【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1462《善見律毘婆沙》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.01 (Big5) 普及版,完成日期:2004/01/02 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯 【原始資料】蕭鎮國大德提供,伽耶山基金會提供,北美某大德提供 【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫基本介紹】(http://www.cbeta.org/result/cbintr.htm) ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1462 善見律毘婆沙 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.01 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2004/01/02 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Gaya Foundation, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/result/cbintr_e.htm ========================================================================= T24n1462_p0673b01║ T24n1462_p0673b02║  No. 1462 T24n1462_p0673b03║善見律毘婆沙  序品第一 T24n1462_p0673b04║ T24n1462_p0673b05║    簫齊外國三藏僧伽跋陀羅譯 T24n1462_p0673b06║南無諸佛 T24n1462_p0673b07║ 若人百億劫  不可思議時 T24n1462_p0673b08║ 為一切眾生  往至疲倦處 T24n1462_p0673b09║ 正為世間故  南無大慈悲 T24n1462_p0673b10║ 由法難知故  從生生世間 T24n1462_p0673b11║ 稽首頭頂禮  甚深微妙法 T24n1462_p0673b12║ 破裂壞消盡  無明煩惱網 T24n1462_p0673b13║ 若戒定智慧  解脫具足行 T24n1462_p0673b14║ 懃修功德者  眾僧良福田 T24n1462_p0673b15║ 我今一心歸  頭面稽首禮 T24n1462_p0673b16║ 歸命三寶竟  至演毘尼義 T24n1462_p0673b17║ 令正法久住  利益饒眾生 T24n1462_p0673b18║ 以此功德願  消除諸惡患 T24n1462_p0673b19║ 若樂持戒者  持戒離眾苦 T24n1462_p0673b20║說曰。律本初說。爾時佛在毘蘭若。優波離 T24n1462_p0673b21║為說之首。時集五百大比丘眾。何以故。如來 T24n1462_p0673b22║初成道。於鹿野苑轉四諦法輪最後說法 T24n1462_p0673b23║度須跋陀羅。所應作者已訖。於俱尸那 T24n1462_p0673b24║末羅王林娑羅雙樹間。二月十五日平旦時 T24n1462_p0673b25║入無餘涅槃。七日後迦葉從葉波國來。與 T24n1462_p0673b26║五百比丘僧。往俱尸那國。問訊世尊。路逢 T24n1462_p0673b27║一道士。迦葉問曰。見我師不。道士答言。汝 T24n1462_p0673b28║師瞿曇沙門。命過已經七日。瞿曇涅槃諸人 T24n1462_p0673b29║天供養。我從彼得此天曼陀羅華。迦葉與 T24n1462_p0673c01║大比丘聞佛已涅槃。宛轉涕哭悶絕躄地。 T24n1462_p0673c02║時有比丘。名須跋陀羅摩訶羅。言止止。何 T24n1462_p0673c03║足啼哭。大沙門在時。是淨是不淨。是應作是 T24n1462_p0673c04║不應作。今適我等意。欲作而作。不作而止。 T24n1462_p0673c05║時迦葉默然而憶此語。便自思惟。惡法未興 T24n1462_p0673c06║宜集法藏。若正法住世利益眾生。迦葉復 T24n1462_p0673c07║念。佛在世時語阿難。我涅槃後所說法戒即 T24n1462_p0673c08║汝大師。是故我今當演此法。迦葉惟念。如 T24n1462_p0673c09║來在世時以袈裟納衣施我。又念。往昔 T24n1462_p0673c10║佛語比丘。我入第一禪定。迦葉亦入定。如 T24n1462_p0673c11║來如是讚嘆我。聖利滿足與佛無異。此是 T24n1462_p0673c12║如來威德加我。譬如大王脫身上鎧。施與 T24n1462_p0673c13║其子使護其種姓。如來當知。我滅度後迦 T24n1462_p0673c14║葉當護正法。是故如來施衣與我。迦葉即 T24n1462_p0673c15║集比丘僧。語諸比丘。我於一時。聞須跋陀 T24n1462_p0673c16║羅摩訶羅言。大沙門在時。是淨是不淨。是 T24n1462_p0673c17║應作是不應作。今適我等意。欲作而作不 T24n1462_p0673c18║作而止。諸長老。我等輩宜出法藏及毘尼 T24n1462_p0673c19║藏。諸比丘白大德迦葉。大德。當選擇諸比 T24n1462_p0673c20║丘。大德迦葉。佛法九關一切悉通。一切學人 T24n1462_p0673c21║須陀洹斯陀含愛盡比丘。非一百亦非一 T24n1462_p0673c22║千。通知三藏者得至四辯。有大神力得三 T24n1462_p0673c23║達智。佛所讚嘆。又愛盡比丘五百少一。是 T24n1462_p0673c24║大德摩訶迦葉。所以選擇五百而少一者。 T24n1462_p0674a01║為長老阿難故。若無阿難。無人出法。阿 T24n1462_p0674a02║難所以不得入者。正在學地。大德迦葉。 T24n1462_p0674a03║為欲斷諸誹謗故。不取阿難。諸比丘言。 T24n1462_p0674a04║阿難雖在學地。而親從佛前受修多羅祇 T24n1462_p0674a05║夜。於法有恩。復是耆老。釋迦種族如來親 T24n1462_p0674a06║叔之子。又無偏黨三毒。大德迦葉。應取阿 T24n1462_p0674a07║難足五百數。此是眾聖意也。諸大德比丘 T24n1462_p0674a08║作是思惟。在何處集法藏。唯王舍城眾 T24n1462_p0674a09║事具足。我等宜往王舍城中。安居三月出 T24n1462_p0674a10║毘尼藏。莫令餘比丘在此安居。所以者何。 T24n1462_p0674a11║恐餘比丘不順從故。是以遣出。於是大德 T24n1462_p0674a12║迦葉白二羯磨。於僧耆品中廣明。於是 T24n1462_p0674a13║從如來涅槃。後七日大會。復七日中供養 T24n1462_p0674a14║舍利。過半月已。餘夏一月半在。迦葉已知 T24n1462_p0674a15║安居已近。迦葉語諸長老。我等去時已至。 T24n1462_p0674a16║往王舍城。大德迦葉。將二百五十比丘逐 T24n1462_p0674a17║一路去。大德阿[少/兔]樓馱。將二百五十比丘。 T24n1462_p0674a18║復逐一路去。賢者阿難。取如來袈裟。比丘 T24n1462_p0674a19║僧圍遶。往舍衛國至如來故住處。舍衛城 T24n1462_p0674a20║人見阿難已。懊惱悲泣問阿難言。如來今 T24n1462_p0674a21║在何所而獨來耶。諸人號哭。猶如如來初 T24n1462_p0674a22║涅槃時。賢者阿難。以無常法教化諸人。既 T24n1462_p0674a23║教化已入祇樹園。即開佛房取佛床座 T24n1462_p0674a24║出外拂拭入房掃灑。掃灑已取房中故供養 T24n1462_p0674a25║花出外棄之。還取床座復安如本。賢者阿 T24n1462_p0674a26║難種種供養。如佛在時無異。於是阿難。從 T24n1462_p0674a27║佛涅槃後。坐倚既久四大沈重。欲自療治。 T24n1462_p0674a28║一日已至三日中服乳。取利而於寺坐。時 T24n1462_p0674a29║有修婆那婆羅門來請阿難。阿難答曰。今 T24n1462_p0674b01║日服藥不得應命。明日當赴。至日將一長 T24n1462_p0674b02║老比丘。到脩婆那家。脩婆那即問脩多羅 T24n1462_p0674b03║義。是故阿鋡第十品中。名脩婆那脩多羅 T24n1462_p0674b04║經。於是阿難。於祇樹園中種種修護已。欲 T24n1462_p0674b05║入安居向王舍城。大德迦葉。與阿[少/兔]樓馱 T24n1462_p0674b06║一切比丘眾。至王舍城。爾時見十八大寺一 T24n1462_p0674b07║時頹毀。如來滅後諸比丘。衣[笐-几+儿]諸物縱橫棄 T24n1462_p0674b08║散而去。是故狼藉。五百大德比丘順佛教 T24n1462_p0674b09║故。修護房舍。若不修護。外道當作此言。 T24n1462_p0674b10║瞿曇沙門在世時修治房舍。既涅槃後棄捨 T24n1462_p0674b11║而去。為息此譏嫌故。宜應料理。迦葉言。 T24n1462_p0674b12║佛在世時讚歎安居先事。修護房舍作計 T24n1462_p0674b13║校已。往至阿闍世王所。告求所須。王見比 T24n1462_p0674b14║丘頭面禮足即問。大德何所須求。迦葉答 T24n1462_p0674b15║曰。十八大寺頹毀敗壞。今欲修護。王自知 T24n1462_p0674b16║之。王答善哉。即給作人。夏初一月日迦葉 T24n1462_p0674b17║等修治修治寺中已。復往王所而白王曰。 T24n1462_p0674b18║所修護寺今悉畢竟。我等今者便演出法藏 T24n1462_p0674b19║及毘尼藏。王答大善。所願成就。王復言曰。我 T24n1462_p0674b20║今當轉王威法輪。諸大德當演無上法 T24n1462_p0674b21║輪。王白眾僧。我今政聽諸大德使令。眾僧 T24n1462_p0674b22║答曰。先立講堂王問何處起戴。答曰。可於 T24n1462_p0674b23║先底槃那波羅山邊禪室門邊造。此中閑靜。 T24n1462_p0674b24║王答甚善。於是阿闍世王威力。猶如第二 T24n1462_p0674b25║忉利天毘舍技巧。須臾之頃即立。成辦棟 T24n1462_p0674b26║梁椽柱障壁階道。皆悉刻鏤種種異妙。於 T24n1462_p0674b27║講堂上。以珍玩妙寶而莊嚴之。懸眾雜花 T24n1462_p0674b28║繽紛羅列。地下亦復如是。種種殊妙猶如 T24n1462_p0674b29║梵天宮殿無異。[毯-炎+瞿]氀茵褥薦席五百。敷 T24n1462_p0674c01║置床上悉北向坐。又高座以眾寶莊飾。選 T24n1462_p0674c02║高座中最精妙者。擬以說法高座東向。眾 T24n1462_p0674c03║僧語阿難曰。明日集眾出毘尼藏。汝猶須 T24n1462_p0674c04║陀洹道。云何得入。汝勿懈怠。於是阿難自 T24n1462_p0674c05║思惟。明日眾聖集法。我云何以初學地入 T24n1462_p0674c06║中。阿難從初夜觀身已。過中夜未有所 T24n1462_p0674c07║得。阿難思惟。世尊往昔有如是言。汝已修 T24n1462_p0674c08║功德。若入禪定速得羅漢。佛言無虛。當 T24n1462_p0674c09║由我心精懃太過。今當疇量取其中適。 T24n1462_p0674c10║於是阿難從經行處下至洗腳處。洗腳已 T24n1462_p0674c11║入房卻坐床上。欲少時消息倚身欲臥。腳 T24n1462_p0674c12║已離地頭未至枕。於此中間便得羅漢。若 T24n1462_p0674c13║有人問於佛法中離行住坐臥而得道者。 T24n1462_p0674c14║阿難是也於是大德迦葉至中月二日(六月十七 T24n1462_p0674c15║日)中食已竟。料理衣缽集入法堂。賢者阿 T24n1462_p0674c16║難欲現證所得令大眾知。不隨眾僧入。眾 T24n1462_p0674c17║僧入已次第而坐。留阿難坐處。下坐眾僧從 T24n1462_p0674c18║上和南。次及空處而問。留此處擬誰。答 T24n1462_p0674c19║曰擬阿難。又問。阿難今在何處。阿難知眾 T24n1462_p0674c20║心故現神足。故於此處沒。當坐處踊出現 T24n1462_p0674c21║身。於是眾僧坐竟。大德迦葉語諸長老。為 T24n1462_p0674c22║初說法藏毘尼藏耶。諸比丘答曰。大德。毘 T24n1462_p0675a01║尼藏者是佛法壽。毘尼藏住佛法亦住。是故 T24n1462_p0675a02║我等先出毘尼藏。誰為法師。長老優波離眾 T24n1462_p0675a03║有問曰。阿難不得為法師耶。答曰。不得 T24n1462_p0675a04║為法師。何以故。佛在世時常所讚歎。我聲 T24n1462_p0675a05║聞弟子中持律第一優波離也。眾曰。今正應 T24n1462_p0675a06║問優波離出毘尼藏。於是摩訶迦葉。作白 T24n1462_p0675a07║羯磨問優波離。長老僧聽。若僧時到僧忍 T24n1462_p0675a08║聽。我問優波離毘尼法中。白如是。優波離 T24n1462_p0675a09║作白羯磨。大德僧聽。若僧時到僧忍聽。我今 T24n1462_p0675a10║答大德迦葉毘尼法。白如是。如是優波離。 T24n1462_p0675a11║白羯磨已整身衣服。向大德比丘頭面作 T24n1462_p0675a12║禮。作禮已上高座而坐。取象牙裝扇。迦葉 T24n1462_p0675a13║還坐已問優波離。長老。第一波羅夷。何處 T24n1462_p0675a14║說因誰起耶。答曰毘舍離結。因迦蘭陀子 T24n1462_p0675a15║須提那起。問曰犯何罪也。答曰犯不淨 T24n1462_p0675a16║罪。迦葉問優波離罪.因緣.人身.結戒.隨結 T24n1462_p0675a17║戒。有罪亦問無罪亦問。如第一波羅夷。 T24n1462_p0675a18║如是第二第三第四因緣本起。大迦葉悉問 T24n1462_p0675a19║優波離。隨問盡答。是故名四波羅夷品。復 T24n1462_p0675a20║次問僧伽婆尸沙。復次問二不定。次問 T24n1462_p0675a21║三十尼薩耆波夜提。次問九十二波夜提。 T24n1462_p0675a22║次問四波羅提提舍尼。次問七十五眾學。 T24n1462_p0675a23║次問七滅諍法。如是大波羅提木叉作已。 T24n1462_p0675a24║次問比丘尼八波羅夷。名波羅夷品。復次 T24n1462_p0675a25║問十七僧伽婆尸沙。次問三十尼薩耆波夜 T24n1462_p0675a26║提。次問六十六波夜提。次問八波羅提提舍 T24n1462_p0675a27║尼。次問七十五眾學。次問七滅諍法。如是 T24n1462_p0675a28║已作比丘尼波羅提木叉竟。次問蹇陀 T24n1462_p0675a29║(漢言雜事)次問波利婆羅(漢言三擯四羯磨也)如是律藏作 T24n1462_p0675b01║已。大德迦葉一切問優波離。優波離答已。是 T24n1462_p0675b02║故名五百羅漢集律藏竟。於是長老優波 T24n1462_p0675b03║離放扇從高座下。向諸大德比丘作禮。作 T24n1462_p0675b04║禮已還復本座。摩訶迦葉言。毘尼集竟問法 T24n1462_p0675b05║藏。誰為法師應出法藏。諸比丘言。長老阿 T24n1462_p0675b06║難。於是大德迦葉作白羯磨。長老僧聽。若 T24n1462_p0675b07║僧時到僧忍聽。我問長老阿難法藏。白如 T24n1462_p0675b08║是。阿難復作白羯磨。大德僧聽。若僧時到 T24n1462_p0675b09║僧忍聽。我今答大德迦葉法藏。白如是。 T24n1462_p0675b10║於是阿難從坐起。偏袒右肩禮。大德僧 T24n1462_p0675b11║已即登高座。登高座已手捉象牙裝扇。 T24n1462_p0675b12║大德迦葉問阿難。法藏中梵網經。何處說 T24n1462_p0675b13║耶。阿難答曰。王舍城那蘭[馬*太]二國中間王 T24n1462_p0675b14║菴羅絺屋中說。因誰而起。因修悲夜波利 T24n1462_p0675b15║婆闍迦婆羅門揵多。因二人起。大德迦葉 T24n1462_p0675b16║問阿難梵網經因緣本起。次問沙門果經何 T24n1462_p0675b17║處說耶。阿難答曰。於王舍城耆婆林中說。 T24n1462_p0675b18║為誰說耶。為阿闍世王梵棄子等。如是沙 T24n1462_p0675b19║門果經因緣本起。以是方便問五部經。何 T24n1462_p0675b20║謂為五部。答曰。長阿鋡經。中阿鋡經。僧 T24n1462_p0675b21║述多經。殃堀多羅經。屈陀迦經。問曰。何 T24n1462_p0675b22║謂屈陀迦經。答曰。除四阿鋡。餘者一切佛 T24n1462_p0675b23║法。悉名堀陀迦經。四阿鋡中一切雜經。阿 T24n1462_p0675b24║難所出唯除律藏。佛語一味分別有二用。初 T24n1462_p0675b25║中後說其味有三。三藏亦復如是。戒定慧 T24n1462_p0675b26║藏。若是部黨五部經也。若一二分別有九 T24n1462_p0675b27║部經。如是聚集有八萬法藏。問曰。何以名 T24n1462_p0675b28║為一味。世尊得阿耨多羅三藐三菩提。乃至 T24n1462_p0675b29║涅槃時。於一中間四十五年。為天龍夜叉 T24n1462_p0675c01║乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人 T24n1462_p0675c02║非人等。是為一味。若一解脫性復為一味。 T24n1462_p0675c03║何謂為二。法藏毘尼藏。何以初中後說。佛初 T24n1462_p0675c04║中後說。是謂為三。而說偈言 T24n1462_p0675c05║ 流轉非一生  走去無厭足 T24n1462_p0675c06║ 正覓屋住處  更生生辛苦 T24n1462_p0675c07║ 今已見汝屋  不復更作屋 T24n1462_p0675c08║ 一切脊肋骨  碎折不復生 T24n1462_p0675c09║ 心已離煩惱  愛盡至涅槃 T24n1462_p0675c10║復有法師。解優陀那偈。此是如來初說。月 T24n1462_p0675c11║生三日中得一切智慧。踊躍觀看因緣。說 T24n1462_p0675c12║是偈言 T24n1462_p0675c13║ 時法生成就  蹇陀迦中說 T24n1462_p0675c14║如來臨涅槃時敕諸比丘。汝於我法中慎 T24n1462_p0675c15║莫懈怠。此是最後說。於兩中間。是名中說。 T24n1462_p0675c16║問曰。何謂三藏。答曰。毘尼藏修多羅藏阿 T24n1462_p0675c17║毘曇藏。是名三藏。問曰。何謂毘尼藏。二波 T24n1462_p0675c18║羅提木叉.二十三蹇陀.波利婆羅。是名毘尼 T24n1462_p0676a01║藏。問曰。何謂修多羅藏。答曰。梵網經為初。 T24n1462_p0676a02║四十四修多羅。悉入長阿鋡。初根牟羅波 T24n1462_p0676a03║利耶二百五十二修多羅。悉入中阿鋡。烏 T24n1462_p0676a04║伽多羅阿婆陀那為初。七千七百六十二修 T24n1462_p0676a05║多羅。悉入僧述多。折多波利耶陀那修多 T24n1462_p0676a06║羅為初。九千五百五十七脩多羅。悉入鴦 T24n1462_p0676a07║掘多羅。法句喻軀陀那伊諦佛多伽尼波多 T24n1462_p0676a08║毘摩那卑多涕羅涕利伽陀本生尼涕婆波致 T24n1462_p0676a09║參毘陀佛種性經若用藏者。破作十四分。 T24n1462_p0676a10║悉入屈陀迦。此是名修多羅藏。問曰。何謂 T24n1462_p0676a11║阿毘曇藏。答曰。法僧伽毘崩伽陀兜迦他耶 T24n1462_p0676a12║摩迦缽叉逼伽羅坋那祗迦他跋偷。此是 T24n1462_p0676a13║阿毘曇藏問曰。何謂毘尼義耶。說偈答曰 T24n1462_p0676a14║ 將好非一種  調伏身口業 T24n1462_p0676a15║ 知毘尼義者  說是毘尼義 T24n1462_p0676a16║問曰。何謂種種五篇波羅提木叉。波羅夷為 T24n1462_p0676a17║初。五篇七聚罪。是謂為種種戒母。將成 T24n1462_p0676a18║堅行寬方便。隨結從身口不善作。此是將身 T24n1462_p0676a19║口業。是故名毘尼耶。問曰。何謂修多羅。以 T24n1462_p0676a20║偈答曰 T24n1462_p0676a21║ 種種義開發  善語如秀出 T24n1462_p0676a22║ 經緯與涌泉  繩墨綖貫穿 T24n1462_p0676a23║ 是謂脩多羅  甚深微妙義 T24n1462_p0676a24║問曰。何謂發義。答曰。自發義能發他義。問 T24n1462_p0676a25║曰。何謂善語。答曰。先觀人心然後善語。問 T24n1462_p0676a26║曰。何謂秀出。答曰。譬如禾稻秀出結實。問 T24n1462_p0676a27║曰。何謂經緯。答曰。以綖織成。問曰。何謂 T24n1462_p0676a28║涌泉。答曰。如泉取者眾多而無窮盡。問曰。 T24n1462_p0676a29║何謂繩墨。答曰。如直繩能去曲木。問曰。 T24n1462_p0676b01║何謂為綖。答曰。譬如散花以綖貫穿風吹 T24n1462_p0676b02║不散。修多羅者亦復如是。貫諸法相亦不 T24n1462_p0676b03║分散。問曰。何謂阿毘曇。以偈答曰 T24n1462_p0676b04║ 有人意識法  讚歎斷截說 T24n1462_p0676b05║ 長法是故說  是為阿毘曇 T24n1462_p0676b06║此是阿毘偈也。意識讚歎斷截長。此入阿毘 T24n1462_p0676b07║義也。問曰。何謂為意。答曰。修多羅句云。有 T24n1462_p0676b08║人言極劇意云何。是阿毘意義也。何謂為 T24n1462_p0676b09║識。答曰。脩多羅句畫夜阿毘。此是阿毘識 T24n1462_p0676b10║義也。何謂讚歎。答曰。王阿毘王。此是阿毘 T24n1462_p0676b11║讚歎義也。何謂斷截。答曰。足力阿毘。此是 T24n1462_p0676b12║阿毘斷截義也。何謂為長。答曰。阿毘于 T24n1462_p0676b13║多(漢言長也)此是阿毘長義也。又曰生色界慈 T24n1462_p0676b14║心遍觀一方毘呵羅(漢言意義)識者。色聲乃至 T24n1462_p0676b15║觸。是識義也。讚歎者。學法無學法世間無上 T24n1462_p0676b16║法。此是讚歎義也。斷截者。觸法成學。是斷截 T24n1462_p0676b17║義也。長者。大法不可度量阿耨多羅法。是 T24n1462_p0676b18║長義也。此義應當知之。又曰曇者法也。何 T24n1462_p0676b19║謂為藏以偈答曰 T24n1462_p0676b20║ 智藏藏義味  從義學器者 T24n1462_p0676b21║ 我今合一說  藏義汝自知 T24n1462_p0676b22║ 此是藏義也 T24n1462_p0676b23║問曰。何謂為藏。答曰。藏者學。此是法藏也。 T24n1462_p0676b24║又脩多羅句云。如人執攬與鋘鈇而來。此 T24n1462_p0676b25║是器義也。今已總說三藏。應當知是二義 T24n1462_p0676b26║也。已略說毘尼藏。智藏亦言義器。脩多羅 T24n1462_p0676b27║亦如是。又曰。阿毘曇者則是藏也。如是已 T24n1462_p0676b28║知。復於三藏中。種種因緣指示佛法。語言 T24n1462_p0676b29║分別隨所薄著。學除甚深相學破合離者。 T24n1462_p0676c01║次第文句至義自出。今次第現此三藏。阿毘 T24n1462_p0676c02║說曰。阿毘者。意義識義讚歎義斷截義出過 T24n1462_p0676c03║廣義大義無上義。何謂為意。憶持也。識者分 T24n1462_p0676c04║別也。讚歎者。常為聖人之所讚歎也。斷截 T24n1462_p0676c05║者。分別偈也。出過者。過於餘法也廣者。於 T24n1462_p0676c06║諸法中最為廣也。大者諸法之最大也。無上 T24n1462_p0676c07║者。諸法無能勝也。曇者。舉義承義護義。何謂 T24n1462_p0676c08║為舉。舉者。舉置眾生於善道也。承者。承受 T24n1462_p0676c09║眾生不令入三惡道也。護者。擁護眾生 T24n1462_p0676c10║令得種種快樂也。藏者器也。何謂為器。器 T24n1462_p0676c11║者。能聚集眾義也。問曰。藏與阿毘曇。為同 T24n1462_p0676c12║為異。答曰同。又問曰。若同者。但云阿毘曇 T24n1462_p0676c13║自足。何須復言藏也。答曰。聖人說法欲使 T24n1462_p0676c14║文句具足故。更安藏字也。如是三藏義亦 T24n1462_p0676c15║爾。又為指示故。為教授故。為分別故。為 T24n1462_p0676c16║繫故。為捨故。為甚深相故。為離合故。若 T24n1462_p0676c17║比丘隨所至處。顯現如是一切諸義。此是三 T24n1462_p0676c18║藏。如是次第威德顯現正義。隨罪過隨比 T24n1462_p0676c19║類隨教法。隨覆見纏名色差別。若人依毘 T24n1462_p0676c20║尼為行則得入定。得定便具三達智。此是 T24n1462_p0677a01║戒為行本。因三昧故便具六通。若人修學 T24n1462_p0677a02║阿毘曇。能生實智慧。實慧既生便具四辯。 T24n1462_p0677a03║若人隨順律語得世間樂。何謂為世間樂。 T24n1462_p0677a04║淨戒之人人天讚善。常受世間四事供養。此 T24n1462_p0677a05║世間樂除欲樂。如脩多羅說。佛所說我已知 T24n1462_p0677a06║之。不宜在家出家學道而得道果。得道 T24n1462_p0677a07║果者。戒定慧力也。隨逐惡者。皆由無智。無 T24n1462_p0677a08║智故佛教妄解。妄解故誹謗如來。作諸惡 T24n1462_p0677a09║業自破其身。從此因緣廣生邪見。於阿毘 T24n1462_p0677a10║曇僻學者。捉心過急。則心發逸所不應 T24n1462_p0677a11║思。如脩多羅。告諸比丘。有四法。不應思 T24n1462_p0677a12║而思。心則發狂。法師曰。如是次第破戒邪見 T24n1462_p0677a13║亂心善不善說已。而說偈言 T24n1462_p0677a14║ 具足不具足  隨行而得之 T24n1462_p0677a15║ 比丘樂學者  當愛重此法 T24n1462_p0677a16║如是藏義知一切佛語。應當知。何謂為阿 T24n1462_p0677a17║含。法師曰。有五阿含。何謂為五。一者長阿 T24n1462_p0677a18║含。二者中阿含。三者僧育多阿含。四者鴦堀 T24n1462_p0677a19║多羅阿含。五者屈陀伽阿含。問曰。何謂為長 T24n1462_p0677a20║阿含。三品中梵網經為初。四十四修多羅悉 T24n1462_p0677a21║入三品中。是名長阿含。法師問。云何名之 T24n1462_p0677a22║為長。聚眾法最多故名為長。又問曰。何 T24n1462_p0677a23║謂為阿含。答曰。容受聚集義名阿含。如修 T24n1462_p0677a24║多羅說。佛告諸比丘。我於三界中不見一 T24n1462_p0677a25║阿含。如畜生阿含。純是眾生聚集處也。以是 T24n1462_p0677a26║義故。中阿含亦應知。不長不短故名為中。 T24n1462_p0677a27║於十五品。根學修多羅為初。一百五十二修 T24n1462_p0677a28║多羅。是名中阿含。七月日出法竟。大德迦 T24n1462_p0677a29║葉。修理成就十力法已。於是大地如人歡 T24n1462_p0677b01║喜。歎言。善哉善哉。乃徹黃泉六種震動。又 T24n1462_p0677b02║種種奇異妙相出現。此是五百大眾羅漢初 T24n1462_p0677b03║集名也。而說偈言 T24n1462_p0677b04║ 世間中五百  羅漢出是法 T24n1462_p0677b05║ 故名五百出  諸賢咸共知 T24n1462_p0677b06║是時大眾說。大德迦葉問優波離。波羅夷何 T24n1462_p0677b07║處結耶。亦問犯處亦問因緣亦問人身。此 T24n1462_p0677b08║問大德自知。答曰。時因人結戒。是故結戒一 T24n1462_p0677b09║切次第我今當說。爾時佛在毘蘭若處。問 T24n1462_p0677b10║曰何時說耶。答集五百大眾說。如是種種 T24n1462_p0677b11║義出已。問曰何以優波離說。答曰為大德迦 T24n1462_p0677b12║葉。問是戒本已現今誰持者。持者何處住。 T24n1462_p0677b13║我當說根本。今說章句義。爾時佛住毘蘭 T24n1462_p0677b14║若。此根本律藏初如是說。長老優波離佛前 T24n1462_p0677b15║持。佛未涅槃時。六通羅漢無數千萬。從優 T24n1462_p0677b16║波離受。世尊涅槃後。大德迦葉為初。諸大 T24n1462_p0677b17║悲眾集閻浮利地中。誰能持。優波離為初。 T24n1462_p0677b18║諸律師次第持。乃至第三大眾諸大德持。 T24n1462_p0677b19║令次第說師名字。優波離。大象拘。蘇那 T24n1462_p0677b20║拘。悉伽符。目揵連子帝須。五人得勝煩惱。 T24n1462_p0677b21║次第閻浮利地中持律亦不斷。乃至第三一切 T24n1462_p0677b22║諸律師。皆從優波離出。此是連續優波離。 T24n1462_p0677b23║何以故。優波離從金口所聞。聚於心中開 T24n1462_p0677b24║施與人。人知已有學人。須陀洹斯陀含阿那 T24n1462_p0677b25║含不可計數。愛盡比丘一千。大象拘是優 T24n1462_p0677b26║波離弟子。從優波離口悉聞。自解至深極 T24n1462_p0677b27║理。學人初受不可計數。愛盡比丘一千。蘇 T24n1462_p0677b28║那拘此是大象拘弟子。蘇那拘從師口受取 T24n1462_p0677b29║律已。讀誦性自知律。學人初受不可計數。 T24n1462_p0677c01║愛盡比丘一千。悉伽符是蘇那拘弟子。從師 T24n1462_p0677c02║口受律已。於一千阿羅漢中。最勝性自知 T24n1462_p0677c03║律。學人初受學不可計數。愛盡比丘非百 T24n1462_p0677c04║千不可度量。爾時閻浮利地無數比丘集。 T24n1462_p0677c05║目揵連子帝須神力。第三大眾欲現如是。 T24n1462_p0677c06║毘尼藏閻浮利地中。諸法師次第乃至第三 T24n1462_p0677c07║大眾持。應當知。問曰。何謂為第三大眾。答 T24n1462_p0677c08║曰。此是次第時已出竟。光明妙法用智慧 T24n1462_p0677c09║故。而說是讚曰 T24n1462_p0677c10║ 壽命住世間  五百智慧明 T24n1462_p0677c11║ 五百中大德  迦葉最為初 T24n1462_p0677c12║ 譬如燈油盡  涅槃無著處 T24n1462_p0677c13║  跋闍子品第二集法藏 T24n1462_p0677c14║於是眾聖。日夜中次第而去。世尊涅槃已 T24n1462_p0677c15║一百歲時。毘舍離跋闍子比丘。毘舍離中十 T24n1462_p0677c16║非法起。何謂為十。一者鹽淨。二者二指淨。 T24n1462_p0677c17║三者聚落間淨。四者住處淨。五者隨意淨。六 T24n1462_p0677c18║者久住淨。七者生和合淨。八者水淨。九者不 T24n1462_p0677c19║益縷尼師壇淨。十者金銀淨。此是十非法。 T24n1462_p0677c20║於毘舍離現此十非法。諸跋闍子修那伽 T24n1462_p0677c21║子名阿須。阿須爾時作王。黨跋闍子等。爾 T24n1462_p0677c22║時長老耶須拘迦。是迦乾陀子。於跋闍中 T24n1462_p0678a01║彷徉而行。毘舍離跋闍子比丘。毘舍離中 T24n1462_p0678a02║現十非法。聞已我不應隱住壞十力法。 T24n1462_p0678a03║若為方便滅此惡法。即往至毘舍離到已。 T24n1462_p0678a04║爾時長老耶須拘迦乾陀子。於毘舍離大林 T24n1462_p0678a05║鳩[口*宅]伽羅沙羅中住。爾時跋闍子比丘說戒 T24n1462_p0678a06║時。取水滿缽置比丘僧中。爾時毘舍離諸 T24n1462_p0678a07║優婆塞來詣跋闍子比丘。作如是言。語 T24n1462_p0678a08║諸優婆塞。應與眾僧錢。隨意與半錢若一 T24n1462_p0678a09║錢。使眾僧得衣服。一切應說。此是集毘 T24n1462_p0678a10║尼義。七百比丘不減不長。是名七百比丘 T24n1462_p0678a11║集毘尼義。於集眾中二萬比丘集。長老耶 T24n1462_p0678a12║斯那比丘發起此事。於跋闍子比丘眾中。長 T24n1462_p0678a13║老離婆多問薩婆迦。薩婆迦比丘答。律藏 T24n1462_p0678a14║中斷十非法。及消滅諍法。大德。我等輩今 T24n1462_p0678a15║應出法及毘尼。擇取通三藏者。至三達智 T24n1462_p0678a16║比丘擇取已。於毘舍離婆利迦園中。眾已 T24n1462_p0678a17║聚集。如迦葉初集法藏無異。一切佛法中 T24n1462_p0678a18║垢洗除已。依藏更問依阿含問。依枝葉 T24n1462_p0678a19║問依諸法聚問。一切法及毘尼藏盡出。此是 T24n1462_p0678a20║大眾。於八月日得集竟。說偈讚曰 T24n1462_p0678a21║ 世間中七百  是為七百名 T24n1462_p0678a22║ 依如前所說  汝等自當知 T24n1462_p0678a23║是時薩婆迦眉蘇寐離婆多.屈闍須毘多. T24n1462_p0678a24║耶須婆那參復多。此是大德阿難弟子。修 T24n1462_p0678a25║摩[少/兔]婆娑伽眉。此二人是阿[少/兔]留[馬*太]弟子。 T24n1462_p0678a26║已曾見佛。而說偈言 T24n1462_p0678a27║ 第二好集眾  大法一切出 T24n1462_p0678a28║ 已至重法處  應作已作竟 T24n1462_p0678a29║ 愛盡比丘者  是名第二集 T24n1462_p0678b01║  阿育王品第三集法藏 T24n1462_p0678b02║諸大德自作念言。當來世我等師法。如是濁 T24n1462_p0678b03║垢起有無耶。大德即見當來世非法垢起。從 T24n1462_p0678b04║此以後百歲。又十八年中。波[口*宅]利弗國阿 T24n1462_p0678b05║育王已生世。生已一切閻浮利地靡不降 T24n1462_p0678b06║伏。於佛法中甚篤信極大供養。於是諸外 T24n1462_p0678b07║道梵志。見阿育王如此信佛法。外道梵 T24n1462_p0678b08║志貪供養故。入佛法中而作沙門。猶事外 T24n1462_p0678b09║道如舊。以外道法教化諸人。如是佛法極 T24n1462_p0678b10║大濁垢。濁垢欲成。於是諸大德作是念。我 T24n1462_p0678b11║等輩及當來世見垢不。各自觀壽命不及。 T24n1462_p0678b12║復作是念。誰為當來宣傳。諸大德觀一切 T24n1462_p0678b13║人民及欲界中。都無一人。復觀諸梵天。有 T24n1462_p0678b14║一天人短壽。曾觀法相。諸大德作如是念。 T24n1462_p0678b15║我等當往請此梵天人下生世間。於目揵連 T24n1462_p0678b16║婆羅門家中受胎。然後我等教化令其出 T24n1462_p0678b17║家。得出家已。一切佛法通達無礙三達智已。 T24n1462_p0678b18║破壞外道判諸諍法。整持佛法。於是諸大 T24n1462_p0678b19║德往至梵天。梵天人名帝須。諸大德至語 T24n1462_p0678b20║帝須。從此百年後十八年中。如來法極大垢 T24n1462_p0678b21║起。我等觀一切世間及欲界。不見一人能 T24n1462_p0678b22║護佛法。乃至梵天見汝一人。善哉善人。若 T24n1462_p0678b23║汝生世間。以十力法汝當整持。諸大德 T24n1462_p0678b24║作是言已。大梵帝須聞諸大德佛法中垢 T24n1462_p0678b25║起我當洗除。聞已歡喜踊躍答曰。善哉對 T24n1462_p0678b26║已。與諸大德立誓於梵天應作已罷。從梵 T24n1462_p0678b27║天下。爾時有大德和伽婆栴陀跋闍。二人 T24n1462_p0678b28║於眾少年。通持三藏得三達智愛盡阿羅 T24n1462_p0678b29║漢。是二人不及滅諍。諸大德語二長老。汝 T24n1462_p0678c01║二人不及滅諍。眾僧今依事罰汝。當來有 T24n1462_p0678c02║梵天人名帝須。當託生目揵連婆羅門家。 T24n1462_p0678c03║汝二人可一人往迎取度出家。一人教學 T24n1462_p0678c04║佛法。於是諸大德阿羅漢。隨壽長短各入 T24n1462_p0678c05║涅槃而說偈言 T24n1462_p0678c06║ 第二七百眾  和合滅非法 T24n1462_p0678c07║ 當來法因緣  已作令久住 T24n1462_p0678c08║ 愛盡得自在  善通三達智 T24n1462_p0678c09║ 神通得自在  猶不免無常 T24n1462_p0678c10║ 我今說名字  傳流於將來 T24n1462_p0678c11║ 如是生無常  已知生難得 T24n1462_p0678c12║ 若欲得常住  當懃加精進 T24n1462_p0678c13║此第二僧說。摩呵梵魔帝須。從梵天下。託 T24n1462_p0678c14║生目揵連婆羅門家。於是和伽婆觀見帝 T24n1462_p0678c15║須。已入婆羅門家受胎。知受胎已。和伽婆 T24n1462_p0678c16║日日往其家乞食乃至七年。何以故。為度因 T24n1462_p0678c17║緣故。於是七年乞飯不得。乞水亦不得。 T24n1462_p0678c18║過七年已復往乞食。其家人應曰。食已竟。 T24n1462_p0678c19║大德。更往餘家。和伽婆念言。今得語已還。 T24n1462_p0678c20║於是婆羅門從餘處還。於路見和伽婆。咄 T24n1462_p0678c21║出家人。從我家來耶。有所得不。答曰得。婆 T24n1462_p0678c22║羅門還至家中。而問家人。比丘乞食有與 T24n1462_p0679a01║不耶。家人答曰。都不與之。婆羅門言。比丘 T24n1462_p0679a02║妄語。若明日來者我當詰問。明日門外坐。 T24n1462_p0679a03║大德和伽婆明日來。婆羅門問曰。大德。昨言 T24n1462_p0679a04║乞有所得。定無所得。何以妄語。比丘法得 T24n1462_p0679a05║妄語不。大德和伽婆答曰。我往汝家七年。 T24n1462_p0679a06║都無所得。昨始得家人語我更往餘家。是 T24n1462_p0679a07║故言得。婆羅門自思念言。此比丘正得語。 T24n1462_p0679a08║而言有所得。善哉。是知足人也。若得飲食 T24n1462_p0679a09║者。便應大歡喜。婆羅門即迴已飲食分。施 T24n1462_p0679a10║與和伽婆。而作是言。從今已去日日於此 T24n1462_p0679a11║取食。於是和伽婆。日日恒往取食。婆羅門 T24n1462_p0679a12║見和伽婆威儀具足。發大歡喜心。歡喜心 T24n1462_p0679a13║已。復更請曰。大德。自今以後莫餘家乞。長 T24n1462_p0679a14║來此食。和伽婆默然受請。日日食已漸示佛 T24n1462_p0679a15║法。示已而去。爾時婆羅門子年始十六。已 T24n1462_p0679a16║學婆羅門法三圍陀書。婆羅門子初從梵 T24n1462_p0679a17║天下。猶好淨潔。床席先提悉不與人雜。 T24n1462_p0679a18║若欲往師所。以床席先提。以白潔裹。懸 T24n1462_p0679a19║置屋間而去。去後大德和伽婆至。而作是念。 T24n1462_p0679a20║時今至矣。來往多年此婆羅門子都不共語。 T24n1462_p0679a21║以何方便而化度之。即以神力。令家中床 T24n1462_p0679a22║座隱蔽不見。唯見婆羅門子所舉先提。爾 T24n1462_p0679a23║時婆羅門見和伽婆來。遍求坐床了不能 T24n1462_p0679a24║得唯見其子所舉先提。即取與和伽婆坐 T24n1462_p0679a25║婆羅門子還。見和伽婆坐其先提。見已心 T24n1462_p0679a26║生忿怒。即問家人。誰持我先提與沙門 T24n1462_p0679a27║坐。大德和伽婆食竟。婆羅門子瞋心已息。 T24n1462_p0679a28║大德和伽婆語婆羅門子。汝何所知婆羅門 T24n1462_p0679a29║子。咄沙門我無所知。誰應知也婆羅門子 T24n1462_p0679b01║問和伽婆。沙門知圍陀法不。問已此沙門 T24n1462_p0679b02║必知。大德和伽婆。於三圍陀中通達。及乾 T24n1462_p0679b03║晝(漢言一切物名)揩晝.伊底呵寫.文字一切分別. T24n1462_p0679b04║婆羅門子。於狐疑法不能通達。所以爾 T24n1462_p0679b05║者。由師不解。婆羅門子問和伽婆。於難解 T24n1462_p0679b06║中問問盡答。和伽婆語婆羅門子。汝問已 T24n1462_p0679b07║多。我今次問汝一事。汝應當答。婆羅門子 T24n1462_p0679b08║言。善哉沙門。我當分別答耶。和伽婆於雙 T24n1462_p0679b09║心中。問婆羅門子。若人心起而不滅。若人 T24n1462_p0679b10║心滅而不起。若人心滅而滅。若人心起而起。 T24n1462_p0679b11║於是婆羅門子。仰頭向虛空下頭視地。不 T24n1462_p0679b12║知所以。反諮沙門。咄沙門。此是何義。和 T24n1462_p0679b13║伽婆答。此是佛圍陀。婆羅門子語。大德 T24n1462_p0679b14║得與我不。答曰得。復問。云何可得。答曰。汝 T24n1462_p0679b15║若出家然後可得。於是婆羅門子心大歡喜。 T24n1462_p0679b16║來到父母所而白言。此沙門知佛圍陀。我 T24n1462_p0679b17║欲就學。用白衣服沙門不與。令我出家然 T24n1462_p0679b18║後當得。父母作是念已善哉。若汝出家學 T24n1462_p0679b19║圍陀竟。當速還家。婆羅門子心念言。我就 T24n1462_p0679b20║此沙門。學佛圍陀竟者當還。臨欲去時父 T24n1462_p0679b21║母教敕。汝能懃學當聽汝去。答曰。無暇 T24n1462_p0679b22║教敕。於是婆羅門子往詣和伽婆所。到已和 T24n1462_p0679b23║伽婆。即取婆羅門子度為沙彌。以三十二 T24n1462_p0679b24║禪定法教其思惟。婆羅門子須臾之頃。得 T24n1462_p0679b25║須陀洹道。和伽婆思念。此婆羅門子已得道 T24n1462_p0679b26║跡。不樂還家。譬如燋穀不復更生。此沙彌 T24n1462_p0679b27║亦復如是。和伽婆復言。若我與禪定深法。 T24n1462_p0679b28║其得羅漢者恬靜而住。於佛法中不復更 T24n1462_p0679b29║學。我今遣其往詣栴陀跋闍所。教學佛 T24n1462_p0679c01║法并宣我意。和伽婆言。善來沙彌。汝可 T24n1462_p0679c02║往彼大德栴陀跋闍所學佛法耶。汝到彼 T24n1462_p0679c03║已當作是言。大德。我師遣來此教學佛法。 T24n1462_p0679c04║栴陀跋闍答。善哉沙彌。明日當教帝須一切 T24n1462_p0679c05║佛法及義。唯除律藏。教學已竟受具足戒。 T24n1462_p0679c06║未滿一歲即通律藏。於三藏中悉具足知。 T24n1462_p0679c07║和尚阿闍梨。以一切佛法付帝須已。隨 T24n1462_p0679c08║壽命長短入於涅槃。爾時帝須深修禪定。 T24n1462_p0679c09║即得阿羅漢。以佛法教導一切人民。爾時 T24n1462_p0679c10║賓頭沙羅王生兒一百。賓頭沙羅王命終。阿 T24n1462_p0679c11║育王四年中殺諸兄弟。唯置同母弟一人。 T24n1462_p0679c12║過四年已然後阿育王。自拜為王。從此佛 T24n1462_p0679c13║涅槃已一百一十八年。後阿育王即統領閻 T24n1462_p0679c14║浮利地。一切諸王無不降伏。王之威神。統 T24n1462_p0679c15║領虛空及地下。各一由旬。阿耨達池諸鬼 T24n1462_p0679c16║神。恒日日獻水。八擔合十六器。以供王用。 T24n1462_p0679c17║爾時阿育王已信佛法。以水八器施比丘 T24n1462_p0679c18║僧。二器施通三藏者。二器供王夫人。餘四 T24n1462_p0679c19║器自供。又雪山鬼神。日日獻楊枝木。名 T24n1462_p0679c20║羅多。柔軟香美。王及夫人宮中妓女。合一 T24n1462_p0679c21║萬六千人。寺中比丘有六萬眾。常以楊枝。 T24n1462_p0679c22║恒日日供比丘僧。及王夫人宮中妓女。悉令 T24n1462_p0680a01║備足。復有雪山鬼神獻藥果。名阿摩勒呵 T24n1462_p0680a02║羅勒。此果色如黃金。香味希有。復有鬼 T24n1462_p0680a03║神獻熟菴羅果。復有鬼神。日日獻五種衣 T24n1462_p0680a04║服。悉黃金色及手巾。又日日獻賢聖蜜 T24n1462_p0680a05║漿。又獻塗香及闍提花。海龍王又獻名眼 T24n1462_p0680a06║藥。阿耨達池邊。有自然粳米香美。鼠剝去 T24n1462_p0680a07║皮取完全者。鸚鵡日日齎九十擔獻王。 T24n1462_p0680a08║又巧作堂屋。中蜜蜂結房。作蜜以供王。 T24n1462_p0680a09║迦陵頻伽之鳥來至王所。作種種妙音以 T24n1462_p0680a10║娛樂王。王有如是神力。又於一日王作金 T24n1462_p0680a11║鎖遣鎖海龍王將來。此海龍王壽命一劫。 T24n1462_p0680a12║曾見過去四佛。龍王到已賜坐。師子座以 T24n1462_p0680a13║白傘覆上。種種香花供養。阿育王。脫己所 T24n1462_p0680a14║著瓔珞。瓔珞海龍王身。以一萬六千妓女 T24n1462_p0680a15║圍遶供養。阿育王語海龍王言。我聞如來相 T24n1462_p0680a16║好殊妙。我欲見之。汝可現之。於是海龍王 T24n1462_p0680a17║受教。即現神力。自變己身為如來形像。 T24n1462_p0680a18║種種功德莊嚴微妙。有三十二大人之相八 T24n1462_p0680a19║十種好。譬如蓮花鬱波羅花開敷莊嚴水上。 T24n1462_p0680a20║亦如星宿莊嚴虛空青黃赤白種種光色。去 T24n1462_p0680a21║身一尋以自莊嚴。譬如青虹亦如電光圍 T24n1462_p0680a22║遶而去。譬如金山眾寶光明而圍遶之。一切 T24n1462_p0680a23║眾生視之無厭。諸梵天龍夜叉乾闥婆等。 T24n1462_p0680a24║於七日之中瞻仰目不暫捨阿育王見之歡 T24n1462_p0680a25║喜。自從登位三年唯事外道。至四年中 T24n1462_p0680a26║信心佛法。王所以事外道者。時阿育王父 T24n1462_p0680a27║賓頭沙羅王。本事外道。日日供施婆羅門六 T24n1462_p0680a28║萬人。王與夫人宮內悉事外道。是故相承 T24n1462_p0680a29║事之。有一日阿育王。供設諸婆羅門。王 T24n1462_p0680b01║於殿上坐見諸婆羅門。左右顧視都無法 T24n1462_p0680b02║用。王見如此而作是念。我且更選試。必有 T24n1462_p0680b03║法則者。我當供養。作是念已向諸臣言。 T24n1462_p0680b04║卿等。若有事沙門婆羅門者。可請來我 T24n1462_p0680b05║宮中。我當供施。諸臣答曰。善哉。答已各去。 T24n1462_p0680b06║於是諸臣。依其所事事尼揵陀等諸外道。 T24n1462_p0680b07║各將至王宮。到已而白王言。此是我等羅 T24n1462_p0680b08║漢。是時阿育王。即敷施床座。高下精麤各各 T24n1462_p0680b09║不同。王語諸外道。隨力所堪各各當座而 T24n1462_p0680b10║坐。諸外道聞王此言。仍各自量而坐。或坐 T24n1462_p0680b11║先提者。或坐木段者。王觀察如此。自作 T24n1462_p0680b12║念曰。此諸外道等定無法用。王即知已而 T24n1462_p0680b13║作是言。外道如此不足供施。食訖即令 T24n1462_p0680b14║出。又復一日。王於殿上在窗牖中。見一 T24n1462_p0680b15║沙彌。名泥瞿陀。從殿前過。行步平正威 T24n1462_p0680b16║儀具足。王問。此誰沙彌耶。左右答曰。泥瞿陀 T24n1462_p0680b17║沙彌。是先王長子修摩那之子也。法師曰。 T24n1462_p0680b18║我今依次第說因緣。爾時賓頭沙羅王病 T24n1462_p0680b19║困。阿育王。從所封鬱支國來還父王國。即 T24n1462_p0680b20║殺修摩那太子。仍自把王國事。阿育王殺 T24n1462_p0680b21║太子修摩那已。撿挍宮內。修摩那妃。先已 T24n1462_p0680b22║懷胎滿十月。仍假服逃出。去城不遠至栴 T24n1462_p0680b23║陀羅村。村邊有樹名泥瞿陀。有一天人作 T24n1462_p0680b24║此樹神。樹神見修摩那妃語言。善來。妃聞 T24n1462_p0680b25║樹神喚。即往至樹所。樹神神力化作一屋。 T24n1462_p0680b26║語妃曰。汝可住此屋。妃聞語已即便入屋。 T24n1462_p0680b27║其夜而生一男兒。母為作字名泥瞿陀。於 T24n1462_p0680b28║是旃陀羅主敬心供給。如奴見大家無異。 T24n1462_p0680b29║時王女妃住樹神屋中七年。泥瞿陀年已 T24n1462_p0680c01║七歲。爾時有阿羅漢比丘。名婆留那。以神 T24n1462_p0680c02║通觀泥瞿陀。因緣應度。作是念今時至矣。 T24n1462_p0680c03║欲度為沙彌。即往詣妃所。求度為沙彌。妃 T24n1462_p0680c04║即與令度。婆留那即度為沙彌。髮未落地 T24n1462_p0680c05║即得羅漢。又一日沙彌料理裝束已。往詣 T24n1462_p0680c06║師所供養已。取缽盂袈裟往至母所。從 T24n1462_p0680c07║城南入過殿前行出城東門。爾時阿育王。 T24n1462_p0680c08║在殿上向東經行。王見泥瞿陀沙彌於殿 T24n1462_p0680c09║前過。威儀具足視地七尺而行。心中清淨。 T24n1462_p0680c10║此因緣已前說。今當廣說。於是阿育王而 T24n1462_p0680c11║作是念。彼沙彌者。屈身俯仰威儀庠序。當 T24n1462_p0680c12║有聖利法也。王見沙彌已信心歡喜。即 T24n1462_p0680c13║發慈哀心。何以故。過去世時此沙彌。是阿育 T24n1462_p0680c14║王兄。曾共修功德。而作偈說 T24n1462_p0680c15║ 往昔因緣故  今生復歡喜 T24n1462_p0680c16║ 譬如鬱缽花  得水鮮開敷 T24n1462_p0680c17║於是阿育王。生慈悲已不能自止。即遣三 T24n1462_p0680c18║臣往喚沙彌。諸臣極久未時得還。復遣三 T24n1462_p0680c19║臣。三臣到已語沙彌言。沙彌速去。於是沙 T24n1462_p0680c20║彌。執持威儀安庠而來。到已王語沙彌。當 T24n1462_p0680c21║自觀察隨意坐也。於是沙彌。觀看眾中都 T24n1462_p0680c22║無比丘。沙彌知已。仍欲就白傘高座。而作 T24n1462_p0680c23║方便令王受缽。王見沙彌作方便已。心自 T24n1462_p0680c24║念言。此沙彌者必為家主。沙彌即以缽授 T24n1462_p0680c25║王已。即就王座。王以己所食施與沙彌。沙 T24n1462_p0681a01║彌自量取足而受。沙彌食竟。於是王問沙 T24n1462_p0681a02║彌。沙彌師教沙彌悉知不。答曰。我知少分。 T24n1462_p0681a03║王言。善哉。為我說之。善哉大王。我當為說。 T24n1462_p0681a04║沙彌而作是念。量王所堪。即為說法咒願。 T24n1462_p0681a05║便說半偈 T24n1462_p0681a06║ 不懈怠者是涅槃  若懈怠者是生死 T24n1462_p0681a07║王聞已向沙彌言。我知已但說令盡。沙彌 T24n1462_p0681a08║咒願已竟。王向沙彌言。日供養八分。沙彌 T24n1462_p0681a09║答。善哉。我當迴與師。王問。沙彌師是誰 T24n1462_p0681a10║耶。答言。無罪見罪呵責。是名我師。王言。更 T24n1462_p0681a11║與八分。沙彌答。善哉。我當與阿闍梨。王復 T24n1462_p0681a12║問言。闍梨是誰。答。共於善法中教授令知。 T24n1462_p0681a13║是我闍梨。王復答言。善哉。我更與八分。沙 T24n1462_p0681a14║彌答。此八分與比丘僧。王復問言。比丘僧是 T24n1462_p0681a15║誰。答言。我師我闍梨我是依止。故得具足 T24n1462_p0681a16║戒。王聞是已倍增歡喜。王語沙彌。若爾我 T24n1462_p0681a17║更與八分。沙彌答言。善哉受。受已而去。明 T24n1462_p0681a18║日沙彌。與比丘僧三十二人來至王宮。到 T24n1462_p0681a19║已中食竟。王問沙彌。更有比丘無。沙彌答 T24n1462_p0681a20║言有。若有者更將三十二人來。如是漸增 T24n1462_p0681a21║乃至六萬。是時外道六萬徒眾失供養分。大 T24n1462_p0681a22║德泥瞿陀。即授王及宮內夫人諸臣。悉受 T24n1462_p0681a23║三歸五戒。是時王及諸人。信心倍增無有退 T24n1462_p0681a24║轉。王為諸眾僧。起立大寺安處眾僧。乃至 T24n1462_p0681a25║六萬日日供養。王所統領八萬四千國王。 T24n1462_p0681a26║敕諸國起八萬四千大寺。起塔八萬四千。 T24n1462_p0681a27║王敕諸國造立塔寺。各受王命歡喜而造。 T24n1462_p0681a28║復有一日於阿育僧伽藍作大布施。布 T24n1462_p0681a29║施已。王於六萬比丘僧中坐。而作是言。我 T24n1462_p0681b01║有四種供給。湯藥飲食衣服臥具。自恣與 T24n1462_p0681b02║僧。語已而作是問。諸大德。佛所統領有幾 T24n1462_p0681b03║種法耶。比丘答言。支法有九。法聚有八萬 T24n1462_p0681b04║四千。王聞已至心於法。王作是念。我當立 T24n1462_p0681b05║八萬四千寺。以供養八萬四千法聚。即日出 T24n1462_p0681b06║銀錢九十六億。而喚大臣。臣到已王語臣 T24n1462_p0681b07║言。我所領八萬四千國。遣人宣令。國起一 T24n1462_p0681b08║寺。阿育王自作阿育王僧伽藍。眾僧見阿 T24n1462_p0681b09║育王欲起大寺。見已有一比丘。名因陀 T24n1462_p0681b10║掘多。有大神力漏盡羅漢。眾僧即差因陀 T24n1462_p0681b11║掘多。統知寺事。是時因陀掘多見寺有所 T24n1462_p0681b12║闕短處。自以神力修治令辦。王出銀錢。羅 T24n1462_p0681b13║漢神力三年乃成。諸國起寺來啟答王。一 T24n1462_p0681b14║日俱到白統臣言。造塔寺已成。統臣入白 T24n1462_p0681b15║王言。八萬四千國。起八萬四千寺塔。皆悉 T24n1462_p0681b16║已成。王答言。善哉。王語一大臣。可打鼓宣 T24n1462_p0681b17║令。寺塔已成。七日之後當大供養布施。國中 T24n1462_p0681b18║一切內外人民。悉受八戒身心清淨。過七 T24n1462_p0681b19║日已莊嚴擬赴王命。如天帝釋諸天圍遶。 T24n1462_p0681b20║阿育王國土亦復如是。莊嚴竟人民遊觀無 T24n1462_p0681b21║有厭足。人民悉入寺舍。爾時集眾。有八億 T24n1462_p0681b22║比丘僧九十六萬比丘尼。於集眾中羅漢一 T24n1462_p0681b23║萬。諸比丘僧。心作是念。我當以神通力令 T24n1462_p0681b24║王得見己所造功德。見此已然後佛法大 T24n1462_p0681b25║盛。諸比丘以神通力。王所統領閻浮利地。 T24n1462_p0681b26║縱廣四萬乃至海際。其中所起塔寺。一切供 T24n1462_p0681b27║養布施種種功德。使王一時睹見。王得見已 T24n1462_p0681b28║心中歡喜。而白眾僧言。如我今者。供養 T24n1462_p0681b29║如來作大布施。心中歡喜有如我不。於是 T24n1462_p0681c01║眾僧。推目揵連子帝須令答王。帝須答王 T24n1462_p0681c02║言。佛在世時諸人供養。不及於王。唯王一 T24n1462_p0681c03║人無能過者。王聞帝須此語。心中歡喜不 T24n1462_p0681c04║斷。而作念言。於佛法中作大布施。無 T24n1462_p0681c05║與我等。我當受持佛法如子愛父。則無 T24n1462_p0681c06║有狐疑。於是大王問比丘僧。我於佛法中 T24n1462_p0681c07║得受持不。爾時帝須聞王語已。又見王邊 T24n1462_p0681c08║王子。名摩哂陀。因緣具足。便作念。若是王 T24n1462_p0681c09║子得出家者。佛法極大興隆。念已而白王 T24n1462_p0681c10║言。大王。如此功德猶未入佛法。譬如有人 T24n1462_p0681c11║從地積七寶上至梵天。以用布施。於佛 T24n1462_p0681c12║法中亦未得入。況王布施而望得入。王復 T24n1462_p0681c13║問言。云何得入法分。帝須答言。若貧若富。 T24n1462_p0681c14║身自生子。令子出家得入佛法。作是言 T24n1462_p0681c15║已。王自念。我如此布施。猶未入佛法。我今 T24n1462_p0681c16║當求得入因緣。王觀看左右見摩哂陀。而 T24n1462_p0681c17║作是念。我弟帝須已自出家。即立摩哂陀 T24n1462_p0681c18║為大子。王復籌量立為太子好。令出家 T24n1462_p0681c19║好。即語摩哂陀。汝樂出家不。摩哂陀見叔 T24n1462_p0681c20║帝須出家。後心願出家。聞王此言心大歡 T24n1462_p0681c21║喜。即答。實樂出家。若我出家。王於佛法得 T24n1462_p0681c22║入法分。爾時王女名僧伽蜜多。立近兄 T24n1462_p0681c23║邊其婿先已與帝須俱出家。王問僧伽蜜 T24n1462_p0681c24║多。汝樂出家不。答言。實樂。王答。若汝出家 T24n1462_p0681c25║大善。王知其心。心中歡喜向比丘言。大德。 T24n1462_p0681c26║我此二子眾僧為度。令我得入佛法 T24n1462_p0681c27║善見律毘婆沙卷第一