jātikiya (與誕生有關係relating to birth, 先天的congenital)。

• -ta構成一些名詞和形容詞,為表所有的接尾詞: pabba (結a knot;接合點joint;豐滿fullness) +taÆ pabbata (一座山a mountain, 其有接合點或其圓胖豐滿that which has joints or fulness); vaṅka (彎, bent) +ta Æ vaṅkata (彎bent, 使彎曲crooked)。

• -tana: 此接尾詞用以構成副詞和少數的形容詞: svā, sve, suve (明天, tomorrow) +tana Æsvātano (明天的, of tomorrow); sanaṃ =梵. sanā (老的of old, 總是always) +tanaÆ sanantano (古老ancient, 永久的perpetual); nū (現在, now) +tanaÆ nūtano (新fresh, new)。

• -tama: 此接尾詞用以形成最高級(見238,i)。

•-tara 此為比較級接尾詞(見238, i)。

•-tā語形1: 其從形容詞和名詞構成許多的女性抽象名詞,表達形容詞或名詞所指稱的狀態、性質或者是質量。lahu (輕, light) +tāÆ lahutā (輕, lightness); sāra (木髓pith, 骨髓marrow) +tā Æsāratā (精華essence, 強力strength); 接頭詞ati- (超very, 大great) +sūra(一英雄, a hero) +tāÆ atisūratā (了不起的英勇, great heroism)。

•-tā語形2: 指稱眾多,聚集︰jana (人person, man) +tāÆ janatā (人們,people); gāma (村, village) +tā Ægāmatā (聚落, a collection of villages)。nagaratā城鎮, bandhutā親屬們等都是。

• -ti: 用來構成字彙,表達十的倍數(見251)。

• -tta =梵. tva,構成中性字名詞,同樣含義的有tā (i): puthujjana (一凡夫, a common man) +ttaÆputhujjanattaṃ (凡人境界, the state of being a common man); buddha (一位佛陀, a buddha) +tta Æbuddhattaṃ (佛陀境界, Buddhahood); atthi (他是, he is) +ttaÆ atthittaṃ (存在, existence)。

• -ttana=梵. tvana,使用法同上: puthujjana+ttana Æ puthujjanattanaṃ (凡人境界, state of being a common man); vedanā (覺受, sensation) +ttana Æ vedanattanaṃ (敏感, sensitiveness)。

• -tya=cca-=梵. tya,由不變化詞構成一些形容詞: ni, in +ccaÆ nicca (向內inward,同住者inmate,擁有own,永久perpetual); amā (帶有, with) +ccaÆamacco (同住者inmate,部長minister, 見74)

• -tha: 被用以構成序數詞: 第4,第5,第6,和7(見251)。

• -thaṃ: 用代詞語幹來構成副詞 (見337 )。

• -thā: (亦見337)。

• -dhā: (見基本衍生詞接尾詞。)

• -bya: 據說其用以指稱奴隸、奴僕的地位。dāsa (一奴隸,a slave) + byaÆ dāsabyaṃ (奴僕的身份地位、制度, the state of being a slave, slavery)印度黑種、蠻族原住民亦為dāsa。

•-la: 形成一些形容詞和名詞,經常銜接在母音i和u之後: bahu (許多, many) +laÆ bahulo (豐富, abundant); vācā (字, word) +laÆvācālo (喜歡說話talkative,饒舌garrulous); phena (泡沫, froth ) Æphenila (起泡沫frothy,肥皂植物the soap plant,肥皂soap); mātā (母親, mother) +ula Æ mātulo (舅舅, maternal uncle); vaṭṭa (圓,a circle) +ula Ævaṭṭulo (圓形的,circular); kumbhī (一只罐a pot) +la Ækumbhīlo [一條鱷魚a crocodile;其人有肚像只罐one who has a belly like a jar]

• -la: 是ra的另一語形(見以下); r和l經常可互換(47, vi)。

•-lu: 見以上ālu。

•-ma形成序數詞(見274);有時有最高級的含意(見以上-ima。)-ima是-ma加連接母音-i。

•-maya: 這個接尾詞構成個形容詞指稱其材質、形成物︰suvaṇṇa (黃金, gold) +maya Æsuvaṇṇamaya (黃金製made of gold, 黃金的golden); rajata (銀, silver) +mayaÆrajatamaya (由銀做成, made of silver)。

•-mā, -mantu, -mant:多用在構成所有形容詞(見220, 221, 222, 223, 224)。

•-min = -mi: 這個接尾詞構成少數的所有形容詞,語幹結尾為-in,主格單數型結尾為-ī (見-in及-ī)。go (牛, cow) +minÆ gomin, gomī (牛群主人,a possessor of cattle); sa (擁有, own) +minÆ samin, sāmī (主人owner, master, lord)。

• -mī 見前。

• -ra: 這個接尾詞構成少數的形容詞;有些字例需要重音化。其經常銜接在母音a和i後。madhu (蜂蜜, honey) +raÆmadhura (甜sweet,甜度sweetness); sikhā (山峰, a peak) +raÆ sikhāra (達到最高點peaked,一座山a mountain); susa (空empty,洞hole) + (i)ra Æ susira (充滿洞洞, full of holes); kamm (行為act,工作work) +araÆ kammāro (做工作doing work,一位工匠an artificer, 鍛工smith)。

• -si, -ssi: 見以下vin=vi。

• -so與ra有相同的意義: medhā (智慧, wisdom) +so Æmedhāso(有智慧, wise); loma (毛, hair) +so Æ lomaso (毛茸茸的, hairy)。

• -va: 形成少量形容詞;aṇṇa (浪, wave) + vaÆ aṇṇavo (巨浪的billowy, 亦作海洋the ocean); kesa (毛, hair) +vaÆ kesavo (有毛的hairy;印度教主神之一毗瑟挐Viṣnu,其另一名字為 kesava。)

• -vā, -vantu,-vant: 構成大量的所有形容詞。性質與-mā (-mant)類似(見220)。

• -vī= vin: 構成所有形容詞,語幹結尾為- in,且主格單數字尾為ī,(見 231)。其用在語幹字尾為s的單字之後(158, 160) : tapas=tapo (嚴峻austerity, 奉獻devotion) +vīÆ tapassī =tapasvi (獻身於宗教性的苦行austere, 隱士a hermit); yasas =yaso (著名, fame) +vīÆ yasassī =yasasvi (著名, renowned )。注意: 接尾詞vī的v被前面字尾的s同化,因此得出ssī;本地文法家提出的接尾詞為-ssī,要把它當成一個真的接尾詞。

• -ya (ṇya): 形式大量的名詞,主要為抽象的中性字。大多數的字要進行重音化,且有規律的作同化。alasa (懶惰, lazy) +yaÆālasyaṃ, ālassaṃ (懶惰, laziness); kusala (技巧的, skilful) +yaÆ kosallaṃ (技能skill, 控制mastery); paṇḍita (博學的learned, 聰明的clever) +yaÆ paṇḍiccaṃ (學習learning, 學術成就scholarship); vipula (寬broad, 大large) +ya Ævepullaṃ (發展, development); samāna (等於equal, 相同same) +ya Æsamañño (一般, general); dakkhiṇa (友善的affable) +yaÆ dakkhiñño (友善的affable, 友好kind); dakkhiññaṃ (友善的affability, 友好的kindness)。

■ 接尾詞-kvi－字根當接尾詞使用:

582. “kvi”是個虛接尾詞,其指稱字根本身,被視為是接尾詞。當字根結尾是子音,這個子音可省略,如: √gam= ga, √ghan=gha (殺, to kill)。因為這些形成了主要的形容詞,他們以為是某種格位,但並不全然如此,格位語尾會有三種性別。

583. 本地文法家把kvi歸類於基本衍生詞。然而,它們卻被用作接尾詞,加在基本衍生詞及二次衍生詞之後,作為不變化詞。我個人屬意把它們分開處理。

584. 下列是用作為接尾詞的主要字根表:

• -kha [ √khā為√khan(挖,to dig)的附屬語形]: pari (全, round) +khaÆparikha (四週都挖過, that which is dug all round; 護城河, a moat)。

•-ga (√gam, 去to go): pāra (彼岸, the further shore) +ga Æparago (度彼岸, gone to the further shore, 即涅槃); kula (家庭, family) + upa (近, near) + gaÆ kulupago (一個家中常客,one who goes near a family; 一個家庭顧問,a family adviser)。

•-gū (√gam的附屬語形): addhā (距離, distance) +gū Æ addhagū (走段距離going to a distance, 旅行者a traveller); pāra +gūÆpāragū= pārago度彼岸。

•-gha (√ghan= han (59, 註)) 擊to strike, 殺kill): paṭi (回, in return) +gha Æ paṭigho (恨, hatred)。

• -ja (√jā, jan,出生to be born, 產生produced): paṅka (泥, mud) + jaÆ paṅkaja (泥中生 produced in the mud, 一朵蓮花a lotus); aṅda (蛋, an egg) +jaÆaṅdaja (卵生born from an egg= 一隻鳥a bird)

•-ji (√ji勝, to conquer): māra (死魔) +ji Æmāraji (戰勝死魔, conqueror of Mara)。

•-da (√dā, 給予to give): amata (甘露,不死imortality) + daÆamatado (贈予甘露、不死藥, conferring immortality)。lokahita (世間利益、福祇the world’s welfar e) + da Ælokahitado (祝福, wishing for the world’s welfare)。

• -dada,實際上dada為√dā 的語基(371-4) ,但有些文法家將它視為一個字根,用法和前述的da一樣: sabbakāmadadaṃ kumbhaṃ (一只能成就所有願望的如意瓶, a vessel which grants all desires)。

•- pa (√pā喝, to drink): pada (一足, a foot) +paÆ pādapo (以腳喝, drinking by the foot (root), 一棵樹a tree)。

•-pa (√pā守護to guard, keep): go (牛, cow) + paÆ gopo (牧牛人,cowkeeper)。

• -ṭha (√ṭhā 立to stand; 住,如:初禪住exist存在): nāvā (船, boat) +ṭha Æ nāvaṭṭho (貯存於船上, stored in a boat); ākāsa (天空,the sky) +ṭhaÆākasaṭṭho (位於、住在天空的standing, abiding in the sky)。

•-bhū (√bhū, 是、有):一般指稱動詞本身的意思: abhi+bhūÆabhibhū (精通mastering, 克服overcoming, 征服者a conqueror );abhibhavi (克服, to overcome)。vi+ bhūÆ vibhu (生起arising, 擴大expanding, 治理者ruler, 王lord); vibhavati (出現to arise, 擴大expand)。sam+bhūÆsambhū (子孫offspring, 子女progeny); sambhavati (被生産to be produced, 出現to spring from)。

585. (結論)二次衍生接尾詞可分類為︰

1) 父祖源字:- a, -āna, -āyana, -era, -eyya, -i, -ika。

2) 表所有的接尾詞: - aka, -ika, -imā, -in=- ī, -ra (-ara, -ira), -so, -ssī, -mā (-mat, -mant), -min=-mī, -va, -vā, (-vat, -vant), -vī=-vin, -ta, -ina, -la。

3) 表群組、眾多:- a, -ika, -ka, -tā。

4) 表質能、狀態、抽象概念: -bya, -eyya, -iya, -tā, -tta, -ttana, -ta。

5) 表關係: -a, -i, -ika, -ima, -kiya。

6) 其餘的接尾詞分屬雜項類。

586. 有些接尾詞組,是由一個主要的接尾詞組成,前面則採母音a,i或者u。譬如: -aka和-ika是源於-ka,其前面的a,i從母音而來; -aya, -iya源於-ya來。-ara, -ira, -ura源於-ra; -ila則源於-la來。

第十四章句法 (SYNTAX)

■ 句法 (Kāraka, Syntax)

587. 句法在巴利裡,實詞、形容詞和代詞關係幾乎不會有困難,經常被排除的複合連結,其業已於前討論過。仔細讀過複合詞的學生們下過功夫,連一般的長行(散文)也不會有太大困難。然而,語法格位有特殊用法,沒有這方面的知識要精通巴利語是不可能的;因此勸請諸君要專心致意地閱讀本章。

■ (i) 句子的順序 (Order of Sentences)

588. 巴利語句子的順序是非常簡單,合句(Compound)反而不規則:

(1) 不論是簡單句,合句還是複句(Complex),述詞(含動詞及其修飾語、補語)總是放在最後。

(2) 簡單句包含一個受詞, 其句順為:

主詞(Subject) + 受詞(object) + 述詞(predicate)

例: dāso (m./nom /sg) kammaṃ (n./acc/sg) karoti (pres/3^rd/sg)Æ一個奴隸在做工(the slave does the work)。

(3) 字詞修飾主詞或受詞分別置於其前,此外副詞放在在動詞前。例︰etetayo purisā mahantaṃ siriṃ sīghaṃ pāpuṇiṃsu (這三個男子快速獲得崇高榮耀。these three men quickly attained to great glory.) 註: 時間副詞永遠要放在句首。

(4) 連接詞 pana (但是, but); udāhu(或者, or) 用來構成合句; ce, yadi(和) sace (如果, if) 用於複句。

■ (ii) 冠詞 (The Article)

589. 巴利沒有相當於英語定冠詞的字,字彙如eko, ekacce(一 one, 某一a certain) 經常當作不定冠詞使用(253);so(彼, that), eso (此, this)有定冠詞的功能,如: so puriso (該男子, the man); sā itthī (該女子, the woman)。註: 實詞若其前面沒有以上字彙,可依上下文來翻譯,如: puriso 可譯成“一個男人”或“該男子”。

■ (iii) 一致 (Concord)

590. 主詞與述詞(性、數、格等)的一致。

(1) 述詞可能為:

(i) 一限定動詞(a finite verb),如: bhikkhu gahapatiṃ ovādi (該比丘教誡居士, the monk admonished the householder);

(ii) 實詞其後含經常被省略掉的be動詞”hoti”,如: yadi ete guṇā [如果這些(是)有德者, if these (are = honti) virtues];

(iii) 形容詞其後含被省略掉的動詞”hoti”,如: tvaṃ atibālo [你超笨！thou (art =asi) very foolish];

(iv) 過去被動分詞(P.P.P.) 用作限定動詞,如: so pi gato (他也去了, he too went Æ he too gone)。

(2) 當一個限定動詞被用作述詞時,它的數字、人稱必須和主詞一致。若有數個不同人稱的主詞,動詞用第一人稱複數,如: so ca tvaṃ ahaṃ gacchāma [他和你、我去(我們去), he thou, and I go]。若無第一人稱,動詞用第二人稱複數,如: so ca tvaṃ gacchatha (他和你去。he and thou go.)

(3) 若述部為形容詞或過去被動分詞,其性別和單、複數必須與主詞一致,如: so gato (他去了,he went) ; sā gatā (她去了, she went); taṃ gataṃ (它去了, it went); so taruṇo (他是年輕的, he is young); sā taruṇā (她是年輕的, she is young); taṃ taruṇaṃ (它是年輕的, it is young.)

(4) 但是,如果在動詞的位置是一個實詞,那就不需進行這種性、數的一致。如: appamado nibbanapadaṃ = nibbānassa padaṃo (勤奮是涅槃之道, vigilance is the path to Nirvana. )

￭ 形容詞和實詞的一致 (Concord of Adjective and Substantive)

591. 形容詞或者分詞(其具形容詞的性質),當它不跟所修飾的名詞複合,其性、數、格必須和名詞一致。

￭ 關係詞與其先行詞的一致(Concord of the Relative and its Antecedent)

592. 關係代名詞與其先行詞性、數、格必須一致。

(1) 關係詞可被單獨使用,不需名詞,如: yo janāti so imaṃ gaṇhātu (任何人懂,就讓他拿去。he who knows let him take this.)注意: 以上指示代名詞“so”被用作關連詞(correlative)引導主要子句。yo是關係代名詞,引導關係子句。

(2) 使用關係代名詞(指示代名詞)而不用先前使用過的名詞: ahaṃ ekaṃ upāyaṃ janāmi, yena amhe gaṇhituṃ no sakkissati [我有個權宜之計,透過其(計)他將不能夠抓住我們。I know an expedient by which he will not able to seize us.]

(3) 帶有表達過的名詞: yassa purisassa buddhi hoti so mahaddhano ti vuccati (有覺慧的人,被稱為有大財富。to whom there is wisdom, he is called very wealthy)

(4) 注意: 關係子句要放在前;有時為了強調子句中含關連詞要放在前: na so pitāyena putto na sikkhāpiyati‖ (沒有父親的孩子不會令自己學習he is no father by whom the son is not made to learn.)

(iv) 實詞的句法 (Syntax of Substantives)

593. “kāraka(格位語法,如對格為kamma kāraka)”這個術語表達名詞與動詞間的關係,這才是正確的支配 (government,因為其決定其它相關、後接字詞的文法形式);因此任何字,若其與動詞不相關就不能稱”kāraka”,因此屬格和呼格就不能被視為是個”kāraka” (屬格是名詞與名詞的關係),要稱為”akāraka (非格位語法,non-cases) “。

￭ 1. 主格 (The Nominative)

594. 主格用法跟英語非常像,它是動詞的主詞。動詞在人稱及單、複數上, 必須與主詞一致(見590)。

(i) 主格被用作同位語(apposition),如: malliko kosalarājā (Mallikā指茉莉、勝鬘夫人,其夫為憍薩羅國王波斯匿。malliko 指波斯匿王,與kosalarājā憍薩羅國王為同位語。)

(ii) 書名標題裡獨立使用主格,不需採適當的語尾變化,如: māhajānakajātaka (《大闍那伽王本生經》,“The Birth Story of Māhajānaka”)

￭ 2. 屬格 (The Genitive)

595. 屬格的真正力道有如英語的 –of 和 –′s表達“具有、...的”。

(i)因此,屬格主要是被用來指稱擁有,如: suvaṇṇassa rāsi (一堆的金子, a heap of gold); rukkhassa sākhā (樹的枝幹, the branch of the tree);

(ii)在像上述例子中,屬格經常與它所修飾的名詞複合成一字,如: suvaṇṇarāsi;

(iii)它指稱全體中的一部分;這被叫“部分屬格(partitive genitive)”: brāhmāṇaṃ so paṇḍito (在婆羅門中他是聰慧的,he is clever among brahmins); sabbayodhānaṃ atisūro (在所有武士中最勇敢的, the bravest of all warriors); tumhākaṃ pana ekenā (但是你們中一個也沒有, but even not one of you.)

(iv)屬格也跟表達差別、相等、不相等的字彙一起使用,如: tassa antaraṃ na passiṃsu [他們沒看其差異,they did not see the (its) difference]; sadiso pitu [與(他的)父親相同,the same as (his) father]; tulyo pitu (等同於他的父親,equal to his father.)註: 在這些例子裡,屬格也可以用從格: sadiso pitarā。

(v)字詞表達“親愛”或與其相反,取屬格: sā brāhmaṇassa manāpā[她被該婆羅門所喜愛, she (was) dear to the brahmin. Manāpa【adj.】令人喜愛的]

(vi)同樣地,字詞指稱“榮譽,尊敬”等取屬格: gāmassa pūjito (PPP), 被該村莊供奉honoured of the village; rañño mānito [被國王所崇敬,revered by (of) the king]

註: 在這些例中, 屬格也可以用具格: gāmena pūjito

(vii)字詞表達“技能,精通...等”或與其相反,後接屬格: kusalā naccagītassa (擅長跳舞和唱歌, clever in dancing and singing)

(viii)它與表達“地處,時間,距離”的字詞連用: amhākaṃ buddhassa pubbe (在我們的佛陀之前, before our Buddha); gāmassa avidure (離村莊不遠, not far from the village; Avidūra【n.】附近。); upari tesaṃ (在他們之上, above them)

(ix)對某事物起信或良好地處置: budhassa pasanno (他淨信佛, he has faith in the Buddha) 註: 這裡也可以使用處格: buddhe pasanno

(x)它也用於表達字詞含下列意義: 記憶、哀思,憐憫,想要,給予或分攤、分配,尊敬,清潔,充滿,懼怕...等: mātussa sarati [他憶起(哀悼)他的母親he remembers his mother (with sorrow)]; na tesaṃ koci sarati (沒有人記得他們, nobody remembers them); telassa davati (他布施油, he gives oil); pūrati bālo pāpassa (那個傻瓜充滿邪惡, the fool is full of evil;Pūreti (pūr + e) 填充, 實踐, 完成。); sabbe tasanti daṇḍassa (所有人懼怕處罰, all fear punishment; Tasati (tas + a) 戰慄,驚嚇。)在這例子裡可用對格: telaṃ davati.註: 表懼怕的字詞也接用從格: kin nu kho ahaṃ sunakhā bhāyami? (為什麼我要怕狗？Why should I fear the dogs?)

(xi)若屬格有個分詞需與其一致,則稱為“屬格獨立結構。”它通常指稱一些服侍的情境: tassa bhattaṃ bhuttassa udakaṃ aharanti (當他用完飯,他們為他拿水。 when he had finished his meal they fetched him water. Bhuñjati (bhuj + ṁ-a), 吃【PPP】bhutta。)

(xii)屬格的其它關係不會出現困難, 因為英語有精確平行用法。

596. 從以上註中可見: 屬格經常被使用,而不用對格,從格,具格和處格。它也被當作副詞使用,如kissa(為什麼)？注意: 當屬格相依於動詞時,是因為必須用屬格,不能用其它格位,如: mātussa sarati. (他哀悼其母)

￭ 3. 為格 (The Dative)

597. 事物給予人或者被做、為誰做(表目的或利益對象),使用為格。因此,對格為及物動詞的直接受詞,為格則用於間接受詞。

(i) 為格表達的關係,即英語中常用“to, for”來指稱的字彙,如: bhikkhussa civaraṃ deti (他供養比丘一套袈裟, he gives a robe to the priest); yuddhāya paccugga- cchāmi (我為作戰離去, I will set out for battle. )

(ii) 為格接用動詞表示稱揚或者責備,憤怒,相信,不相信,同意,嫉妒,快樂或者不高興,傷害,利益,贊成,寬恕,問候,祝福,憎恨,虐待,隱藏,虔敬,攜帶。例: － Buddhassa silāghate (pres/mid/3^rd/sg)(他讚歎佛陀, he praises the Buddha－Silāghati (silāgh + a)頌楊。); － yadi’haṃ tassa kuppeyya(如果我應對他生氣, if I should be angry with him); － duhayati disānaṃ ogho (洪水使國家受損傷, the flood has injured the country); － tuyhaṃ saddahāmi (我對你信任, I believe thee); － svāgataṃ te (善來,大德！歡迎您！Hail to thee!) － sotthi tuyhaṃ hotu(祝福您, Fare thee well!) － khama me (原諒我﹗Forgive me!) － mayhaṃ sapate (Mid/3^rd/sg)(他對我詛咒he reviles me－Sapati (sap + a), 詛罵); － tassa sampaṭicchi (他同意它, he assented to it); － tassa atītaṃ āhari (他告訴他一個故事, he told him a story); － devā pi tesaṃ pihayanti (即使天人們想要他們,嫉妒他們, even the gods desire them, envy them);－ samaṇassa rocate saccaṃ: 諦實使(那)沙門歡喜truth pleases a monk

(iii) 為格通常用與動詞”hoti “連用,表達擁有: puttā me n’atthi (我沒有兒子, I have no sons.) 註: 當動詞” hoti”與為格連用,表示擁有一般用單數型,像上例被擁有的是複數。

(iv) 單字, alaṃ,意義為“夠了！好了！適合！”其接用為格:－alaṃ kukkuccāya (懷疑夠了！enough of doubt!)－alaṃ mallo mallassa (力士和力士配, A warrior is match for a warrior.)

(v) 字彙attha (目標,object); hita (利益benefit,祝福blessing);以及sukha (幸福、快樂happiness),用為格分別帶有以下意義: 為了...;為了...利益; 為了...的快樂;且它接用屬格: －ropanassa atthāya,或作, ropanatthāya (為了種植, for the purpose of sowing);－devamanussānaṃ hitāya (為了利益人天, for the benefit of gods and men); － tassa sukhāya (為了他的幸福快樂, for his hapiness)

(vi) 為格可指稱目的,再接用屬格: dārassa bharaṇāya (為了贍養妻子,for the purpose of maintaining a wife) 註: 從這例子可見到－為格語尾為-āya,含有不定體的意味。

(vii) 動詞maññati(認爲)用為格,其暗示著輕蔑: － kaliṅgarassa tuyhaṃ maññe(pres /mid /1sg) (我認為你是廢物, I consider thee as chaff; kaliṅgara朽木,穀殼; maññe有字典作【ind.】我認為)－ jīvitaṃ tiṇaya na maññe [我做不認為生命只像草(那麼多), I do not consider life (so much) as grass; Tiṇa,【n.】草。]

(viii) 動作導向之處,有時放為格: －appo saggāya gacchati [少數去天堂, (only) the few go to heaven; Sagga【m.】快樂的地方,天堂。] ;－nirayāya upakaḍḍhati [(他下到地獄, drags down to hell); Upakaḍḍhati (upa + kaḍḍh + a), 拖近。]; －so maṃ udakāya neti (他引導我到水邊, he takes me to the water.)

(ix) 為格經常被用來取代受格和處格。

￭ 4. 對格 (Accusative)

598. (i)及物動詞一般接用受格: rathaṃ karoti (他製造一部車, he makes a carriage); āhāro balaṃ janeti (食品產生力量, food produces strength)

(ii) 所有表移動的動詞接用對格: nagaraṃ gacchati(他進城去, he goes to town); bhagavantaṃ upasaṅkamitvā (往詣佛陀之後, having approached the Blessed One)

(iii) 動詞表擇名、召喚、指派、質問、令做、知、考量...等要用雙對格,一作直接受詞,另一作間接受詞: puriso bhāraṃ gāmaṃ vahati (男子攜帶荷擔到村落, the man carries the load to the village; Vahati (vah + a), 負擔,攜帶); purisaṃ gacchantaṃ passati (他看見一個男人正在走, he sees the man going)。以上例中, gāmaṃ 和gacchantaṃ 是間接受詞。

(iv) 同樣的,使役動詞接雙受格: － puriso purisaṃ gāmaṃ gamāyati [他派人去村莊,the man causes the man to go to the village; Gameti (gam + e)令去,派去]; － ācariyo sisaṃ dhammaṃ pātheti (阿闍梨令弟子閱讀教法, the preceptor causes the disciple to read the Doctrine; Paṭhati (paṭh+ a), 讀,背誦。pātha[m.]讀誦)註: 在這樣的例子中,可以不用間接受詞而用具格: － sāmiko dāsena (或作dāsaṃ/acc.) khajjaṃ khādāpeti. (主人令奴隸去吃食物, The master causes the slave to eat the food); － purisena (或作purisaṃ) kammaṃ kāreti (他派人做工作, he causes the man to do the work)

(v) 當字根: √vas (生活,to live); √thā (立, to stand); √si (躺, to lie down); √pad(走、前進to go step) ; √vis (進入to enter) , 前若有動詞接頭詞: anu, upa, abhi, adhi, ā, ni等要接對格:－ gāmaṃ upavasati (他住在村莊附近, he lives near the village); － nagaraṃ adhivasanti (他們居住在城鎮, they dwell in the town); －mañcaṃ/m./acc abhinsīdeyya (他應該坐在小床上; he ought to sit on the cot ); －sakkassa sahabyataṃ upapajjati (她去帝釋的忉利天, she went to Sakka’s heaven)

(vi) 用對格於處格: －nadiṃ/acc pivati Æ nadiyaṃ/loc. pivati (他喝河水, he drinks in the river); －gāmaṃ/acc. carati Æ gāme/loc. carati (他遊方於村莊, he roams in the village.)

(vii) 以下不變化詞接對格: abhito(近,出現,在其兩邊); dhi, dhī (表示嫌惡,震驚等－呸！真可恥！;表示悲痛、懊惱、不幸－唉！); dhi-r-atthu(見前), 唉！可惜啊! antarā(之間、在途中); parito(在周圍、到處、每邊); anu(與...並列、在旁、較差的); pati(朝、向,為了,近); pari(在周遭; upa較差的); antarena(除了,沒有); abhi(前)。－abhito gāmaṃ vasati (他住在村莊附近, he lives near the village); － dhī brāhmaṇassa hantāraṃ (襲擊婆羅門的人真可恥﹗woe to whom strikes a brahmin!)－ dhī-ratthu maṃ pūtikayaṃ (對我那不淨的身體感到羞恥！shame on that foul body of mine!)－ upāyaṃ antarena (沒有謀略, without expedient); － maṃ antarena (除了我之外, excepting me); － antarā ca rājagahaṃ(在往王舍城途中, and on the way to Rajagaha); －parito nagaraṃ (在城鎮周遭, around the city); － sadhu devadatto mātaraṃ anu (善栽！提婆達多侍母至孝。Devadatta is kind to his mother); － anu sāriputtaṃ (不如舍利弗,inferior to Sariputta); － pabbattaṃ anu (依傍著山, by the side of the mountain); － sādhu devadatto mātaraṃ pati (善哉, 提婆達多待母周到, Devadatta is kind to his mother);－ nadiṃ nerañjaraṃ pati (近於尼連禪河, near the river Nerañjara); － upa sāriputtaṃ (不如舍利弗, inferior to Sariputta)。

(viii) 表時間、期間要用對格: － divasaṃ (整天, the whole day); － taṃ khaṇaṃ (當時, at that moment; Khaṇa【m.】剎那);－ ekaṃ samayaṃ (一時,從前once upon a time)

(ix) 序數詞用對格指稱第幾次” number of times”: － dutiyaṃ (第二次, for the second time); － tatiyaṃ (第三次, for the 3^rd time)

(x) 對格也表達距離: yojanaṃ gacchati (他走了一由尋, he goes one league.)

(xi) 對格經常副詞作使用:－ khippaṃ gacchati (他快快地去,he goes quickly); － hatthanillehakaṃ bhuñjati (他舔著手吃東西, he eats “licking his hands. Nillehaka,【adj.】舔,舔者。)註: 此稱為副詞性對格(Adverbial Accusative)。

￭ 5.具格 (The Instrumentative)

599.句法:(i)表達動作的作者,或執行動作所使用的工具要用具格:－ cakkhunā rupaṃ passati [他(人)以眼見色, (one) sees forms with the eye]; － hatthena kammaṃ karoti [他(人)以手做工(one) does work with the hands]; － dāsena kato (由奴隸所完成, done by the slave.)

(ii)表達原因或理由:因此具格可譯為透過、因為、由於:－ rukkho vātena oṇamati [由於風, 樹彎了。the tree bends down because of the wind; Onamati (ava + nam + a)彎下]; － kammuna vasalo hoti [由於他的工作,他是個賤民。he is a pariah by reason of his work; Vasala,【m.】賤民]

(iii)前往的交通工具用具格: －yānena gacchati (他搭車前往, he goes in a cart); －vimānena gacchiṃsu [他們乘天宮而去they went in a flying mansion, Vimāna【n.】天宮。]; －hatthina upasaṅkamati (騎象往詣, he approached on his elephant)

(iv)買賣東西的價格用具格:－ kahāpaṇena no detha/Imp./2pl [請你們以一迦利沙那,賣給我們! give it to us for a kahāpaṇa (kahāpaṇa 迦利沙那,古印度一小的貨幣單位)] ; － satasahassena kiṇitvā (以十萬錢買了,having bought it for 100,000)

(v)表達方向、路線,或者是其所經由的道路用具格表達:－ tā sāladvārena gacchanti (她們經由廳門而去, they went by the gate of the hall); － kena maggena so gato, [他走哪條路去? (by) which way did he go?]

(vi)用來指稱體虛或殘障缺陷,其肢體器官要用具格: －akkhinā so kāṇo [他瞎了一隻眼, he is blind of one eye, Kāṇa, adj./m.瞎一眼]; －hatthena kuṇi (有一手殘障, having a crooked hand. Kuṇī/m. 跛)

(vii)字彙表達: 出生、血統、起源、產地、性質要用具格: － jātiyā khattiyo buddho (佛陀是剎地利種姓, Buddha is a kṣatriya by birth) － pakatiyā bhaddako [天生的幸運,good by nature. Pakati, 【f.】最初的形式,天生。Bhadda【adj.】幸運的,善的。~ka, 【m./n.】幸運的。]

(viii)表達時間: － divasena patto[一日間到達, arrived in one day,Divasa【m】日子。]－ekena māsena nagaraṃ gacchi (他一個月前進城了, he went to the city in a month.)

(ix)也使用於時間,在那時候: tena samayena (當時, at that time...)

(x)表達一起的伴,且通常要與不變化詞saha或saddhiṃ (與、俱): －nisīdi bhagavā saddhiṃ bhikkhusaṅghena (佛陀與比丘僧眾共同坐, the Blessed One sat together with the assembly of the monks.)

(xi)巴利表達事物“對...有什麼用途、利益”等用具格,人則用為格:－ kin te jatāhi dummedha (愚癡!結髮對你有何利益?what good to thee, O fool, by matted hair? )－ kin nu me buddhena (為什麼我要在意佛陀? What do I care for a Buddha?)

(xii)單字attho(想要,需要),想要的標的物用具格,人則用為格:－maṇinā me attho (我想要一顆牟尼寶珠, I want a jewel.)

(xiii)單字alaṃ (夠了)亦接用具格: －alaṃ idha vāsena (在這裡住夠了,enough of living here) －alaṃ buddhena (佛陀對我是足夠的,Buddha is sufficient for me.)

(xiv)指稱”分離”的字彙句法一般習慣上用具格: － piyehi vippayogo dukkho (愛別離苦, separation from those we love is painful. Vippayoga【m.】分離。 )

(xv)不變化詞: saha, saddhiṃ, samaṃ (俱); vinā(沒有,除了)接用具格: [vinādosena (沒有過失, without fault; Dosa【m.】過失、煩惱。)

註: saha,有時表示”平等”: puttena saha dhanavā pitā (兒子像父親一樣富有)

(xvi)動詞意思為”運送,帶,拿”等等,攜帶的位置(部位)用具格: － sīsena頭頂 dārukalāpaṃ ucchaṅgena paṇṇam ādāya [她頭頂木柴,腰後繫取綠葉, taking a bunch of firewood on her head and greens at her hips] sīsena頭,Ucchaṅga,【m.】膝蓋,腰臀部; paṇṇa樹葉; ]

(xvii)具格經常是作副詞使用(見前。)

(xviii)具格也經常接許多介系詞。

￭ 6.從格 (The Ablative)

600 (i)從格的主要意義表示”從” ;也就是說,它表達分離的概念。它也表達其它關係, 多多少少看得出是分離。

(ii)分離: gāmā apenti [他們離開村莊, they left the village; Apeti (apa + i + a)走開]－ so assā patati (他從馬上落下, he fell from the horse.)

(iii)從... 方向: avīcito upari (阿鼻、無間地獄之上,above the Avici Hell); －uddhaṃ padatala (腳板以上, above the sole of the foot. Tala【n.】平面,手掌或腳掌; padatalā (abl.)。)

(iv)執行動作的地點用從格。根據本地文法家,這樣的格位用法,有時要理解成連續體省略掉了。不過學生們會注意到,這類表達模式,在英語有精確的平行用法: pāsādā oloketi (他從宮殿看, he looks from the palace),他們說相當於: pāsādaṃ abhiruhitvā pāsādā oloketi (攀登上宮殿後,他從宮殿看, having ascended the palace he looks from the palace.)

(v)度量長度、寬度或者距離要用從格: － dīghaso navavidatthiyo (長九指距,nine spans long; Vidatthi【f.】一指距) ; －yojanaṃ āyāmato [長度距離一由尋, a league in length; Ayama, 【m.】長度]。－ yojanaṃ vitthārato [寬度距離一由尋, a league in breadth.]註: 在這些字例中可用具格: yojanaṃ āyāmena, yojanaṃ vitthārena.

(vi)看守保護或避開人、動物用從格:－ yavehi gāvo rakkhati (他看守牛,離於大麥, he keeps the cows off the barley; Yava【m.】大麥。);－ taṇḍulā kāke vāreti (他阻隔烏鴉,離於米, he wards off the crows from the rice. Taṇḍula【n.】米。Vāreti (var + e)避免,阻隔。)

(vii)與字意為躲藏、隱藏動詞連用,要躲避的對象、人用從格: upajjhāya antaradhāyati sisso (學生躲著他的老師, the pupil hides himself from his preceptor. upajjha【m.】宗教導師,戒師。Antaradhāyati (antara + dhe + a)消失) 註: 這樣的表達模式,可用屬格: antaradhāyissāmi samaṇassa gotamasssa [我將躲著沙門瞿曇, I will hide myself from the samana Gotama.]

(viii)動詞 “antaradhāyati”意為: 不見、消失,其消失不見的地點用處格: jetavane antaradhāyitvā/gerd. (在祇園精舍消失, having disappeared from the Jetavana Monastery.)

(ix)但是,當所論及的是自然現象,則要用主格: andhakāro antaradhāyati (黑暗消失, darkness disappears.)

(x)動詞意為: “戒除,避免,釋放,懼怕,痛恨”也接從格:－ pāpadhammmato viramati (他戒離於惡法, he refrains from sin; Viramati (vi + ram + a)自制,停止); － so parimuccati jātiyā [他解脫生(死)he is released from existence];－ corehi bhāyāmi (我駭怕盜賊們, I am afraid of thieves.)

(xi)從格也表達”動機、理由、原因”,可以翻譯為:為了,因為,由於,透過...等。－ vācāya marati (他死於他的言論, he died on account of his speech) － sīlato naṃ pasaṃsanti (他們讚嘆他的戒行, they praise him for his virtue.)註: 這些例子,也可以用具格: sīlena pasaṃsanti.

(xii)用於表達接近:－gāmā samīpaṃ (近於村, near the village. Samīpa,【adj.】近)註: 上例也可用屬格。

(xiii)動詞意為: “被生出,起源於”等,接用從格: －corā jāyati bhayaṃ (從盜賊恐懼生起,from a thief fear arises.)

(xiv)以下不變化詞接從格: āraka (離,遠): ārakā tehi bhagavā (世尊遠離他們, far from them is the Blessed One); upari (在上面,上方): upari pabbatā (在山上方, over the mountain); pati (反對,替代,回餽); rite (除之外, 沒有); aññatra, vinā (沒有, 除之外); nānā (不同, 離開); puthu 母音前作puthag (分別地,沒有,除之外); ā (直到); yava (直到); saha (俱): － buddhasmā pati sāriputto (舍利弗替代佛陀, Sariputta takes the place of the Buddha); －rite saddhamma (無真實的教義, without the true Doctrine)

(xv)應當注意: 從格經常被用以取代具格,對格或屬格,例如: vināsaddhammā, 或 vinā saddhammaṃ或vinā saddhammena.

￭ 7.處格 (The Locative)

601(i)表事物、人或者動作發生、執行的位置、地方;英語以”in, on, upon, at”表示。－ kate nisīdati puriso (男子坐在墊席上, the man is sitting on the mat); －thāliyaṃ odanaṃ pacati (他在一只鍋裡煮食; he cooks the food in a pot. thāli【f.】碟,鍋)

(ii)處格顯示動作的”原因、動機”: －dīpīcammesu haññante(豹因皮被殺, the panther is killed for its skin; Dīpi, dīpika【m.】豹。Camma【n.】獸皮,皮革。);－ kuñjaro dantesu haññate(象因長牙被殺, the elephant is killed for his tusks. Kuṇjara【m.】象。)

(iii)指稱動作進行的時間: sāyaṇhasamaye āgato(他傍晚到, he came in the evening. Sāyaṇha【m.】傍晚。~samaya【m.】黃昏。)

(iv)事物或人於同類群體中最為卓越,以及形容詞的最高級,需使用處格或屬格, 名詞涉及最為卓越、最高級的表達要用處格: － manussesu khattiyo sūratamo(人中剎地利最為英勇, the kṣatriya is the most valiant of men) 亦作 manussānaṃ khattiyo sūratamo; － kaṇhā gāvisu sampannakhīratamā (牛群中黑者乳汁最多, of cows, the black one abounds most in milk)亦作kaṇhā gāvinaṃ sampannakhīratamā. (Kaṇha,【adj.】黑; Sampajjati (saṁ + pad + ya)成功,發生,變成。【PPP】~panna已具有。Khīra【n.】奶,乳。)

(v)下列字彙接用處格以及屬格: sāmī (主人, an owner, master); issaro (王king,主人lord); adhipati (君主, chief) ; dāyādo (繼承人, an heir); patibhū (代替者substitute, 保證surety); pasūto (子孫offspring,孩子child); kusalo (聰明clever,專家expert);－ gonesu sāmī或gonānaṃ sāmī (牛主, an owner of oxen)

(vi)字彙顯示“愉快,使滿足,渴望”接用處格以及具格: –ñāṇasmiṃ ussuko (渴望智慧, eager for wisdom; Ussuka【adj.】熱心的)亦作ñāṇena ussako; －ñāṇasmiṃ pasīdito/PPP (於智慧處喜樂, contented with wisdom; Pasīdati (pa + sad + a)被取悅),亦作ñāṇena pasīdito

(vii)字彙顯示“尊敬、愛、樂、禮敬、帶、抓、擊、輕微貼觸的、喜歡、崇拜”接用處格: －pāpasmiṃ ramati mano (心樂於惡, the mind delights in evil; － bhikkhūsu abhivādenti(他們向比丘們問訊,they salute the monks); －pāde gahetvā papāte khipati (抓住他的腳後把他投入懸崖, took him by the feet and threw him in the precipice; papāta : [m.]懸崖; Khipati (khip + a)投,丟出); － purisaṃ sīse paharati (他打那個人的頭, struck the man on the head.)

(viii)處格有時顯示文法上主詞不考慮、體諒到其他的事物或人: rudantasmiṃ dārake pabbaji (儘管幼兒們哭泣,他離世出家, he left the world in spite of his son weeping.)也可用屬格: rudantassa ārakassa pabbaji (見處格和屬格獨立結構)。

(ix)處格與” upa”或” adhi”連用,指稱較好或者較差: － upa khāriyaṃ doṇo [一陀那（約1加侖）少於一佉梨（重）, a doṇa is inferior to a khāri]; － adhi brahmadatte pañcalā (般闍羅國是在梵德的統治下, the Pancalas are under Brahmadatta’s supremacy); －adhi devesu buddho (佛陀在諸天之上, the Buddha is above the gods.)

(x)用於指稱”接近”: － nadiyaṃ sassaṃ (在河附近的穀物, corn near the river); － tassa paṇṇasālāya hatthimaggo hoti (他的草蘆旁為象道, near his leaf hut there is an elephant-track.)

(xi)處格獨立結構: 處格跟與相同格位的分詞合用(見: 獨立結構。)

(xii)在辭典中,處格被用來顯示字根,如: √ru (噪音), ru sadde意為”製造噪音”。

(xiii)指稱”健康,適合性”的字彙接用處格:－ tayi na yuttaṃ (不適合你, not fit for thee);屬格被用作相同意義: tava na yuttaṃ.

(xiv)處格廣泛用來取代其它格位。見到處格經常使用取代其他格位,學生必須有心理準備。

(xv)處格用以替代屬格(見前第v項。)

(xvi)處格用以替代具格: pattesu piṇḍāya carānti (他們遊行托缽乞食, they go with bowls for their food.)

(xvii)處格也用以取代為格: saṅghe dinnaṃ mahapphalaṃ [供養僧伽果報大, offering to the Clergy are very meritorious.]

(xviii)處格也被用以取代從格: kadalīdesu gaje rakkhanti (他們保護象群離於車前草樹, they keep off the elephants from the plantain-trees.)

(xix)處格經常作副詞使用: atīte (以前, formerly)

￭ 8. 呼格 (The Vocatives)

602. 呼格不需要任何解釋說明: 它的使用和英語完全一樣。

￭屬格及處格獨立結構 (The Genitive and Locative Absolute)

603. (當句子含數個動作,又分別屬不同作者,每組可用一獨立結構)

(i) 當一名詞或代名詞的處格或屬格,與相同格位的分詞連用,這種結構分別稱為處格獨立結構、屬格獨立結構。處格獨立結構被比屬格獨立結構更常見。有時還會發現有主格獨立結構,不過沒有其它兩個那麼普遍。

(ii) 處格,屬格和(有時)主格獨立結構,經常可以被翻譯為“在...的時候when,於…的同時while,自…以後since ”,有時譯為“雖然although ”: － tesu vivadantesu bodhisatto cintesi [當他們在爭論中,菩提薩埵(菩薩、未來佛)他思考著, while they were disputing, the Future Buddha thought; Vivadati (vi + vad + a)爭論;【PPR】~danta]; －suriye atthaṅgate (當夕陽西下後, when the sun had set, after sunset);－gavisu duyhamānāsu gato(他去時,牛正被擠乳, he went when the cows were being milked);－asaniyā pi sīse patantiyā (雖然雷電正落在他們的頭頂上, although the thunderbolt was falling on their head.)

(iii)單字sati, 處格單數為santo,也是動atthi(是, to be)的現在分詞,除以上意義外,也經常翻譯為”如果,這樣的話”。它也跟女性字合用: satiya (f. ,應該是) － atthe sati (如果有需要, if there be need);－evaṃ sati (如是這樣的話, such being the case); － payoge sati (當有...場合, when there is occasion.);－pucchāya f./loc/sg sati(如果問題被提問的話, if the question be asked); －ruciyā sati (如果他有願望, if he had the wish; Ruci【f.】愛好)

(iv)屬格獨立結構雖沒處格獨立結構那麼常用,但也算夠常見: － sakuṇakassa gumbato jālaṃ mocentass’eva[即使當時小鳥從矮數叢網鬆脫, even while the bird was disengaging the net from the bush; Gumba【m.】矮樹叢;Jala【n.】網,糾纏。Moceti (muc + e)釋放、解脫【PPR】mocenta。]－ tesaṃkiḷantānaṃ yeva suriyatthaṅigatavelā jātā [雖然他們還在作樂,暮色生起 while even they were sporting, it became dusk. Velā【f.】時間。Jāta (jāyati 的【PPP】)已變成,已發生。]

(v)還有先前提及所謂的主格獨立結構:－gacchanto bhāradvājo so (婆羅豆婆羅他正走去, Bharadvaja having gone he )

註: 屬格獨立結構經常用以表達”無視於,漠視”, 它因此可譯為”不管in spite of, 儘管notwithstanding”。例句 (見601, viii)

■ 形容詞的句法 (Syntax of the Adjective)

604 (i) 如前所述,當形容詞不構成複合字,就需與所修飾的字性、數、格一致。

(ii) 形容詞的比較級要用從格: －sīlaṃ eva sutā seyyo (戒行優於學識, virtue is better than learning)

(iii)從格後接形容詞原級也表比較:－mādhurā pāṭaliputtakehi abhirupā (摩度羅國人比華氏城人俊美, the people of Madhura are more handsome than those of Pāṭaliputta)

(iv) 從格接不變化詞varaṃ (較佳)亦為比較: tato varaṃ (比那個好, better than that.)

(v) 用屬格及形容詞原級表達”兩個中的較好者”:－tumhakaṃ dvinnaṃ ko bhaddako(你那兩個哪個較好？of you two who is the better?)

(vi) 形容詞最高級用屬格或處格,例句見以上(601, iv)

■代名詞的句法(Syntax of Pronouns)

1. 人稱代名詞 (Personal Pronouns)

605. (i)人稱代詞的使用,很多跟英語一樣,不需特別強調,如果有的話那就是ahaṃ和tvaṃ(289-b, c; 290, c)附屬語形外。

(ii) ahaṃ的附屬語形有: me和no;tvaṃ則有: te和vo,它們從不使用在句首,也不馬上緊接質詞ca, tā, eva: detu me (願他給我, let him give to me); tava vā me hotu (願它成為你或我的, be it thine or mine); kammaṃ no niṭṭhitaṃ (我們的工作結束了, our task is finished; Niṭṭhāti (ni + ṭhā + a)被完成;【PPP】niṭṭhita。); ko te doso (你的過失是什麼, what is thy fault?) kahaṃ vo rājā(你們的國王何在? where is your king?)

(iii)由於動詞時態字尾,也清楚表明人稱,人稱代詞經常被省略,其如: gacchati = so gacchati (他去, he goes); gaccheyyāmi = ahaṃ gaccheyyāmi (我可能會去, I should go)

(iv)人稱代詞so, sā, taṃ也被用作指示代詞以及冠詞, (見589)。因此, so puriso依據上下文,意思可以是“一男子”或是“那一男子”。

(v) Tasmā (從格)被用作副詞,意義為“因此、所以”。以同樣意義,它後面也接續著hi和ti ha (=iti ha),如: tasmā hi paññā ca dhanena seyyo(因此智慧優於財富, and therefore is wisdom better than riches); tasmā ti ha bhikkhave (因此,比丘們啊！accordingly, O monks!)

(vi)具格tena與tasmā用於相同的意思,如: tena taṃ madhuraṃ(因此它是甜的, therefore, it is sweet.) Tena隨在hi後表:“好well! all right! ,非常好very well!” tena hi khādāpessāmi nan ti (很好,所以我將讓你吃了他 very well, then, I’ll make you devour him.)

(vii) Naṃ和enaṃ (295, 300),用以表達已經提過、又再次提及的某些事物或人(見296)。

2. 指示代名詞 (Demonstrative Pronouns)

606.(i) eso, esā, etaṃ (298)為近稱,意義為:這、此this: esā itthī (此女, this woman); nirupakāro esā [她這無用之物, this (fellow) is useless.];相同的重點適用於ayaṃ, asu (此, this)。註: esa經常用來代eso;sa代so。

(ii)中性字etad (= etaṃ, 302)與動詞hoti、屬格一起用,其表達“想, to think”: tassa etad ahosi [他那時這麼想, he thought...(直譯 =of his this was).]

3. 關係代名詞 (The Relative)

607. (i)關係代名詞已經說明過(見592);只有少數重要特殊用法需要在此提及︰

(ii) Yo (311)與不限定詞連用,如koci (319): yo koci (不論是誰whoever,任何人 anyone); yaṃ kiñci (任何事物, anything), (見314-a, b)。

(iii)中性單數型的yaṃ經常當副詞使用,意義為“因為、既然、如果、當”,如: taṃ bahuṃ yaṃ pi jīvasi (它多的夠你生活, it is much that thou live.)

(iv)具格yena用作副詞,意思為“憑此,因為”: yena naṃ gaṇhissāmi (以此我將可抓住他, by which I shall catch him.)

(v) 當用來表達當行動的趣向、明確方所, yena(該處where),它跟tena(那裡)合用 (句型yena +主格.. tena表往詣某人/處 ): yena bhagavā, ten’upasaṅkamati [他到世尊所在之處、他往詣世尊, he went to Buddha (直譯: where was Buddha there he approached. Upasaṅkamati (upa+saṁ + kam + a)靠近)

(vi) Yasmā (從格),使用意義為“因為”,且其後通常隨有tasmā (因此、所以): yasmā tvaṃ na jānāsi tasmā bālo’sī ti (因為你不知,所以你是個傻瓜; because thou doth not understand, therefore art thou a fool.)

4. 疑問詞 (The Interrogative)

608. (i)疑問詞代詞ko ( 316 ) ,可單獨使用或者與名詞、代名詞合用: ko pana tvaṃ (你是誰? who art thou?) ke ete(這些是什麼人?who are these? ) kā dārikā (哪個女孩？which girl?)

(ii) kena (具格)跟attho合用,且人要用為格,構成句型如”你想要什麼?”: kena te attho (你需要什麼？what are you in need of?)

(iii) kena (具格) kasmā (從格)和kissa (屬格)當副詞用,意義為“為什麼, why? ”

(iv) kiṃ多與具格合用,表達“有什麼用呢？what is the use of?” kiṃ me jīvitena (生命對我有什麼用呢? what is the use to me of life?)

5. 不定代詞 (The Indefinite)

609.不定代詞(如ci,見319), 沒有任何特別之處: mā idha koci pāvisi (別讓人進入這裡, let no-body enter here); kiñci bhayaṃ(任何駭怕, any fear)

￭重複 (Repetition)

610. 重複表達“複數,整體,分配,多種,多樣” 等等,字彙有時會重複(以強調): tesu tesu ṭhānesu (處處, in various places); taṃ taṃ kathāya mānā(說這說這, saying this and this; Kathā, 【f. f.】談話。Māna【m.】自豪,慢心)。yo,表”任何人whoever,任何事物whatever,無論哪個whichever”: yaṃ yaṃ gāmaṃ(無論哪個村莊, whatever village); itarā ten’eva niyāmena yā yā. kiñci katheti tassa tassa upari kacavaraṃ chaḍḍesi(aor丟), [且這樣一來,另一個(婦女)投垃圾到說(出任何)話的人身上and in this way the other (woman) threw the refuse on whomsoever said anything. Itara,【adj.】另一個。Niyāma【m.】確定,決定。Kacavara【m.】垃圾。chaḍḍesi (chaḍḍeti, aor丟棄)。]; so diṭṭhadiṭṭhamanuse jīvitakkhayaṃ pāpeti [他見到(任何)人就使（其）命滅, he kills all whom he sees]; gatagataṭṭhāne (所到之處, in every place), yena kena (以任何的..., by whatever ...); ubbahīyati (caus.pass./3^rd/sg) so so [人人逃跑,every one is put to flight; Ubbahati (u + vah + a)拉出, 取走]。

￭ (vii) 動詞的句法 (Syntax of Verbs)

611. (i)動詞和主詞的一致(見590.1)。

(ii)現在式指稱現在進行的動作,一個現在存在的事實。例: so bhāyati (他駭怕, he is afraid); sā pacati (她煮, she cooks.)

(iii)現在式經常表示持續動作,相當於現在(英語的)進行式: sā gabbhe nisīdati (她正坐在內室, she is sitting in her private room. Gabbha【m.】內室。)

(iv)習性、風俗和不變的事實用現在式表示: sabbe maranti [一切(人)皆有死, all (men) die]; bhikkhu sīlaṃ ācarati (一位比丘修習戒行: a monk practises virtue.)

(v)現在式有時被用來表示普通的未來: kiṃ karomi (我將要做什麼？what shall I do?)

(vi)當詳細敘述過去事件,好像正在進行,這類現在式使用頻繁,稱為歷史上的現在(Historical Present): － so pañcamāṇavakasatāni sippaṃ uggaṇhāpeti (他教500個年輕人技, he taught five hundred young men). māṇavaka【m.】年輕人;sippa【n.】技術,手藝。Ugganhapeti【caus.】教。

(vii)當不使用疑問質詞時,有時會置現在式於句首來表達疑問句: － socasi tvaṃ upāsaka (優婆塞啊,你傷心嗎？grievest thou, O layman? Socati (suc + a), 哀悼,傷心。)

註: 其他時態也可能以同樣方式表達疑問。

612. 過去式 (The Past Tense): 含完成式,未完成式和過去式

(i) 完成式和未完成式並沒有困難,它們只依規則使用在一般過去,並不需多加注意。記住: 完成式很少使用;未完成式比完成式出現頻繁些,意義上少有什麼不同, 但過去式(aor)已逐漸取代這兩種時態,並凌駕於其上。

(ii) 在巴利過去式是主要的過去時式,因此被廣泛地使用;它表達不明確的過去時間,也包括當天。過去式可以用現在完成式或不定過去式來翻譯(見405):－ catuppādū pi ekaṃ sīhaṃ rājānaṃ akaṃsu (四足動物們舉一隻獅子為王, the quadrupeds made a lion king; Pāda【m、n】腳); － mukhe pahari [他掌嘴, struck him on the mouth; Paharati (pa + har + a) 打,擊。【Aor.】pahari。]－ kena kāraṇena rodi (你那時為什麼哭泣? why did you cry? Kāraṇa【n】理由)－ brāhmaṇo eḷakena saddhiṃ vicari [一個婆羅門曾帶著一隻山羊走動, the brahmin walked about with the goat. Vicarati (vi + car + a)走動、遊蕩]。

(iii)不變化詞mā與過去式連用表示禁止: － eḷaka, mā bhāyi (山羊啊！不要害怕！O! goat, fear not! )－ mā puna evarūpaṃ akāsi (你不要再這麼做, do not do so again); Evarūpa【adj.】如此的。－tāta, mā gami (兒啊,你不要去!dear son, do not go.) Tāta【m.】父親、兒子。（使用這個詞來稱呼大小輩以表達親切感）。

613. 未來式 (Future Tense)

(i)未來式表達簡單的未來: ahaṃ gacchissāmi (我將會去, I shall go); te marissanti (他們將會死, they will die.)

(ii)未來式也表達禮貌地指揮、溫和的命令:－ tvaṃ tassa bandhanaṃ dantehi khādissasi (用你的牙齒斷他的繩縛！cut his bonds with thy teeth.)

(iii)未來式以質詞 ce, sace , yadi表達簡單的條件句: － yadi tvaṃ yāguṃ pacissasi ahaṃ pivissāmi (如果你要煮粥,我將會喝。if thou wilt cook the gruel, I shall drink it); － so tañ ce labhissati, tena saddhiṃ gaccha (Imp.)[ 如果他獲得到它,你和他一起去！ if he gets it, go with him.]

(iv)動詞bhavati (是, to be)的第3人稱單數型bhavissati, 經常被使用於意義“一定是...it must be that... ”: － corā paṭhamaṃ ñeva bherisaddaṃ sutvā issarabheri (f./nom./sg) bhavissatī ti palāyitvā (盜賊們最初聽到鼓聲後,(他們想)一定是官方的鼓聲,然後逃走...the theives on first hearing the beating of the drum, (said) “It must be the drum of an official” and fled; Issara, 【m.】1. 統治者;Palayati (pal + aya)逃走。－ ayaṃ me putto bhavissati (他一定是我的兒子, he must be my son. )

(v)bhavissati前有否定質詞na可被譯為”它不會是,it cannot be “: － nāyaṃ issarabheri bhavissati (這不會是官員的鼓. This cannot be an official’s drum.)

(vi)動詞jānāti (他知, to know)的未來式第一人稱單數型: jānissāmi習慣上經常用在意義”我會酌辦, I’ll see”: hotu (Imp/3^rd/sg), pacchā jānissāmi [好吧！之後我會酌辦。let it be, I’ll see (to it) afterwards.]

614. 可能/願望祈願式 (The Optative)

(i)可能、願望式表達 “可能、能夠、適合、同意或許可、命令、希望、條件”,也被用在訂立規則、戒條。

(ii)適合性: tvaṃ tattha gaccheyyāsi (你應該去那裡, you should go there.)

(iii)願望: ahaṃ imaṃ tumhākaṃ bhājetvā dadeyyaṃ [這個分配後我可能會給你們, I would divide and give it to you, but... Bhajeti (bhaj + e)分配,分開]

(iv)命令: － tvaṃ pana ito paṭṭhāya ovādānusāsaniyaṃ dadeyyāsi但是你自此以後應該給予訓誡教導, but thou hence forward, give us instructions and admonitions; [ito paṭṭhāya【無】自此以後,]－ udarena nipajjeyyāsi你應側睡, [lie on thy belly. Udara【n.】腹;Nipajjati (ni + pad + ya),躺下,睡。]

(v)可能: api ca nāma gaccheyyāmi (儘管這麼說,然而我或許會去。I may go.)

(vi)當表達條件,前面通常會有ce, sace, yadi (如果): － sāmi, sace imāya velāya tava sapattaṃ passeyyāsi kin ti taṃ kareyyāsi? (王啊！如果此時你看到仇敵,你會對它做什麼？ Lord, if, at this time thou should see thy enemy, what would thou do to him? ) [sāmī【m.】統治者,主人,丈夫。Vela【f.】時間。Sapatta【m.】對手,仇敵。]

(vii)要表達想像、假設,單字yathā有時被用於可能願望式:－ yathā mahārāja koci

devapuriso padīpaṃ padīpeyya大王！要是有任何天、人點燃一盞燈, were, maharaja, a man to light a lamp... [Padipa,【m.】燈]

(viii)表達同意: tvaṃ idāni gaccheyyāsi (你現在可以走了, thou may now go.)

￭ 條件式 (The Conditional)

615. 條件式表達動作不能被完成,因為執行中有阻礙(與事實相反的假設語氣): － so ce taṃ yānaṃ alabhissa agacchissā (如果他獲得那一部車乘的話他會去, he would go if he could get that vehicle); － bho satthavāsino, sace esa rukkhamūle caṅkamanatāpaso ajja nābhavissā, sabbe mahāvilopaṃ patta abhavissatha [住商隊的大德們！今天如果沒有正在樹下經行的這苦行僧(的話),你們可能已遭大洗劫。O! merchants, had not today this ascetic been walking to and fro at the foot of this tree you should all have been completely pillaged. [Sattha【n.】商隊;Vilopa【m.】掠奪,搶劫。Patta (papunati 的【PPP】),已獲得。abhavissatha: bhavati【cond】/2^nd/pl]

616. 命令式 (The Imperative):

(i) 命令式用在下達命令: tena hi, gaccha (很好!你去吧! very well, go!)

(ii) 它表示請求: bhante bhagavā appossukko viharatu(imp/3^rd/sg) (世尊!願您無為住。Lord, let the Blessed One now live free from cares.)

(iii)表祝福: vassasataṃ, jīva (願您長命百歲! may you live a hundred years!)

(iv)命令式第二人稱前面加mā ,表達單純的禁止(見612 iii): mā evaṃ karotha (你不要這樣做! do not do so!)

(v) bhavati (是, to be)的命令式第三人稱單數型,習慣用法的意義是”很好”: hotu, ahaṃ jānissāmi [好!我會酌辦! very well I’ll see (to it)]

617. 不定體 (The Infinitive)

(i)不定體表達”目的、動機” 想做該不定體指稱的動作。使用上主動、被動都有。－ūyyānapālo chaḍḍetuṃ upāyaṃ na passati [園丁不明白丟棄的方法, the gardener saw no means of throwing (them) away] Uyyana;【n.】公園;~ pāla,【m.】守園人。Chaddeti (chadd + e), 丟棄。Upaya【m.】方法。]－taṃ gantuṃ, na dassāmi [我將不讓他去; I will not let him go. Dassati (dadati 的【fut】)

(ii)不定體與動詞同用,意思為”希望嘗試、努力,開始,能夠”:－ sā rodituṃ, ārabhi [她開始哭泣, she began to cry; Arabhati (a + rabh + a) 開始; arabhi【aor】。]－ na koci mayā saddhiṃ sallapituṃ sakkoti[沒有人能夠與我談話, no one can converse with me;Sallapati (san+lap+ a)交談。]－ sā pavisituṃ na icchati (她不希望進入, she did not wish to enter);－so taṃ ukkhipituṃ ussahati [他盡力舉起它, he endeavoured to lift it. Ukkhipati (u + khip+a)舉起。Ussahati (u + sah + a), 試,竭力。]

(iii)動詞dadāti (給),之後為不定體表”讓,允許”,此外動詞labhati (獲得),意為”被允許”: －taṃ paharituṃ na dassāmi (我不允許襲擊他, I will not allow him to be struck); － gehabahi nikkhamituṃ alabhanto(PPR) [不被允許走出房間, not being allowed to go out of the house. Bahi【無】外部。Nikkhamati (ni + kam + a)出去,往前]

(iv)動詞如vaṭṭati (vatt + a;有必要、理應,適合於),和形容詞如yuṭṭo有相同意義,多用於不定體;若為vaṭṭati,動作的作者(Agent)使用具格:ettha dāni mayā vasituṃ vaṭṭati [ (這裡現在適合我住, it now behoves me to live) Ettha【副】這裡。dāni =dāni【ind.】現在];它也適於非人稱用法(Impersonal): taṃ harituṃ vaṭṭati [理應把他除掉, the best is to kill him。Harati (har + a), 除、取、奪。] －evaṃ kathetuṃ na yuṭṭaṃ (這樣敍述不恰當, it is not proper to speak thus.)

(v)不變化詞labbhā (可能的,可允許的)、sakkā (可能, 能夠)與不定體連用: sakkā用法很多與vaṭṭati相同,也就是說:主動、被動都有,動作的作者經常使用具格; 動詞hoti經常跟隨sakkā: －sakkā hoti methunaṃ dhammaṃ paṭisevituṃ [沈迷於不淨行是可能的, it is possible to practise fornication。methunaṃ (adj./n.) dhammaṃ不淨行法, 複合成methunadhammaṃ亦可。Patisevati (pati+sev+ a)跟隨,練習,沈迷於。]－etasmiṃ ṭhāne na sakkā vasituṃ (這個地方不能夠居住, it is impossible to live in this place);－idaṃ na labbhhā evaṃ katuṃ[這個不可能這樣做, it is not possible to do it in this way.。]

(vi)當不定體跟 kāmo (想做)複合, 不定體接尾詞字尾ṃ省略:－devatāya balikammaṃ kāretu(ṃ)kāmo希望造以供奉神, wishing to make an offering to the god. karoti【cau】Kareti)

618. 連續體 (The Gerund)

(i)連續體是指稱(相同作者的)動作在另一個之前完成;在英語它可以用單字“ having” 後接一過去分詞來翻譯: gantvā(去後, having gone);或者以過去式後隨著連接詞“然後,and” : gantvā (他去了然後..., he went and...)。因此連續體使用頻繁,它是巴利中最為常見的連接詞,幾乎脫離了巴利相當於英語的連接詞“and”以連接兩個句子。－so taṃ ukkhipitvā gharaṃ netvā catudhā vibhajitvā dānādīni puññāni katvā yathākammaṃ gato [他拿起後,攜帶至家中,分成四份,行布施,做諸功德,後依行事離開; He lifted it up, took it home, divided into four parts and, practising alms-giving and other good deeds, went according to his deeds. Catudhā【adv.】以四的方式。Vibhajati (vi + bhaj + a)分開,分類。yathākammaṃ【adv.】依照個人的行事。]

(ii)單字va (=eva) 後接繼連續體,可譯為”一...就, as soon as”: －taṃ vacanaṃ sutvā va, [他一聽到話語後就...as soon as he heard these words...]; －so vānaro attano puttaṃ disvā va [猴子牠一看到自己的孩子就; the monkey, as soon as he saw his offspring... Vanara【m.】猴子。]

(iii)質詞“api,也、雖然如此”接在連續體之後,可譯為“雖然,although”: － akataññū puggalo cakkavattirajjaṃ datvā pi tosetuṃ na sakkā [(一個)忘恩負義的人,雖然給予轉輪聖王王權,(也)不能夠使他滿足, an ungrateful man cannot be satisfied although he be given universal sovereignty. Akataññū【adj.】忘恩負義;Rajja,【n.】王國,君主身份;Dadati (da + a, da重複,而前a被短化; 給); tussati【cau】:Tosapeti使滿足,使歡喜。]

(iv)連續體前的a,可譯為”沒有,without”: －papañcaṃ akatvā (沒有造成延誤, without making delays; papañca【m.】困難、阻礙、延誤。)－ekaṃ pi akilametvā (一個人也不疲倦, without tiring even one person. kilamati【cau】: Kilameti使疲倦)

(v)有些連續體作介系詞用;主要的有: patthāya (從since, from, 開始beginning, 以後after); sandhāya (關於, with reference to, concerning); ārabbha (關於、談到concerning); sañcicca (有意地intentionally); asallakkhetvā (沒注意地, unawares);nissāya, upanissāya (經由through,近near); ādāya (拿、以,with); paticca (因爲、由、透過by, through, on account of); ṭhapetvā (除了, except)[ Sallakkheti (sam + lakkh + e) 觀察,考慮。]

(vi)連續體英語有時可翻譯為現在分詞; idha āgantvā ahaṃ coraṃ passiṃ (來到這裡,我看見一個賊, coming here I saw the thief.)

(vii)連續體可以有被動的意味: corajeṭṭhakena gahetvā [被強盜首領捉到後, having been seized by the robber chief; Jeṭṭha【adj.】至高的,耆老,最初的。]

■ 分詞的句法 (Syntax of Particles)

619. 現在分詞

(i) 現在分詞一般可以翻譯為英語的”當...時,正在...while, whilst”,意義內涵於分詞; 此分詞表達與主要動詞同時進行的動作: － attano gāmaṃ gacchanto corānaviṃ patvā [正當回去自己的村莊時,走到一個盜賊們(居住)的樹林; while going to his village he came upon a forest inhabited by thieves; Aṅavi【f.】森林;Patvā (papunati 的【gerd】) 到達了,達到了,獲得了。]－tattha gantvā mātaraṃ paṭijagganto vāsaṃ kappesi (aor /3/sg)[他去到那裡,照顧著母親過生活he went and, taking care of his mother, took up his abode there. [Patijaggati, (pati + jag + a)看守,照顧。Vasa【m.】生活。Kappeti (kapp + e)過著（生活）。]

(ii)要記得: 分詞具形容詞的性質(439),與形容詞一樣必須與所修飾的字一致: － avīcinirayaṃ gacchantā sattā...[要去阿鼻(無間)地獄的眾生們, persons going to the Avici Hell]; －āgacchantaṃ taṃ disvā pi (雖然看見他來, although he saw him coming.)

(iii)現在分詞有時當實質詞使用,可翻譯為” he who;...的人”(做動詞所表達的動作的人):－idaṃ pana paralokaṃ gacchantassa pātheyyaṃ bhavissati [然而這是要去他方世界的人的資糧, but this will be provisions for him who goes to the other world; Pātheyya【n.】旅程的預備。]－paralokaṃ gacchanto ekaṃ kahāpaṇaṃ pi gahetvā na gacchati [要去他方世界的人,一個錢也帶不走; he who goes to the other world does not take even one cent with him. Kahapana【n.】迦利沙缽拿硬幣]。

(iv)現在分詞有時也可以用條件句來翻譯: － taṃ labhanto jīvissami alabhanto idh’ eva marissāmi [如果獲得它,我將活;不得,我就死在這裡; if I obtain her I shall live; if not, in this very spot shall I die]; －addhamāse sahassaṃ labhanto upaṭṭhahissāmi, deva[如果我每半月得一千, 我將服侍您,天神！ if I get a thousand every fortnight, I’ll serve thee, Lord; [Addha【m.】一半;~masa,【m.】半個月。Upaṭṭhahati, upaṭṭhāti (upa + ṭhā + a) 等候,服侍,明白。]－ evaṃ karonto lacchasi akaronto na lacchasi [如果你這樣做的話,你將會得到;不做,你將得不到; if you do so you’ll get it, if not, you will not get it. Lacchati = labhissati (fut.)。]

(v)質詞pi (=api)前接現在分詞,英語可翻譯為“雖然,although”: － pitarā vāriyamāno pi [雖然被父親制止, although prevented by his father; Vāriyamāna【Adj/PPR】被阻礙的,避免的。]－ taṃ apassanto pi [雖然無視於他; although not seeing him. ]

620. 過去分詞 (Past Participles)

(i)有兩種過去分詞: 主動完成(231, 465)及被動完成(450)。

(ii)無論如何,主動完成分詞(被動完成分詞後面加接尾詞-vā來構成)不會有困難: － so sīhaṃ ādinnavā [他已抓獲那隻雄獅, he having captured the lion; ādinnavā (ādāti 的【PPA】)已拿,已抓住。]－ bhattaṃ bhuttāvī (adj.) [已吃過飯的人, having taken his meal]

(iii)被動完成分詞(PPP)經常作為述語而不是限定動詞 (見590);因此它可以用過去式來作翻譯。

(iv)字根的過去被動完成分詞隱含著移動,且及物性的字根取對格: －sakanivāsaṃ eva gato [他已回去自己的住處, he went to his own place. Nivāsa【m.】住所]

(v)過去被動完成分詞當作述語用,要理解成它後面有個動詞“hoti (是, to be) ”在。

(vi)過去被動完成分詞動作的作者(agent)依規則要用具格: －tayā pañhaṃ puṭṭhaṃ[問題已被她問過, by her the question was asked; Pañha【三性詞】問題,質詢。Puṭṭha (pucchati 的【PPP】)已被問。]－ sāsanaṃ mayā likkhitaṃ [義理已被我寫下, a letter has been written by me; Sāsana = sassana【n.】指示,教義,文字。Likhati (likh + a)寫,銘刻,【過分】likhita。]

(vii)被動完成分詞英語以現在分詞翻譯,也不少見: －tato uppatito vijjullata viya vijjotamāno (PPR) paratīre aṭṭhāsi [從那裡跳起來,他站在對岸,如同閃電輝耀 springing from there, he reached the other shore as a lightning flash. Tato【ind.】從那裡,因此。Uppatati (u + pat + a)飛,跳起。vijjullatā【f.】閃電。Viya (ind.), 如同。Vijjotati (vi + jut + a) 照耀。Tira【n.】岸,河岸。Tiṭṭhati (ṭhā + a; ṭhā 被改爲tiṭṭha), 站著,遵守,持續,保持;【aor】為aṭṭhāsi]

621. 未來分詞 (The Future Participle)

(i)未來分詞(449)指稱動作作者即將執行動作、或者經歷字根所表達的狀態: － raṭṭhā/abl/sg raṭṭhaṃ/acc/sg vicarissaṃ [我將一國一國地遊行, I am about to go from kingdom to kingdom; Raṭṭha【n.】國家。]－ taṃ ganthaṃ racissaṃ ahaṃ [ 我將整理那本書; I am about to compose that book. Gantha【m.】束縛,典籍。Racayati (rac + aya)組成,整理,準備。]

(ii)它也顯示目的、意圖, 見上面(i)的第2個例句。

(iii)它顯示簡單的未來的事件: nāhaṃ puna upessaṃ gabbhaseyyaṃ [我將不再次出生, I shall not be reborn again; Upeti (upa + i + a)靠近,獲得。gabbhaseyyā【f.】在子宮受孕。]

622. 未來被動分詞 (The Future Passive Participle)

(i)未來被動分詞表達的概念是“適合fitness, 需要necessity, 義務obligation;” 它指稱字根所表達或所經歷的動作是應該、適合做、必需被做: － mayā kattabbaṃ kammaṃ niṭṭhitaṃ [我應做的工作已被完成, the work which was to be done by me is finished. Niṭṭhāti (ni + ṭhā + a)被結束,被完成。【PPP】niṭṭhita];－ sace so deso uklāpo hoti so deso sammajjitabbo [如果該區域骯髒,就應該被清掃, if the place be dirty it ought to be swept; Desa【m.】區域,國家。Uklāpa【m.】污垢,垃圾。【adj.】骯髒的,不潔淨的。Sammajjati (saṁ + majj + a)掃除,擦亮。]; －na navā bhikkhū āsanena paṭibāhetabbā [年輕的比丘不需讓出座位, young monks should not be ousted from their seat; Nava【adj.】新的、年輕的。Āsana【n.】座位。Paṭibāhati (paṭi + vah + a)擋住,規避,讓開,拒絕。]

(ii)從上述例子可見到F.P.P性、數、格上需與主詞一致。

(iii)很多是非人稱用法(虛主詞、被動): －kinnu kattabbaṃ (什麼要做的嗎？what is to be done?); － ettha ca imāni suttāni dassetabbāni [此外,在這裡這些經句應被示出, and in this connection these passages (from the Scriptures) should be pointed out; [Dasseti (dis + e, dis 被改成 das), 出示,展現。]－ iminā nayena veditabbo [必須以這種方法來理解, it must be understood in this way. Naya【m.】方法]

(iv)注意: 由以上範例,動作作者用具格。

(v) bhavitabbaṃ與人、事物的具格連用,經常意味著 “一定要...,應該...或必須... ‘’: － majjhatten’eva bhavitabbaṃ [應如此地淡漠於...; one should be indifferent to ... Majjhaṭṭha, Majjhatta 【adj.】中立者,無私於,中道性的]; －visayojitāya etāya bhavitabbaṃ [這一定被她混了毒藥, this must have been mixed with poison. Visa【n.】毒藥,毒液。Yojeti (yuj + e), 套上軛,混合;Yojita【PPP】]已混合。]

■ 不變化詞的句法 (Syntax of Indeclinable)

623.

(i)下列用作相關連詞(如英語的片語連接詞、從屬連接詞、對等連接詞之類): －yathā...tathā(如、按照... , as...); － yāva.. tāva (直到、只要 as long as, so long as) [Yāva【ind.】直到。Tāva【ind.】這麽多,這麽長,直到,至於。], － yadā...tadā (當when...,那時then...);－ yattha... tattha (該處where...,此處there...)

(ii) [成組的相關連詞:]ca...ca...,(..和..和兩者,both... and),例: so ca ahañ ca (他和我, both he and I);－ vā...vā.. (...或..., 不論): bhāsati vā karoti vā (他無論言語或舉止.., whether he speaks or acts)－ pi..pi...(兩個都...),例: siñcati pi siñcāpeti pi (他灑水也令人灑水...both sprinkles and causes to sprinkle)

(iii)當[成組的相關連詞]ca...ca...,及vā...vā...用於否定句,意思同於英語的neither...nor (既不...又不...)。

(iv)當ca和vā在句中單獨使用,不放句首。

(v)不變化詞eva前有母音則用yeva來強調單字所表達的概念,其可被譯為英語的“very, exactly正是, as soon as一…就”,例: idāni eva (就在當下, just now); attano yeva (正是自己的, one’s very own) 當yeva在動詞後,英語就不好譯,但大多數的情境下,可被譯為”於,on; 繼續,to go on, continue” ,例: kathenti yeva他們持續交談著, they went on talking.

(vi) yadi (如果,if)當它被用於現在、未來、願望式、條件句: － yadi evaṃ, yajj’ evaṃ (如果這樣的話 if so, 那樣的話in that case); － vā...yadi vā...(不論... 或...;whether... or) ; － gāme vā yadi v’āraññe (不論在村莊裡或是在樹林間, whether in the village or in the forest.)

註: 句法中最重要的不變化詞已於“實詞的句法Syntax of Substantives”提供了。

■ 直接及間接述句 (Direct and Indirect Narration)

624. 直接和間接引述句

(i) 在巴利斜格、間接格(oblique)結構的表達,是安置在質詞iti (因此so, thus) 之後,相應於英語的直述。也就是說,在引述的話語後放iti: － kahaṃ so etarahī ti pucchi” [“他現在在哪裡?”,他問; he asked, “Where is he now?” Etarahi【Adv.】現在,目前]。

(ii) iti通常縮略為ti,且引述內容的最後字母若為短母音, ti前要長化: － sādhū ti [“很好!善哉!”; he said,“Very well.”

(iii) (間接引句)動詞其意為“說,告訴,問,命名,知,想”通常要和iti連用;那些動詞可能為:

(1) 放在質詞iti後: te “sādhū” ti vatvā[”很好!” 他們這麼說, they said “Very well.” Vatvā為vadati 的【gerd】告訴了,說了]

(2) 動詞放在引述的字詞前: so pucchi “kiṃ jānāsi tvan” ti [他問說:「你知道什麼呢?」, he asked “What do you know?”]

(3) 動詞經常被整個地省略:”māressāmi nan” ti,[ (他想或說:)「我將會殺了他。」he thought, or said]“ I’ll kill him!”]

(4) 若iti或ti接在母音後(前),則要規則性地進行連音化: iti + evaṃ = iccevaṃ; kvaci + iti = kvacīti.

(5) 通常iti意味著“因為because”,有意地表達理由、動機、意圖、目的: － “jīvituṃ asakkontā” ti [因為(我們)無法以維持生計, because (we) are unable to make a living;－ “makasaṃ paharissāmi” ti pitu matthakaṃ dvidhā bhindi [想要打蚊子的緣故,他打了父親的頭兩次, intending to kill the mosquito he broke his father’s head in two. Makasa【m.】蚊子。Matthaka【m.】頭。Dvidhā【Adv.】以二方式;兩次。Bhindati (bhid + m-a)壞,打破,劈開,切斷;【aor.】bhindi。]

■ 疑問及否定 (Interrogation and Negation)

625. (i)否定質詞為na:－ imasmiṃ sare sudakaṃ n’atthi [此湖沒有水, there is no water in this lake; Sara【m.】湖。]－na aññāsi [你不知嗎? did not thou know? ]－ seṭṭhinā saddhiṃ kathetuṃ na sakkomi [我不能去跟財務官說話, I am unable to speak with the banker. Seṭṭhi, seṭṭhī【m.】財務官、長者]。

(ii)可能/願望式用na表禁止: na hatthisālaṃ gaccheyya [別讓他去象棚! let him not go to the elephant-shed. [Sālā【f.】廳堂,棚。]

(iii) na可用於複合字的第一成員: － nāgamanaṃ (= na+āgamanaṃ) [沒抵達non-arrival]－ nabhikkhu [非比丘,a non-monk; 一個在家男子, a layman]

(iv) 雙重否定則為肯定: － bheriṃ na na vādeyyā [鼓不能不擊, not that he may not beat the drum; Vādeti (vad + e)演奏（樂器）]

(v) no也跟na一樣用於否定句: no janāti [他不知, he does not know.]

(vi) no後接na表強烈肯定: －no na dhameyya (他很可能會吹奏, he should surely blow) [Dhamati (dham + a) 吹,使發聲]－no nappahoti [他應該能勝任, he is most certainly able. Pahoti (pa + hū + a) 能夠,勝任,充份。]

(vii)疑問句透過使用疑問副詞或代詞表達,如: kasmā(為什麼, why? ) kissa, kena (為什麼,why?) ko (誰,who? )...等。

(viii)也有透過疑問質詞來表達疑問句。例如:

(ix)當api被用在疑問句,要置於句首: ap’avuso, amhākam satthāraṃ jānāsi [友(具壽)！你知道我們的師尊嗎?do you, Sir, know our Teacher?]

(x) api後接nu kho,表達一個非常語有力的的疑問: api nu kho koci upaddavo hoti (那你有造成任何危難嗎？ well, have you any cause of distress?) [Upaddava【m.】不幸,危難,危險。]

(xi) nu(我感到疑惑!I wonder!) nu後常接疑問代詞kho: kīdiso nu kho paraloko [不知道他方世界像什麼? I wonder what the next world is like? Kīdisa【adj.】什麽類型？似什麽的？]－corā nu atthi (有盜賊嗎？are there thieves?)

(xii)由na引領表達強而有力的疑問: －na nu’haṃ yodho (難道我不是一個戰士嗎？am I not a warrior?)

(xiii)疑問句也可以把動詞置放於句首來表達: socasi upāsaka, (你傷心嗎?居士！ grievest thou layman?)

(xiv)有時只靠語氣聲調就可以表達疑問: sūpaṃ labhi [你有肉湯嗎? did thou get broth?] Sūpa【m.】肉湯。]

感歎詞 (Iinterjections)

i) 主要的感嘆詞是: hā (唉！alas!) ah! (啊,哎呀); handa(表容許、那麽、好了,come!) ; aṅga (誠然, indeed!); bho (大德, friend!閣下, Sir! 您,I say! ); hare (用來稱呼晚輩的質詞,小子,老兄sirrah!) amā (是的, yes!對啊! truly!) (538)

(ii) bhaṇe(【ind.】對下屬的稱呼)為bhaṇati中間型第一人稱單數,用來當感嘆詞,英語意為” I say there!”

(iii) maññe為maññati中間型第一人稱單數,也可用來當感嘆詞,意為“我想methinks! 我敢說, I dare say! 我認為, I suppose!”

第十五章音律 (PROSODY)

■ 介紹

626. 音律是文法的一部份,其被視為是詩體的法則。gāthā (a stanza)是一首巴利詩、偈頌。pāda (a quarter verse)是四句偈中的一句。vaṇṇa (a syllable)指文句中的一音節。短音節叫lahu,長音節稱garu,音步(foot)則為gaṇa。

627 符號“È”表一個短音節,“－”表長音節。一音步包括兩個長音節稱gā,即ga+ga; ga是從garu(重)這個字的第一音節借來,表一個長音步。一音步包括兩個短音節稱lā,即la+la; la是從lahu(輕、短)這個字的第一音節借來,表一短音步。

■ 音步 (Feet)

628. 以下為四種分解後的巴利音步。

符號	巴利	英語
È È	la la 或 lā	Pyrrhic 抑抑格
－－	ga ga或gā	Spondee揚揚格
È －	la ga	Iambus抑揚格
－ È	ga la	Trochee揚抑格

629. 以下八種音步,巴利稱aṭṭhagaṇa:

符號	巴利	英語
－－－	ma	Molossus三長節音步
È È È	na	Tribach三短節音步
－ È È	bhā	Dactyl 揚抑抑格, 長短短格
È －－	ya	Bacchic抑揚揚格, 短長長格
È － È	ja	Amphibrach抑揚抑格, 短長短格
È È －	sa	Anapaest抑抑揚格, 短短長格
－ È －	ra	Cretic揚抑揚格, 長短長格
─ ─ È	ta	Antibacchic揚揚抑格, 長長短格

■ 長短音節 (Short and Long Syllables)

630. 巴利短母音有a, i, u,長母音有ā, ī, ū, e, o。當a, i 或u 後有兩個子音,在音韻上是長的。譬如cakkañca,第一、二音個a是長音,因為它們分別跟有kk和ñc。在輔音(ṃ)前的短母音在音韻上是長音。因此saccaṃ, 這個ṃ前的a是長音。在韻文中,為了合音律短母音偶而會長化,長母音偶而會短化。為了使短母音長化,它後面的子音有時會重複。

■ 音律的種類 (VARIETIES OF METERS)

631. 有三種律,稱為等同調(sama),半分調(addhasama),以及不等同調(visama)。當所有的句(pāda)的音節都合韻稱等同調;當一、三句或二、四句的律不同,則為半分調;當所有句都不合則稱這種為不等同調(visama)。

■ ( i ) 等同調 (Sama Class)

632. 這類偈(gātha,漢語亦稱伽陀),每句由6-22音節組成。這17種格律,巴利名稱如下:

gāyatti	6音節	jagati	12音節	dhuti	18音節
uṇhi	7音節	atijagati	13音節	atidhuti	19音節
anuṭṭhubhaṃ	8音節	sakkarī	14音節	kati	20音節
brahati	9音節	atisakkarī	15音節	pakati	21音節
panti	10音節	aṭṭhi	16音節	akati	22音節
tuṭṭhubhaṃ	11音節	atyaṭṭhi	17音節

633. 根據每偈所使用音步再次區分;因為四個句是類似的,以下只以句(pāda)為基礎,在此提供每種格律的組合。

1.	gāyatti:	每句有6音節。只有一種格律:
	tanumajjhā	– –È│È– –
2.	uṇhi:	每句有7音節。只有一種格律:
	kumāralatitā,	È–È│ÈÈ–│–
3.	anuṭṭhubhaṃ:	每句有8音節。有5種格律:
	(i) citrapadā,	–ÈÈ│–ÈÈ│– –
	(ii) vijjummala,	– – –│– – –│– –
	(iii) māṇavakaṃ,	–ÈÈ│– –È│È–
	(iv) sāmaṇika,	–È–│È–È│–È
	(v) pāmaṇikā,	È–È│–È–│– –
4.	brahati:	每句有9音節。有2種格律:
	(i) halamukhī,	–È–│ÈÈÈ│ÈÈ–
	(ii) bhujagasusu,	ÈÈÈ│ÈÈÈ│– – –
5.	panti:	每句有10音節。有7種格律:
	(i) suddhavirājitam,	– – –│ÈÈ–│È–È│–
	(ii) panavo,	– – –│ÈÈÈ│È– –│–
	(iii) rummavati,	–ÈÈ│– – –│ÈÈ–│–
	(iv) matta,	– – –│–ÈÈ│ÈÈ–│–
	(v) campakamala,	–ÈÈ│– – –│ÈÈ–│–
	(vi) manorama,	ÈÈÈ│–È–│È–È│–
	(vii) ubbhasakam,	– –È│– – –│–È–│–
6.	tuṭṭhubhaṃ	每句有11音節。有11種格律:
	(i) upaṭṭhitā,	––È│È–È│È–È│– –
	(ii) indavajirā,	––È│– –È│È–È│– –
	(iii) upavajirā,	È–È│– –È│È–È│– –
	註: 當同一詩偈,不論順序,混雜有indavajirā 和upavajirā的句,這種詩偈稱為upajāti。
	(iv) sumukkhī,	ÈÈ–│È–È│È–È│È–
	(v) dodhakaṃ,	–ÈÈ│–ÈÈ│–ÈÈ│– –
	(vi) sālinī,	– – –│– –È│– –È│– –
	(vii) vātummissā,	– – –│–ÈÈ│– –È│– –
	註: 第4 和第七音節之後各有停頓。
	(viii) surasasirī,	–ÈÈ│– –È│ÈÈÈ│– –
	(ix) rathoddhatā,	–È–│ÈÈÈ│–È–│È–
	(x) svāgata,	–È–│ÈÈÈ│–ÈÈ│– –
	(xi) bhaddikā,	ÈÈÈ│ÈÈÈ│–È–│È–
7.	jagati	每一句有12音節。有4種格律:
	(i) vasamaṭṭha,	È–È│– –È│È–È│–È–
	(ii) indavaṃsā,	– –È│– –È│È–È│–È–
	(iii) toṭaka,	ÈÈ–│ÈÈ–│ÈÈ–│ÈÈ–
	(iv) dutavilaṃbita,	ÈÈÈ│–ÈÈ│–ÈÈ│–È–
	(v) puṭa,	ÈÈÈ│ÈÈÈ│– – –│È– –
	註: [i至v類]第4 和第12音節之後各有停頓。
	(vi) kusumavicittā,		ÈÈÈ│È– –│ÈÈÈ│È– –
	(vii) bhujaṅgappayāta,		È– –│È– –│È– –│È– –
	(viii) piyamvada,		ÈÈÈ│–ÈÈ│È–È│–È–
	(ix) lalitā,		––È│–ÈÈ│È–È│–È–
	(x) pamitakkarā,		ÈÈ–│È–È│ÈÈ–│ÈÈ–
	(xi) ujjalā,		ÈÈÈ│ÈÈÈ│–ÈÈ│–È–
	(xii) vessadevī,		– – –│– – –│È– –│È– –
	註: [vi至xii類]第5 和第12音節之後各有停頓。
	(xiii) tāmarasaṃ,		ÈÈÈ│È–È│È–È│È– –
	(xiv) kamalā,		ÈÈ–│È– –│ÈÈ–│È– –│
8.	atijagati		每一句有13音節。有2種格律:
	(i) pahāsinī,		– – –│ÈÈÈ│È–È│–È–│–
	註: [pahāsinī]第3 和第13音節之後各有停頓。
	(ii) rucirā,		È–È│–ÈÈ│ÈÈ–│È–È│–
	註: [rucirā]第4 和第13音節之後各有停頓。
9.	sakkarī		每一句有14音節。有3種格律:
	(i) aparājitā,		ÈÈÈ│ÈÈÈ│–È–│ÈÈ–│È–
	註: [aparājitā]第7和第14音節之後各有停頓。
	(ii) paharaṇakalikā,		ÈÈÈ│ÈÈÈ│–ÈÈ│ÈÈÈ│È–
	註: [paharaṇakalikā]第7 和第14音節之後各有停頓。
	(iii) vasantatilakā,		– –È│–ÈÈ│È–È│È–È│– –
10.	atisakkarī		每一句有15音節。有4種格律:
	(i) sasikala,		ÈÈÈ│ÈÈÈ│ÈÈÈ│ÈÈÈ│ÈÈ–
	(ii) maṇigunānikaro,		ÈÈÈ│ÈÈÈ│ÈÈÈ│ÈÈÈ│ÈÈ–
	註: [sasikala和maṇigunānikaro]第8和第15音節之後各有停頓。(原書10, i/ii符號作一樣)
	(iii) malinī,		ÈÈÈ│ÈÈÈ│– – –│È– –│È– –
	註: [malinī]第8音節之後有停頓。
	(iv) pabhaddakaṃ,		ÈÈÈ│È–È│–ÈÈ│È–È│–È–│
11.	aṭṭhi		每一句有16音節。只有一種格律:
	(i) vāninī,		ÈÈÈ│È–È│–ÈÈ│È–È│–È–│–
12.	atyaṭṭhi		每一句有17音節。有3種格律:
	(i) sikharinī,		È– –│– – –│ÈÈÈ│ÈÈ–│–ÈÈ│È–
	註: [sikharinī]第6 和第17音節之後各有停頓。
	(ii) harinī,		ÈÈÈ│ÈÈ–│– – –│–È–│ÈÈ–│È–
	(iii) mandakkantā,		– – –│–ÈÈ│ÈÈÈ│– –È│– –È│– –
	註: [harinī和mandakkantā] 第4和第17音節之後各有停頓。
13.	dhuti		每一句有18音節。只有一種格律:
	(i) kusumitalatāvellitā,		– – –│– –È│ÈÈÈ│È– –│È– –│È– –
14.	atidhuti		每一句有19音節。有2種格律:
	(i) meghavipphujjitā,		– – –│– – –│ÈÈÈ│ÈÈ–│– –È│– –È│–
	註: [meghavipphujjitā] 第6、13 和第19音節之後各有停頓。
	(ii) saddūlavikkīitī,		– – –│ÈÈ–│È–È│ÈÈ–│– –È│– –È│–
	註: [saddūlavikkīitī] 第12 和第19音節之後各有停頓。
15.	kati		每一句有20音節。只有一種格律:
	(i) vutta,		–È–│È–È│–È–│È–È│–È–│– –È│–È
16.	pakati		每一句有21音節。只有一種格律:
	(i) saddharā,		– – –│–È–│–ÈÈ│ÈÈÈ│È– –│– – –│È– –
17.	akati		每一句有22音節。只有一種格律:
	(i) bhaddaka		–ÈÈ│–È–│ÈÈÈ│–È–│ÈÈÈ│–È–│ÈÈÈ│–

■ ( ii ) 半分調 (THE ADDHASAMA CLASS)

634. 在半分調(addhasama)類,奇數、偶數句格律不同。下表格說明這個主題下的11種格律︰

格律名稱	奇數句格律	偶數句格律
upacitta	ÈÈ–ÈÈ–ÈÈ–È–	–ÈÈ–ÈÈ–ÈÈ– –
ratamajjhā	–ÈÈ–ÈÈ–ÈÈ– –	ÈÈÈÈ–ÈÈ–ÈÈ– –
vegavati	ÈÈ–ÈÈ–ÈÈ– –	–ÈÈ–ÈÈ–ÈÈ– –
bhaddavirājaṃ	– –ÈÈ–È–È– –	– – –ÈÈ–È–È– –
ketumati	ÈÈ–È–È–È– –	–ÈÈ–È–ÈÈÈ– –
akhyānikā	– –È––ÈÈ–È– –	È–È– –ÈÈ–È– –
viparitapubba	È–È– –ÈÈ–È– –	– –È– –ÈÈ–È– –
hariṇapaluta	ÈÈ–ÈÈ–ÈÈ–È–	ÈÈÈ–ÈÈ–ÈÈ–È–
aparavutta	ÈÈÈÈÈÈ–È–È–	ÈÈÈÈ–ÈÈ–È–È–
pubbittaggā	ÈÈÈÈÈÈ–È–È– –	ÈÈÈÈ–ÈÈ–È–È– –
yavādikāmatī	È–È–È–È–È–È–	–È–È–È–È–È–È–

註: aparavutta與vatāliya的說明相當,請參考以下vatāliya。

■ ( iii ) 不等調 (TH E VISAMA CLASS) (635. – 640 原書缺)

641. 首先是稱作ariyā 四句偈中前兩句(半偈),含七個半音步;第二、四、六等偶數音步ba, ja, sa, gā 或四個短音節皆可用,但ja不可用在第一、三、五等奇數音步。其中,第六個音步必須用la或是四個短音節。四句偈後兩句(後半偈)必須符合同樣狀況。要觀察到jāti格律,一音步含四個音節的時間單位－音瞬(syllabic instant); 因此一個短音節的發音就等於一個音瞬,一個長音節相當於兩個短音節,在ariyā格律,每一音步相等於四個音瞬。以下為說明ariyā音步的圖解:

音步	第一個	第二個	第三個	第四個	第五個	第六個	第七個	第七個半
前兩行	─ ─	ÈÈÈÈ	─ ─	ÈÈ─	─ ─	È－È	－ÈÈ	－
後兩行	ÈÈ－	ÈÈÈ	─ ─	─ ─	─ ─	È	─ ─	－

■ VETĀLIYA

642. vetāliya的格律是這樣構成的: 四句中,通常奇數句有十四個音瞬,偶數句有十六個音瞬,不過mattāsamaka格律則是每一句都由十六個音瞬構成。jāti的格律有很多種,但其細節並不在本書處理的範疇。儘管如此,vetāliya的格律算是經常出現,以下為其組成。每句分成三個音位(seats),第一、三句的第一個音位必需具有六個音瞬;第二、四句的第一個音位必需具有八個音瞬;第二個音位需用揚抑揚格(長短長, Cretic),第三音位需用抑揚(短長, iambus)格:

	第一個音位音瞬數量	第二個音位(Cretic)	第三個音位(Iambus)
第一句	六個音瞬	–È–	È–
第二句	八個音瞬	–È–	È–
第三句	六個音瞬	–È–	È–
第四句	八個音瞬	–È–	È–

註:

578. 上述是完美的vetāliya的格律。在其第三音位,可能會見到下列音步而非抑揚格(Iambus):

ÈÈ	Pyrrhic 抑抑格
─ ─	Spondee 揚揚格
È─ ─	Bacchic 抑揚揚格
È－È	Amphibrac 揚抑揚格

(b) 長音節符號(－)要算作兩個音節,因為它相當於兩個短音節。

－結束 –

• 母音 (2-5)	• 字母的分類 (6)
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• 插入子音 (28)	• 子音連音 (29-36)
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• 符號說明 (48-50)

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• 通則 (54-66)	• 鼻音的同化 (67-69)
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• 語幹或語基 (116b)	• 性別 (116 c/d)
• 格位 (116f)	• 語尾變化的分類 (117)
• 語尾變化通則 (118)	• 語幹母音-a結尾 (119-121)
• 男性字字尾為-a: deva (122)	• 中性字字尾為-a: rūpa (123-124)
• 名詞字尾為-ā (125)	• 女性字字尾為-ā: kaññā (126-127)
• 男性字字尾為-ā: sā (128)	• 名詞字尾為-i, (129)
• 男性字字尾為-i: kapi (130-131)	• 女性字字尾為-i, ī : ratti (132-133)
• 中性字字尾為-i: vāri (134)	• 名詞字尾為-ī (135)
• 男性字字尾為-ī, daṇḍī (136-137)	• 女性字字尾為-ī: nadī (138-139)
• 名詞字尾為-u (140)	• 男性字字尾為-u: bhikkhu (141)
• 女性字字尾為-u: dhenu (142-143)	• 中性字字尾為u: cakkhu (144-145)
• 名詞字尾為-ū (146)	• 男性字字尾為-ū: sayambhu (147)
• 女性字字尾為-ū: vadhū (148)	• 語幹字尾為雙子音(149)
• 特殊名詞go, sakhā (150-151)	• 語幹字尾為子音的語尾變化(152)
• 語尾變化: attā (154)	• 語尾變化: brahmā (155)
• 語尾變化: rājā (156)	• 語尾變化: pumā (157)
• 語幹字尾為-s: mano (159-160)	• 語尾變化: āyu (161)
• 語幹字尾為-r: satthā (163)	• 語尾變化: matā, pitā (164)
• 語幹字尾為at,vat,mat,bhavaṃ: (166)	• 語尾變化: arahaṃ (167)

• 形容詞字尾為-a (197-201)	• 形容詞字尾為-ī (202-204)
• 形容詞字尾為-i (205-210)	• 形容詞字尾為-u (211-214)
• 形容詞字尾為-ū(215-218)	• 語基字尾為子音的形容詞 (220-224)
• 語尾變化: maha (226)	• 語尾變化: dhīmā (228)
• 語尾變化: guṇavā (230)	• 形容詞字尾為-vi (231-235)
• 否定形容詞 (236-237)	• 比較 (238-247)
• 不規則形容詞 (247)

• 女性字接尾詞 (181)	• 實詞的女性字語基 (182-192)
• 形容詞的女性字語基(193-195)

• 基數和序數一覽表 (251)	• 基數 (252-272)
• 序數 (273-278)	• 由數字衍生的副詞 (279-287)

• 人稱 (288-296)	• 指示代名詞 (297-311)
• 關係代名詞 (312-314)	• 疑問代詞 (315-318)
• 不定代詞 (319-327)	• 其他代名詞 (328-335)
• 代名詞的衍生詞 (336-352)	• 形容詞用作代詞的語尾變化 (353)

• 介紹 (354-369)	• 動詞原形 (369)
• 第一類動詞 (370-371)	• 重複的規則 (372)
• 第二類動詞(373)	• 第三類動詞 (374-375)
• 第四類動詞 (376)	• 第五類動詞 (377)
• 第六類動詞(378)	• 第七類動詞 (379)
• 現在式系統的動詞變化 (381-403)	• 不規則動詞 (404)
• 過去式 Aorist (405-426)	• 完成式系統 (427-430)
• 未來式系統 (431-438)	• 分詞: 現在式 (439-448)
• 未來分詞 (449)	• 過去被動分詞 PPP (450-464)
• 過去主動分詞 PPA (465)	• 未來被動分詞 FPP (466-469)
• 連續體 Gerund (470-472)	• 不定體 Infinitive (473-477)
• 被動式 Passive (481-490)	• 使役動詞Causative (491-497)
• 名動詞 Denominative Verbs (498-502)	• 意欲動詞 Desirerative (503-507)
• 強意動詞 Intensive Verbs (508-509)	• 不完全變化及不規則動詞(510-513)
• 動詞的接頭詞 (514-522)	• 完整的動詞變化表: pacati (523)
• 完整的動詞變化表: coreti (524-527)	• 主要字根的動詞詞形變化表: (528)

• 衍生副詞 (531)	• 格位形成的副詞 (532)
• 純副詞 (532iii)	• 介系詞 Preposition (533-537)
• 連接詞 Conjunctions (538)

• 介紹 (539-541)	• 相違釋 (Dvanda) (542-544)
• 依主釋 Tappurisa (545)	• 持業釋 Kammadhāraya (546)
• 名詞同位語Apposition (547)	• 帶數釋Digu (548)
• 鄰近釋Abyayibhāva (549)	• 有財釋 Bahubbīhi (550-551)
• 從事複合詞Upapada (552)	• 不規則的複合詞Anomalous (553)
• 綜合複合詞 (554)	• 字彙作複合時的改變 (555)
• 動詞性的複合詞 (556-557)

• 介紹 (558-574)	• 基本衍生接尾詞Kita (575-578)
• 二次衍生 Taddhita (579-581)	• 接尾詞-kvi的使用 (582-584)

• 句法 Kāraka (587)	• 句子的順序 (588)
• 冠詞 Article (589)	• 一致Concord (590-592)
• 主格Nominative (594)	• 屬格Genitive (595)
• 為格 Dative (597)	• 對格 Accusative (598)
• 具格Instrumentative (599)	• 從格Ablative (600)
• 處格Locative (601)	• 呼格Vocatives (602)
• 屬格及處格獨立結構(603)	• 形容詞的句法(604)
• 代名詞的句法 (605-609)	• 重複 Repetition (610)
• 動詞的句法 (611-618)	• 分詞的句法 (619-622)
• 不變化詞的句法 (623)	• 直接和間接敘述句(624)
• 疑問及否定 (625)

• 介紹 (626-627)	• 音步Feet (628-629)
• 長短音節 (630)	• 音律的種類 Varieties of Meters (631)
• 等同調 Sama Class (632)	• 半分調Addhasama Class (634)
• 不等調 Visama Class (635)	• Vetāliya (642)

條例	原書	校訂	備註
22.	i + ī = i	i + ī = ī	繕打、印刷錯誤。
23.	22	23	(ibid)
24.	23	24	(ibid)
27.	－	27ii)	號數不清楚,後亦有文參照數為27ii)。
32.	muni care	munī care	繕打、印刷錯誤。
59.	ś	ṣ	(ibid)
88	-cch	-ccha	(ibid)
94	-t-	-tt-	(ibid)
102.	dh	ḍh	(ibid)
120.	loc/sg: i	e	(ibid。後續deva變化表亦作-e)。
124.	abl/sg: rupā	rūpā	繕打、印刷錯誤。
124.習題	coral	刪除	七寶之一veḷuriya為硫璃(sapphires),非珊瑚(coral)。
134.	vārinaṃ	vārĭnaṃ	打字、印刷錯誤。
141.從格	bhiskhusmā,	bhikkhusmā,	(ibid)
141.習題	velu	veḷu	(ibid)
143.	43.	143.	(ibid)
143.	dhenū	dhenu	(ibid)
143習題	ku / the earth	刪除	依據《水野弘元巴利語辭典•二版》, ku為惡、小, 並無the earth的解釋。
145.	146.	145.	打字、印刷錯誤。
150I	160	150	(ibid)
157b	ïvan	śvan	(ibid)
159.	dat/pl/maninaṃ	manānaṃ	(ibid)
163.	castr	śastr	(ibid)
164註a	and ṃ.	刪除	(ibid)
171註	ïvan	śvan	(ibid)
177.	u	ū	(ibid)
204.	bhūrini/f/voc/pl	bhūrinī	(ibid)
206.	-i	-ī	(ibid)
210.	esinaṃ	esīnaṃ	(ibid)。n./pl/gen
222a.	gunavā	guṇavā	(ibid)
223.	213.	223.	(ibid)
224.表	(標題)feminine	Neuter	(ibid)
225.	224.	225.	(ibid)
226習題	語基bhuñjaṭ	bhuñja	(ibid)。動詞章節語基亦作bhuñja。
242.	－	－	原書條例242脫漏。
266十進數	40/tālisa	tālīsa	(ibid)。同時有兩個tālisa, 其中之一應改為tālīsa。
284.	ïas	śas	(ibid)
289.	amhe	~~amhe~~	pl/acc同時有兩個amhe。
372.3	chart part 9	33註3	應參照號數(為33註3)。
374.	(70ff)	(70-79)	打字、印刷錯誤。
380.	√vaddh+a	√vaḍḍh+a	(ibid)
401.	suno	suṇo	(ibid)
417.	bhuñijimha	bhuñjimha,	表1st/pl打字、印刷錯誤。
417.	bhuñjimsu	bhuñjiṃsu	表3rd/pl (ibid)
426.	ï	ś	(ibid)
429a	插入an以連結	插入-i	(ibid)。範例部份亦作-i。
434.	dṛc	dṛṣ	(ibid)
449.ii√pac	pacissamāṇa (f) pacissāna (f)	pacissamānā pacissānā	(ibid)
452i	√bū	√bhū,	(ibid)
495.	405	495	(ibid)
543.範例ii	Hatthino	Hatthi	(ibid)
576(p.145)	接尾詞-u	u*	此屬第三類uṇādi衍生, 依作者先前述及, 應置*。印刷錯誤。
578. -abha:	-ina -ïṛ	-ina* -śṛ	(ibid)
581.(p.148)	-imā:	-ima:	(ibid)
581(p.149)	接尾詞-kata	-kaṭa	打字、印刷錯誤。
581(p.149)	-kaṭa/Line4	prefix	原書作少有改變其接尾詞意義,依上、下文應是接頭詞。
590.2	gacchatha	gacchāma	說明作“第一人稱複數”, 例句取第二人稱複數gacchatha, 所以更正為“第一人稱複數”。
590.4	padaṃo	padaṃ	打字、印刷錯誤。
595.x	tesa	tesaṃ	(ibid)
598 (P.155)	538	598	打字、印刷錯誤。
598.iii	gamaṃ村莊	gāmaṃ	(ibid)
598v(P.156)	－thc; －village	－the; －city	－(英文)打字、印刷錯誤。－nagaraṃ英譯應為city / town非village。
598vii	gāma	gāmaṃ	打字、印刷錯誤。應使用對格。
599xvi	sisena	sīsena	(ibid)
600.xiv	araka	āraka	(ibid)
607v.	upasaṅkati	upasaṅkamati	(ibid)
610(P.162)	(vii)Repetition	6.Repetition	編碼錯誤。
610.	kathaya	kathāya	打字、印刷錯誤。
616.ii	apposukka	appossukka	(ibid)
616.v	jaṇissāmi	jānissāmi	(ibid)
617.v	labbha	labbhā	(ibid)
617.v	labbhhā	labbhā	(ibid)
618.ii	vāndro	vānaro	(ibid)
619.i	corāṭaviṃ	corāṇaviṃ	(ibid)
619.iii	patheyyaṃ	pātheyyaṃ	(ibid)
623i.	yavā... tavā	yāva... tāva	(ibid)
624i.	etarahi	etarahī	(ibid)
625i.	sudakaṃ	udakaṃ	(ibid)
625.xiv	supaṃ	sūpaṃ	(ibid)
627.	la = la + la	lā	(ibid)
628.	Lambus	Iambus	(ibid)